चरिटीहरू देवीहरू थिए जसले कला, सौन्दर्य, प्रकृति, प्रजनन र सद्भावनालाई प्रेरित गर्थे। यी देवीहरू सधैं एफ्रोडाइटको संगतमा थिए। प्रेम र उर्वरता को देवी। धर्मार्थहरूको संख्या पुरातन स्रोतहरूका अनुसार फरक छ जसमा केही स्रोतहरूले दाबी गर्छन् कि तिनीहरू तीन थिए भने अरूले विश्वास गरे कि परोपकारीहरू पाँच थिए। यस लेखले पुरातन ग्रीक पौराणिक कथामा चरितहरूको नाम र भूमिकाहरू समावेश गर्नेछ।

चराइटहरू को थिए?

ग्रीक पौराणिक कथामा, परोपकारीहरू विभिन्न आकर्षणका बहु देवी थिए। प्रकार र पक्षहरू, जस्तै प्रजनन, दया, सौन्दर्य, प्रकृति, र रचनात्मकताको लागि। यी सबै देवीहरू जीवनमा असल चीजहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने देवीहरू थिए, त्यसैले तिनीहरू प्रेमकी देवी, एफ्रोडाइटसँग थिए।

चराइट्सका अभिभावकहरू

विभिन्न स्रोतहरूले विभिन्न देवताहरूलाई चराइटहरूको अभिभावकको रूपमा नामाकरण गर्छन्। सबैभन्दा सामान्य भएको जिउस र समुद्री अप्सरा युरीनोम। देवीहरूका कम सामान्य अभिभावकहरू डायोनिसस, मदिरा र प्रजननताका देवता र कोरोनिस थिए।

अन्य स्रोतहरूले दावी गर्छन् कि चराइटहरू थिए। सूर्य देवता हेलियोसका छोरीहरू र उनको पत्नी एगल, ज्यूसकी छोरी। केही मिथकहरूका अनुसार, हेरा ले अज्ञात बुबासँग च्यारिटीहरू बोरिन् भने अरूले भनेका छन् कि ज्यूस युरीडोम, युरीमेडोसा वा युआन्थे भएका परोपकारका पिता थिए।

द को नामहरुआकर्षक।

सुरुमा, देवीहरूलाई पूरै पहिरनमा चित्रण गरिएको थियो तर ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीदेखि, विशेष गरी कवि युफोरियन र कालिमाकसको वर्णन पछि, उनीहरूलाई नग्न देखाइएको थियो।

रोमनहरू सम्राट मार्कस ओरेलियस र महारानी फस्टिना माइनर बीचको विवाहको उत्सव मनाउन देवीहरूलाई चित्रण गर्ने सिक्काहरू। Charites ले प्रमुख रोमन कलाकृतिहरूमा धेरै उपस्थिति बनाएको छ जसमा प्रसिद्ध Sandro Botticelli द्वारा प्राइमेरा चित्रकला।

धर्मार्थहरू

चराइट्सका सदस्यहरू हेसियोडका अनुसार

जस्तै हामीले पहिले पढ्यौं, धर्मार्थहरूको संख्या प्रत्येक स्रोत अनुसार फरक हुन्छ तर सबैभन्दा सामान्य तीन थियो। पुरातन ग्रीक कवि हेसियोडका अनुसार तीन चरितहरूको नाम थलिया, युथिमिया (युफ्रोसिन पनि भनिन्छ) र एग्लिया थिए। थालिया उत्सव र धनी भोजहरूको देवी थिइन् जबकि युथिमियाको देवी थियो। आनन्द, मनोरञ्जन र राम्रो खुशी। चराइटहरूमध्ये कान्छी एग्लाया, प्रचुरता, प्रजनन र धनको देवी थिइन्।

पाउसानियासका अनुसार चराइट्सका घटकहरू

ग्रीक भूगोलविद् पौसानियासका अनुसार, इटोकल्स, राजा Orchomenus, पहिले Charites को अवधारणा स्थापित गर्यो र केवल तीन Charites नाम दिए। यद्यपि, Eteocles ले Charites दिएका नामहरूको कुनै रेकर्ड छैन। पाउसानियासले जारी राखे कि ल्याकोनियाका मानिसहरूले केवल दुई चरितहरूलाई पूजा गर्थे; क्लेटा र फेन्ना।

क्लेटा नामको अर्थ प्रख्यात थियो र ध्वनिको देवता थियो भने फेन्ना प्रकाशकी देवी थियो। पौसानियासले उल्लेख गरे कि एथेनियनहरूले पनि दुई धर्मको पूजा गर्थे - अक्सो र हेगेमोन।

औक्सो वृद्धि र वृद्धिको देवी थिइन् जबकि हेगेमोन देवी हुन् जसले बिरुवाहरू फुलाउँछन् र फल फलाउँछन्। यद्यपि, पुरातन ग्रीक कवि हर्मेसियानक्सले एथेनियन चराइटहरूमा अर्को देवी, पेथो थपेर तिनीहरूलाई तीन बनाए। Hermesianx को दृष्टिकोण मा,Peitho मनाउन र प्रलोभन को एक अवतार थियो।

होमर को अनुसार Charites

होमर आफ्नो काम मा Charites उल्लेख; यद्यपि, कुनै निश्चित संख्या उल्लेख गरिएको छैन। यसको सट्टा, उनले लेखे कि चारिस भनिने चराइटहरू मध्ये एक आगोको देवता हेफेस्टसकी पत्नी थिइन्। साथै, उनले हिप्नोस, निद्राको देवता, पासिथिया वा पासिथी भनिने चरितहरू मध्ये एकको पति बनाए। । चारिस सौन्दर्य, प्रकृति र प्रजनन क्षमताको देवी थिइन् र पासिथी विश्राम, ध्यान र भ्रमको देवी थिइन्।

अन्य ग्रीक कविहरूको अनुसार चराइट्स

एन्टिमाचसले चराइटहरूको बारेमा लेखे तर कुनै संख्या दिएनन्। वा तिनीहरूका नामहरू तर तिनीहरू हेलियोस, सूर्य देवता, र एगल, समुद्री अप्सराका सन्तान हुन् भनेर संकेत गरे। महाकाव्य कवि नोनसले चराइटहरूको संख्या तीन दिए र तिनीहरूका नामहरू पासिथी, अग्लाया, र पिथो।

अर्को कवि, सोस्रास्टसले पनि तीन चराइटहरू राखे र तिनीहरूलाई पासथी, केल र युथिमिया नाम दिए। यद्यपि, स्पार्टाको सहर-राज्यले केवल दुई चरितहरूलाई पूजा गर्‍यो; Cleta, ध्वनिकी देवी, र Phanna, परोपकार र कृतज्ञताकी देवी।

पुराण कथामा चरिताहरूको भूमिका

ग्रीक पौराणिक कथा अनुसार, चराइटहरूको मुख्य भूमिका <1 थियो।> प्रमुख देवताहरूको सेवा गर्नुहोस्, विशेष गरी उत्सवहरू र जमघटहरूमा। उदाहरणका लागि, एफ्रोडाइट एन्चिसेस अफ ट्रॉयलाई प्रलोभनमा पार्न जानु अघि, चराइटहरूले नुहाएर अभिषेक गरे।उनलाई थप आकर्षक देखाउनको लागि पाफोस शहरमा। देवता एरेससँगको उनको अवैध सम्बन्ध प्रकाशमा आएपछि उनीहरूले एफ्रोडाइटलाई माउन्ट ओलम्पस छोडेपछि पनि उपस्थित भए। चराइटहरूले पनि एफ्रोडाइटको लामो लुगाहरू बुने र रंगाए ।

देवताहरूले पनि केही मानिसहरूलाई विशेष गरी हेफेस्टसद्वारा सृजित पहिलो महिला पान्डोरालाई उपस्थित गराए। उनीलाई अझ सुन्दर र लोभ्याउने बनाउन, चेराइटहरूले उनलाई आकर्षक हारहरू दिए। आफ्नो जिम्मेवारीको भागको रूपमा, चराइटहरूले ओलम्पस पर्वतमा देवताहरूको लागि भोजहरू र नृत्यहरू आयोजना गरे। तिनीहरूले मनोरञ्जन गर्न र एपोलो, हेबे र हर्मोनियालगायत केही देवताहरूको जन्मको घोषणा गर्नका लागि केही नृत्यहरू प्रदर्शन गरे।

केही मिथकहरूमा, चराइटहरूले म्यूसेस सँग नाच र गाए जो देवताहरू थिए। विज्ञान, कला र साहित्यबाट प्रेरित।

इलियडमा चरितहरूको भूमिका

इलियडमा, हेराले जिउसलाई प्रलोभनमा पार्ने र उनलाई विचलित गर्ने योजनाको रूपमा हिप्नोस र पासिथी बीच विवाहको व्यवस्था गरिन्। ट्रोजन युद्ध। होमरको इलियडका अनुसार, एग्लिया हेफेस्टसकी पत्नी थिइन्। केही विद्वानहरूले विश्वास गर्छन् कि हेफेस्टसले आफ्रोडाइट, आफ्नी पूर्व पत्नी एफ्रोडाइटसँग सम्बन्ध राखेपछि एग्लियासँग विवाह गरेका थिए।

थेटिसलाई शरीरको आवश्यकता हुँदा आफ्नो छोराको लागि हतियार, Aglaea ले उनलाई माउन्ट ओलम्पस मा निम्तो दियो ताकि थेटिसले हेफेस्टससँग Achilles को लागि कवच फेसन गर्न बोल्न सकून्।

चरिट्स

पौसानियासले बताउँछन् कि बोइओटियाका मानिसहरूका अनुसार अर्चोमेनस (बोइओटियाको एउटा सहर) चराइटहरूलाई प्रार्थना गर्ने पहिलो व्यक्ति थिए। अर्कोमेनसका राजा इटिओकल्सले पनि आफ्ना नागरिकहरूलाई कसरी चराइटहरूलाई बलिदान दिने भनेर सिकाउनुभयो। पछि, डायोनिसस, एन्जेलियन र टेक्टसका छोराहरूले तीरंदाजीका देवता अपोलोको मूर्ति बनाए र उनको मूर्ति बनाए। तीन चराइटहरू (जसलाई ग्रेस पनि भनिन्छ) हस्तान्तरण गर्नुहोस्।

पौसानियासले जारी राख्छन् कि एथेनियनहरूले तीनवटा ग्रेसहरूलाई सहरको प्रवेशद्वारमा राखे र तिनीहरूको नजिकै केही धार्मिक संस्कारहरू सञ्चालन गरे । एथेनियन कवि पाम्फोसले चराइटहरूलाई समर्पित गीत लेख्ने पहिलो व्यक्ति थिए तर उनको गीतमा तिनीहरूको नाम थिएन।

कल्ट अफ द चराइट्स

अवस्थित साहित्यले देवीहरूको पंथ थियो भन्ने संकेत गर्छ। पूर्व-ग्रीक इतिहासमा जरा गाडिएको। पंथको लक्ष्य प्रजनन क्षमता र प्रकृतिको वरिपरि केन्द्रित थियो र झरना र नदीहरूसँग विशेष सम्बन्ध थियो। Charites को साइक्लेड्स (एजियन समुद्र मा टापुहरु को एक समूह) मा एक महान अनुसरण थियो। एउटा पंथ केन्द्र पारोस टापुमा अवस्थित थियो र विद्वानहरूले थेरा टापुमा छैठौं शताब्दीको पंथ केन्द्रको प्रमाण फेला पारेका छन्।

अण्डरवर्ल्डसँग जडान

द ट्रियो थोनिक देवीहरू थिए जसलाई अण्डरवर्ल्ड देवताहरू पनि भनिन्छ किनभने तिनीहरूको चाडहरूमा कुनै फूल वा संगीत थिएन। एउटा घटना जुन सबै देवताहरूमा सामान्य थियोअंडरवर्ल्डसँग जोडिएको।

तथापि, पौराणिक कथा अनुसार, त्यो उत्सवहरूमा माला वा बाँसुरी थिएन किनभने क्रेटका राजा मिनोसले पारोस टापुमा एक उत्सवको क्रममा आफ्नो छोरा गुमाए र उनले तुरुन्तै संगीत बन्द गरे। उनले चाडपर्वका सबै फूलहरू पनि नष्ट गरे र त्यसबेलादेखि देवीदेवताको पर्व बिना संगीत वा मालामा मनाउन थालिएको हो।

यद्यपि, चाडपर्वमा तुलनात्मक रूपमा धेरै नाचगान समावेश गरिएको थियो। डायोनिसस र आर्टेमिस, क्रमशः उत्सव र बच्चा जन्माउने देवता र देवी।

चराइट्सका मन्दिरहरू

देवीहरूको पंथले कम्तीमा चारवटा मन्दिरहरू बनाएका थिए जुन उनीहरूले समर्पित गरेका थिए। उनीहरूको सम्मानको लागि। सबैभन्दा प्रख्यात मन्दिर ग्रीसको बोओटियन क्षेत्रको ओर्कोमेनसमा थियो। यो किनभने धेरैले विश्वास गरे कि तिनीहरूको पंथको उत्पत्ति एउटै ठाउँबाट भएको हो।

ओर्कोमेनसको मन्दिर

ओर्कोमेनसमा, देवीहरूको पूजा पुरातन स्थानमा भएको थियो। र यसमा प्रत्येक देवतालाई प्रतिनिधित्व गर्ने तीनवटा ढुङ्गाहरू समावेश थिए। जे होस्, तीनवटा ढुङ्गाहरू देवीहरूको पूजामा मात्र विशेष थिएनन् किनभने इरोस र हेराक्लेसका पंथहरू बोइओटियामा पनि तीनवटा ढुङ्गाहरू प्रयोग गर्थे। साथै, ओर्कोमेनसका मानिसहरूले केफिसोस नदी र अकिडालिया वसन्त तीन देवताहरूलाई समर्पित गरे। अर्कोमेनस एक कृषि जीवन्त शहर भएकोले, केही उत्पादनहरू देवीहरूलाई अर्पण गरिएको थियो।बलिदान।

ग्रीक भूगोलविद् स्ट्राबोका अनुसार, इटोक्लेस नामका अर्कोमेनस राजाले मन्दिरको आधारशिला राखेका थिए सायद आफूले चराइटहरूबाट प्राप्त गरेको सम्पत्तिको कारणले गर्दा। स्ट्राबोका अनुसार इटियोक्लेसलाई देवीहरूको नाममा परोपकारी कार्यहरू गर्न पनि चिनिन्छ।

देवीहरूको मन्दिर रहेको अन्य सहर र सहरहरूमा स्पार्टा, एलिस र हर्माइन समावेश छन्। विद्वानहरूले ल्याकोनिया क्षेत्रको सहर एमाइक्लेमा अर्को मन्दिरको रिपोर्ट गर्छन्, जुन लाकोनियाका राजा लेसेडेमोनले बनाएका थिए।

अन्य देवताहरूसँगको सम्बन्ध

केही ठाउँहरूमा, देवीहरूको पूजासँग सम्बन्धित थियो। अन्य देवताहरू जस्तै अपोलो, धनुर्विद्याका देवता र एफ्रोडाइट। डेलोस टापुमा, पंथले एपोलोलाई तीन देवीहरूसँग जोड्यो र उनीहरूलाई सँगै पूजा गर्यो। यद्यपि, यो चराइट्सको पंथको लागि मात्र अद्वितीय थियो किनभने अपोलोको पंथले यो सम्बन्धलाई मान्यता दिएन वा यसको पूजामा भाग लिएन।

शास्त्रीय कालमा, देवीहरू एफ्रोडाइटसँग मात्र नागरिक मामिलाहरूमा सम्बन्धित थिए तर धार्मिक होइन। । एफ्रोडाइट प्रेम, प्रजनन र सन्तानको देवी भएकोले, प्रेम, आकर्षण, सौन्दर्य, सद्भावना र प्रजनन क्षमताका तीन देवीहरूको रूपमा उनको एउटै सासमा चर्चा गर्नु सामान्य थियो।

प्रतिनिधित्व ग्रीक कलामा चराइटहरू

तीन देवीहरूलाई प्रायः नाङ्गो को रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको देख्नु सामान्य छ तर योसुरुदेखि त्यस्तो थिएन। शास्त्रीय ग्रीकका चित्रहरूले देवीहरूलाई राम्ररी लुगा लगाएका थिए भन्ने संकेत गर्छ।

विद्वानहरू विश्वास गर्छन् कि देवीहरूलाई नाङ्गो रूपमा देख्नुको कारण ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीका ग्रीक कविहरू कालिमाचस र युफोरियनले तीनहरूलाई नग्न रूपमा वर्णन गरेका थिए। यद्यपि, ईसापूर्व छैटौं र सातौं शताब्दीसम्म यो तीनैलाई नकडाको रूपमा चित्रण गरिएको थिएन।

यसको प्रमाण थर्मसको एपोलोको मन्दिरमा फेला परेको देवीहरूको मूर्ति थियो। जुन छैटौं र सातौं शताब्दी ईसापूर्वमा भएको हो। साथै, देवीहरूलाई सायद माइसेनियन ग्रीसको सुनको औँठीमा चित्रण गरिएको थियो। सुनको औंठीमा भएको चित्रणले दुई महिला आकृतिहरू पुरुष व्यक्तित्वको उपस्थितिमा नाचिरहेको देखाएको थियो जुन या त डायोनिसस वा हर्मिस हो भन्ने विश्वास गरिन्छ। देवीहरूलाई चित्रण गर्ने अर्को राहत थासोस शहरमा फेला पर्‍यो जुन पाँचौं शताब्दीको हो।

राहतले देवीहरूलाई हेर्मेस र या त एफ्रोडाइट वा पिथो को उपस्थितिमा चित्रण गर्छ र राखिएको थियो। थासोसको प्रवेशद्वारमा। राहतको अर्को छेउमा केही अप्सराहरूको उपस्थितिमा आर्टेमिसले एपोलोलाई मुकुट लगाएका थिए।

यसबाहेक, प्रवेशद्वारमा ग्रीसको शास्त्रीय युगको चराइट्स र हर्मेसको मूर्ति थियो। लोकप्रिय विश्वास यो थियो कि ग्रीक दार्शनिक सोक्रेटस त्यो राहत को मूर्ति बनायो, तर, धेरै विद्वानहरूले सोच्छन् कि यो थियो।असम्भव।

रोमन आर्ट्समा चराइट्सको चित्रण

इटलीको एक सहर बोस्कोरेलमा भएको भित्ता चित्र, जुन 40 ईसा पूर्वमा भएको थियो, जसमा देवीहरूलाई एफ्रोडाइट, इरोस, एरियाडने र डायोनिसस चित्रण गरिएको थियो। । रोमीहरूले सम्राट मार्कस ओरेलियस र महारानी फस्टिना माइनर बीचको विवाह मनाउन केही सिक्काहरूमा देवीहरूलाई पनि चित्रण गरे। रोमीहरूले देवीहरूलाई तिनीहरूको ऐना र सार्कोफागी (ढुङ्गाको कफिन) मा पनि चित्रण गरे। रोमीहरूले पनि पुनर्जागरण युगको समयमा प्रसिद्ध पिकोलोमिनी पुस्तकालयमा देवीहरूलाई चित्रण गरेका थिए।

निष्कर्ष

यस लेखले चराइटहरूको उत्पत्तिलाई हेरेको छ जसलाई खाराइटहरू पनि भनिन्छ, पौराणिक कथाहरूमा तिनीहरूको भूमिका, र तिनीहरू कसरी ग्रीक र रोमन कला दुवैमा दृश्यात्मक रूपमा प्रतिनिधित्व गरियो। हामीले अहिलेसम्म पढेका कुराहरूको यहाँ एउटा संक्षिप्त विवरण छ:

• चराइटहरू ग्रीकका छोरीहरू थिए। देवता ज्यूस र समुद्री अप्सरा युरीनोम अन्य स्रोतहरूले हेरा, हेलियोस र देवीहरूको आमाबाबुको नाम दिएका छन्।
• धेरै स्रोतहरूले चराइटहरू संख्यामा तीन छन् भन्ने विश्वास गरे पनि अन्य स्रोतहरूले उनीहरू तीन भन्दा बढी थिए भन्ने विश्वास गर्छन्।<12
• देवीहरूले सौन्दर्य, आकर्षण, प्रकृति, उर्वरता, रचनात्मकता, र सद्भावना प्रेरित गरे र प्रायः प्रजनन क्षमताको देवी एफ्रोडाइटको संगतमा पाइन्छ।
• ग्रीसको पौराणिक कथामा देवीहरूको भूमिका थियो। मनोरञ्जन गरेर वा तिनीहरूलाई लुगा लगाउन र अझ धेरै हेर्न मद्दत गरेर अन्य देवताहरूको सेवा गर्न