Благотворительные организации согласно греческой мифологии, были богинями, которые вдохновляли артистизм, красота, природа, плодородие и доброжелательность. Эти богини всегда находились в обществе Афродиты, богини любви и плодородия. Число харит в древних источниках разнится: одни источники утверждают, что их было три, другие считают, что харит было пять. В этой статье мы рассмотрим имена и роли харит в древнегреческой мифологии.

Кто такие хариты?

В греческой мифологии благотворительные организации были многочисленные богини чар Все эти богини олицетворяли хорошее в жизни, поэтому они были вместе с богиней любви Афродитой.

Родители харитов

В разных источниках в качестве родителей харитов называются разные божества, наиболее распространенными из которых являются Зевс и океанская нимфа Эвринома. Менее распространенными родителями богинь были Дионис, бог вина и плодородия, и Коронис.

По другим источникам, хариты были дочерьми бога солнца Гелиоса и его супруги Эглы, дочери Зевса. Согласно некоторым мифам, Гера несут благотворительные организации с неизвестный отец В то время как другие говорят, что Зевс был отцом Чары с Эвридомой, Эвримедузой или Эуантой.

Имена харитов

Члены харитов согласно Гесиоду

Как мы читали ранее, число харитов в каждом источнике различно, но наиболее распространенным было три. Согласно древнегреческому поэту Гесиоду, имена трех харитов были следующие Талия, Эуфимия (также называемая Эуфросинией) и Аглая. Талия была богиней праздников и богатых банкетов, Евфимия - богиней радости, веселья и хорошего настроения. Аглая, самая младшая из Харит, была богиней изобилия, плодородия и богатства.

Составляющие харитов согласно Павсанию

Согласно греческому географу Павсанию, Этеокл, царь Орхомена, впервые установил понятие харитов и дал только три имени Чариты. Павсаний продолжает, что жители Лаконии почитали только двух харитов - Клета и Фаэна.

Имя Клета означало "прославленная" и было божеством звука, а Фаэна - богиней света. Павсаний отметил, что афиняне также поклонялись двум Харитам. Auxo и Hegemone.

Ауксо была богиней роста и увеличения, а Гегемона - богиней, которая создала растения цветут и плодоносят. Однако древнегреческий поэт Гермесианакс добавил к афинским харитам еще одну богиню, Пейто, и их стало три. По мнению Гермесианакса, Пейто была олицетворением убеждения и обольщения.

Хариты по Гомеру

Гомер упоминал харитов в своих произведениях, но не называл их конкретное число, а писал, что один из харитов по имени Харис был жена Гефеста, бога огня. Кроме того, он сделал Гипноса, бога сна, мужем одной из Харит по имени Паситея или Паситея. Харис была богиней красоты, природы и плодородия, а Паситея - богиней расслабления, медитации и галлюцинаций.

Хариты по версии других греческих поэтов

Антимах писал о харитах, но не назвал ни их числа, ни их имен, но указал, что они были потомками Гелиос, бог солнца, и Эгле, морская нимфа. Эпический поэт Нонн назвал число харитов тремя, а их имена - Пасифей, Аглая и Пейто.

Другой поэт, Сосраст, также поддерживал три хариты и называл их Пасатея, Кале и Евфимия. Однако город-государство Спарта почитал только двух харит: Клету, богиню звука, и Фаэнну, богиню благосклонности и благодарности.

Роль харитов в мифологии

Согласно греческой мифологии, главная роль харитов заключалась в том, чтобы служат главным божествам, Особенно во время праздников и собраний. Например, перед тем как Афродита отправилась соблазнять Анхиза из Трои, хариты искупали и помазали ее в городе Пафосе, чтобы она выглядела более привлекательной. Они также ухаживали за Афродитой после того, как она покинула гору Олимп, когда стало известно о ее незаконной связи с богом Аресом. Хариты также ткали и красили длинные одежды Афродиты.

Богини также заботились о некоторых людях, особенно о Пандоре, первой женщине, созданной Гефестом. To сделать ее более красивой и соблазнительной, В рамках своих обязанностей хариты организовывали пиры и танцы для богов на горе Олимп. Они исполняли некоторые танцы, чтобы развлечь и возвестить о рождении некоторых божеств, включая Аполлона, Гебу и Гармонию.

В некоторых мифах хариты танцевали и пели вместе с музы которые были божествами, вдохновлявшими науку, искусство и литературу.

Роль харитов в "Илиаде

В "Илиаде" Гера организовала брак между Гипносом и Пасифией в рамках своих планов по соблазнению Зевса и отвлечению его от Троянской войны. Согласно "Илиаде" Гомера, Аглая была женой Гефеста. Некоторые ученые считают, что Гефест женился на Аглае после того, как Афродита, его бывшая жена, была поймана за интрижкой с Афродитой.

Когда Фетиде понадобились доспехи для сына, Аглая пригласила ее в Гора Олимп чтобы Тетис могла поговорить с Гефестом и изготовить доспехи для Ахилла.

Поклонение харитам

Павсаний рассказывает, что Этеокл из Орхомена (город в Беотии) первым начал молиться харитам, по словам жителей Беотии. Этеокл, царь Орхомена, также научил своих граждан тому, как жертвовать харитам. Позже сыновья Диониса, Ангелион и Тектаус, сделали статую Аполлона, бога стрельбы из лука, и изваяли в его руке трех Харит (также известных как Грации).

Павсаний продолжает, что афиняне поставили трех граций у входа в город и проводил определенные религиозные обряды Афинский поэт Памфос был первым, кто написал песню, посвященную харитам, но в его песне не было их имен.

Культ харитов

Существующая литература указывает на то, что культ богинь был укоренен в догреческой истории. Цель культа была сосредоточена вокруг плодородия и природы и имела особую связь с источниками и реками. Хариты имели большое количество последователей на Кикладах (группа островов в Эгейском море). Один культовый центр находился на острове Парос, и ученые нашли свидетельства того, что на острове были обнаружены культ 6-го века центр на острове Тера.

Связь с подземным миром

Трио было хтоническими богинями, которых также называли Божества подземного мира потому что во время их праздников не было ни цветов, ни музыки. Это явление было характерно для всех божеств, связанных с подземным миром.

Однако, согласно легенде, на праздниках не было венков и флейт, потому что Минос, царь Крита, потерял своего сына во время праздника на острове Парос и сразу же прекратил музыку. Он также уничтожил все цветы на празднике, и с тех пор праздник богинь отмечается без музыки и венков.

Однако на празднике было много танцев, сравнимых с праздником Диониса и Артемиды, бога и богини веселья и деторождения соответственно.

Храмы харитов

Культ богинь, построенный не менее четырех храмов Самый известный храм находился в Орхомене в Беотийской области Греции, потому что многие считали, что их культ зародился в том же месте.

Храм в Орхомене

В Орхомене, поклонение богиням происходило в древнем месте и включало три камня, вероятно, представляющих каждое божество. Однако три камня были свойственны не только поклонению богиням, поскольку культы Эроса и Геракла В Беотии также использовали три камня в своем почитании. Кроме того, жители Орхомена посвятили трем божествам реку Кефисос и источник Акидалия. Поскольку Орхомен был городом с развитым сельским хозяйством, часть продукции приносилась в жертву богиням.

Согласно греческому географу Страбону, царь Орхомена по имени Этеоклис заложил фундамент для храма, вероятно, благодаря богатству, которое, по его мнению, он получил от харит. Этеокл также был известен тем, что совершал благотворительные дела во имя богинь, согласно Страбону.

Среди других городов и поселков, в которых располагались храмы богинь, были следующие Спарта, Элида и Гермиона. Ученые сообщают о другом храме в Амиклах, городе в области Лакония, который построил царь Лакедемон из Лаконии.

Ассоциация с другими божествами

В некоторых местах поклонение богиням было связано с другими божествами, такими как Аполлон, бог стрельбы из лука, и Афродита. На острове Делос культ связывал Аполлона с тремя богинями и поклонялся им вместе. Однако это было характерно только для культа харитов, поскольку культ Аполлона не признавал этой ассоциации и не участвовал в поклонении ей.

В классический период богини были связаны с Афродитой только в гражданских вопросах, но не в религиозных. Поскольку Афродита была богиней любовь, плодородие и деторождение, было принято обсуждать ее на одном дыхании с тремя богинями любви, очарования, красоты, доброжелательности и плодородия.

Представление харитов в греческом искусстве

Обычно три богини часто изображаются как абсолютно голый Но это было не так с самого начала. Картины классической Греции показывают, что богини были изысканно одеты.

Ученые считают, что причиной того, что богини изображались обнаженными, было то, что греческие поэты Каллимах и Эвфорион в третьем веке до нашей эры описали эту троицу обнаженной. Однако только в шестом и седьмом веках до нашей эры эта троица была изображен без одежды.

Доказательством тому служит статуя богини, обнаруженная в храме Аполлона в Фермосе, которая датируется шестым и седьмым веками до н.э. Также богини, вероятно, были изображены на золотое кольцо из микенской Греции. Иллюстрация на золотом кольце изображала две женские фигуры, танцующие в присутствии мужской фигуры, которая, как полагают, была либо Дионисом, либо Гермесом. Другой рельеф с изображением богинь был найден в городе Тасос, который датируется пятым веком.

На рельефе изображены богини в присутствии Гермес и Афродита или Пейто На другой стороне рельефа изображена Артемида, коронующая Аполлона в присутствии нескольких нимф.

Кроме того, у входа стояла скульптура Хариты и Гермеса, относящаяся к классической эпохе Греции. По распространенному мнению, греческий философ Сократ изваял этот рельеф, Однако большинство ученых считают, что это было маловероятно.

Изображения харитов в римском искусстве

На настенной росписи в Боскореале, городе в Италии, датируемой 40 годом до н.э., изображены богини с Афродитой, Эросом, Ариадной и Дионисом. Римляне также изображали богинь на некоторых монетах в честь брака между императора Марка Аврелия и императрицы Фаустины Малой. Римляне также изображали богинь на своих зеркалах и саркофагах (каменных гробах), а в эпоху Возрождения - в знаменитой библиотеке Пикколомини.

Заключение

В этой статье мы рассмотрели происхождение харитов, также известных как хариты, их роль в мифологии и то, как они были визуально представлены как в греческом, так и в римском искусстве. Вот краткий обзор того, что мы прочитали на данный момент:

• Хариты были дочерьми греческого бога Зевса и морской нимфы Эвриномы, хотя другие источники называют Геру, Гелиоса и родителей богинь.
• Хотя большинство источников считают, что харитов было трое, другие источники полагают, что их было больше трех.
• Богини вдохновляли красотой, очарованием, природой, плодородием, творчеством и доброжелательностью, и чаще всего их можно было встретить в компании Афродиты, богини плодородия.
• Роль богинь в мифологии Греции заключалась в том, чтобы служить другим божествам, развлекая их или помогая им наряжаться и выглядеть более привлекательно.
• Первоначально богини изображались полностью одетыми, но с III века до н.э., особенно после описаний поэтов Эвфориона и Каллимаха, их стали показывать обнаженными.

Римляне чеканили монеты с изображением богинь в честь бракосочетания императора Марка Аврелия и императрицы Фаустины Малой. Хариты неоднократно появлялись в основных произведениях римского искусства, включая знаменитую Первая картина Сандро Боттичелли.