องค์กรการกุศล ตามตำนานเทพเจ้ากรีกเป็นเทพธิดาที่สร้างแรงบันดาลใจ ศิลปะ ความงาม ธรรมชาติ ความอุดมสมบูรณ์ และความปรารถนาดี เทพธิดาเหล่านี้มักอยู่ร่วมกับอโฟรไดท์ เทพีแห่งความรักและความอุดมสมบูรณ์ จำนวนองค์กรการกุศลแตกต่างกันไปตามแหล่งที่มาในสมัยโบราณ โดยบางแหล่งอ้างว่ามี 3 แห่ง ขณะที่แหล่งอื่นเชื่อว่าองค์กรการกุศลมี 5 แห่ง บทความนี้จะกล่าวถึงชื่อและบทบาทขององค์กรการกุศลในตำนานกรีกโบราณ

ใครคือผู้มีจิตศรัทธา

ในตำนานกรีก องค์กรการกุศลคือ เทพีแห่งเสน่ห์หลายองค์ ที่แตกต่างกัน ชนิดและแง่มุมต่างๆ เช่น ความอุดมสมบูรณ์ ความเมตตา ความงาม ธรรมชาติ และแม้กระทั่งความคิดสร้างสรรค์ เทพธิดาเหล่านี้ล้วนเป็นตัวแทนของสิ่งดี ๆ ในชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงสถิตอยู่กับเทพีแห่งความรัก อะโฟรไดท์

ผู้ปกครองของการกุศล

แหล่งข้อมูลต่าง ๆ เรียกเทพต่าง ๆ ว่าเป็นผู้ปกครองของการกุศล โดยที่พบมากที่สุดคือ Zeus และ Eurynome นางไม้แห่งมหาสมุทร ผู้ปกครองของเทพธิดาที่พบน้อยกว่าคือ Dionysus เทพเจ้าแห่งไวน์และความอุดมสมบูรณ์ และ Coronis

แหล่งข้อมูลอื่นๆ อ้างว่า Charites คือ ลูกสาวของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Helios และภรรยาของเขา Aegle ลูกสาวของ Zeus ตามตำนานบางตำนาน เฮรา เป็นผู้ให้กำเนิดองค์กรการกุศลกับ บิดาที่ไม่รู้จัก ในขณะที่คนอื่นกล่าวว่าซุสเป็นบิดาแห่งองค์กรการกุศลกับ Eurydome, Eurymedousa หรือ Euanthe

The ชื่อของน่าดึงดูดใจ

ในขั้นต้น เหล่าเทพธิดาได้รับการพรรณนาว่าสวมชุดเต็มยศ แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราช โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากคำอธิบายของกวี Euphorion และ Callimachus พวกเขาก็แสดงภาพเปลือยกาย

ชาวโรมัน เหรียญกษาปณ์ที่สร้างเสร็จเป็นรูปเทพธิดาเพื่อเฉลิมฉลองการแต่งงานระหว่างจักรพรรดิ Marcus Aurelius และจักรพรรดินี Faustina Minor Charites ได้ปรากฏตัวหลายครั้งในงานศิลปะที่สำคัญของโรมัน รวมทั้ง ภาพวาดสีรองพื้น (Primera) ที่มีชื่อเสียงโดย Sandro Botticelli

Charites

สมาชิกของ Charites ตาม Hesiod

ตามที่เราอ่านก่อนหน้านี้ จำนวนของ Charites แตกต่างกันไปตามแต่ละแหล่ง แต่ที่พบมากที่สุดคือสามแห่ง ชื่อของ Charites ทั้งสามตามกวีกรีกโบราณ Hesiod คือ Thalia, Euthymia (เรียกอีกอย่างว่า Euphrosyne) และ Aglaea Thalia เป็นเทพีแห่งการเฉลิมฉลองและงานเลี้ยงอันหรูหรา ในขณะที่ Euthymia เป็นเทพีแห่ง ความรื่นเริงบันเทิงใจและความเบิกบานใจ Aglaea น้องคนสุดท้องของ Charites เป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง

ส่วนประกอบของ Charites ตาม Pausanias

Pausanias นักภูมิศาสตร์ชาวกรีกกล่าวว่า Eteocles กษัตริย์แห่ง Orchomenus เป็นผู้กำหนดแนวคิดของ Charites ขึ้นเป็นครั้งแรก และตั้งชื่อ สามชื่อ Charites เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับชื่อที่ Eteocles ตั้งให้กับ Charites พอซาเนียสกล่าวต่อไปว่าผู้คนในลาโคเนียนับถือผู้มีจิตศรัทธาเพียงสองคนเท่านั้น Cleta และ Phenna

ชื่อ Cleta หมายถึงชื่อเสียงและเป็นเทพแห่งเสียง ขณะที่ Phaenna เป็นเทพีแห่งแสงสว่าง Pausanias สังเกตว่าชาวเอเธนส์ยังบูชา Charites สององค์ – Auxo และ Hegemone

Auxo เป็นเทพีแห่งการเติบโตและการเพิ่มพูน ในขณะที่ Hegemone เป็นเทพีผู้ทำให้ พืชผลิดอกออกผล อย่างไรก็ตาม กวีชาวกรีกโบราณ Hermesianax ได้เพิ่มเทพธิดาอีกองค์หนึ่งคือ Peitho เข้ากับองค์กรการกุศลของชาวเอเธนส์ โดยสร้างเทพธิดาทั้งสามองค์ ในมุมมองของ HermesianxPeitho เป็นตัวตนของการโน้มน้าวใจและการล่อลวง

การกุศลตามโฮเมอร์

โฮเมอร์อ้างถึงการกุศลในงานของเขา; อย่างไรก็ตาม ไม่ได้กล่าวถึงจำนวนเฉพาะ แต่เขาเขียนว่าหนึ่งใน Charites ที่เรียกว่า Charis เป็น ภรรยาของ Hephaestus เทพแห่งไฟ นอกจากนี้ เขายังสร้าง Hypnos เทพเจ้าแห่งการนอนหลับ สามีของหนึ่งใน Charites ที่เรียกว่า Pasithea หรือ Pasithee . Charis เป็นเทพีแห่งความงาม ธรรมชาติ และความอุดมสมบูรณ์ ส่วน Pasithee เป็นเทพีแห่งการผ่อนคลาย การทำสมาธิ และภาพหลอน

The Charites ตามที่กวีชาวกรีกท่านอื่น ๆ

Antimachus เขียนถึง Charites แต่ไม่ได้ให้หมายเลขไว้ หรือชื่อของพวกเขา แต่ระบุว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของ Helios เทพแห่งดวงอาทิตย์ และ Aegle เทพธิดาแห่งท้องทะเล กวีมหากาพย์ Nonnus ให้จำนวน Charites เป็นสาม และชื่อของพวกเขาคือ Pasithee, Aglaia, และ Peitho

กวีอีกคนหนึ่ง Sosrastus ยังรักษา Charites ไว้ 3 แห่งและตั้งชื่อว่า Pasathee, Cale และ Euthymia อย่างไรก็ตาม นครรัฐสปาร์ตาเคารพบูชาผู้มีจิตศรัทธาเพียงสองคนเท่านั้น Cleta เทพีแห่งเสียง และ Phenna เทพีแห่งความเมตตาและความกตัญญู

บทบาทของ Charites ในตำนานปรัมปรา

ตามตำนานเทพเจ้ากรีก บทบาทหลักของ Charites คือ ปรนนิบัติเทพเจ้าสำคัญ โดยเฉพาะในช่วงเทศกาลและงานสังสรรค์ ตัวอย่างเช่น ก่อนที่อะโฟรไดทีจะไปเกลี้ยกล่อมอังคีซีสแห่งทรอย พวกชาริต์ก็อาบน้ำและเจิมของเธอในเมือง Paphos เพื่อให้เธอดูน่าสนใจยิ่งขึ้น พวกเขายังเข้าร่วมกับ Aphrodite หลังจากที่เธอออกจาก Mount Olympus เมื่อความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับเทพเจ้า Ares ปรากฏขึ้น Charites ยัง ทอและย้อม เสื้อผ้ายาวของ Aphrodite

เทพธิดายังเข้าร่วมกับมนุษย์บางคนโดยเฉพาะ Pandora ผู้หญิงคนแรกที่ Hephaestus สร้างขึ้น เพื่อ ทำให้เธอสวยและน่าหลงใหลยิ่งขึ้น พวก Charites จึงมอบสร้อยคอที่เย้ายวนใจให้กับเธอ ส่วนหนึ่งของความรับผิดชอบ Charites จัดงานเลี้ยงและเต้นรำเพื่อเทพเจ้าบนภูเขาโอลิมปัส พวกเขาแสดงการเต้นรำเพื่อความบันเทิงและประกาศการประสูติของเทพบางองค์ เช่น อพอลโล เฮบี และฮาร์โมเนีย

ในบางตำนาน พวก Charites เต้นรำและร้องเพลงร่วมกับ พวก Muses ซึ่งเป็นเทพที่ วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และวรรณคดีที่ได้รับแรงบันดาลใจ

บทบาทของ Charites ใน Iliad

ใน Iliad นั้น Hera ได้จัดการแต่งงานระหว่าง Hypnos และ Pasithee ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของเธอที่จะเกลี้ยกล่อม Zeus และเบี่ยงเบนความสนใจของเขาจาก สงครามโทรจัน ตามอีเลียดของโฮเมอร์ Aglaea เป็นภรรยาของ Hephaestus นักวิชาการบางคนเชื่อว่า Hephaestus แต่งงานกับ Aglaea หลังจากที่ Aphrodite ภรรยาเก่าของเขาถูกจับได้ว่ามีความสัมพันธ์กับ Aphrodite

เมื่อ Thetis ต้องการร่างกาย ชุดเกราะสำหรับลูกชายของเธอ Aglaea เชิญเธอไปที่ ภูเขาโอลิมปัส เพื่อให้ Thetis สามารถพูดคุยกับ Hephaestus เพื่อออกแบบชุดเกราะให้กับ Achilles

การบูชาCharites

Pausanias เล่าว่า Eteocles of Orchomenus (เมืองใน Boeotia) เป็นคนกลุ่มแรกที่อธิษฐานต่อ Charites ตามที่ชาว Boeotia กล่าว Eteocles กษัตริย์แห่ง Orchomenus ยังสอนพลเมืองของเขาถึงวิธีการ เสียสละเพื่อการกุศล ต่อมา บุตรชายของ Dionysus, Angelion และ Tectaus ได้สร้างรูปปั้นของ Apollo เทพเจ้าแห่งการยิงธนู และแกะสลักไว้ในรูปปั้นของเขา มอบ Charites ทั้งสาม (หรือที่เรียกว่า Graces)

Pausanias กล่าวต่อไปว่าชาวเอเธนส์วาง Graces ทั้งสามไว้ที่ทางเข้าเมืองและ ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาบางอย่าง ใกล้กับพวกเขา Pamphos กวีชาวเอเธนส์เป็นคนแรกที่เขียนเพลงเพื่ออุทิศให้กับ Charites แต่เพลงของเขาไม่มีชื่อของพวกเขา

Cult of the Charites

วรรณคดีที่มีอยู่ระบุว่าลัทธิเทพธิดาคือ มีรากฐานมาจาก ประวัติศาสตร์ก่อนยุคกรีก เป้าหมายของลัทธินี้มีศูนย์กลางอยู่ที่ความอุดมสมบูรณ์และธรรมชาติ และมีการเชื่อมโยงพิเศษไปยังน้ำพุและแม่น้ำ Charites มีผู้ติดตามจำนวนมากใน Cyclades (กลุ่มเกาะในทะเลอีเจียน) ศูนย์กลางลัทธิหนึ่งตั้งอยู่บนเกาะ Paros และนักวิชาการได้พบหลักฐาน ศูนย์กลางลัทธิในศตวรรษที่ 6 บนเกาะ Thera

การเชื่อมต่อกับ Underworld

The ทั้งสามเป็นเทพี Chthonic หรือที่เรียกว่า เทพยมโลก เนื่องจากไม่มีดอกไม้หรือดนตรีในช่วงเทศกาล ปรากฏการณ์ที่เป็นธรรมดาของเทพทั้งหลายเชื่อมโยงกับยมโลก

อย่างไรก็ตาม ตามตำนาน เทศกาลนี้ไม่มีพวงหรีดหรือขลุ่ยเพราะไมนอส ราชาแห่งเกาะครีต สูญเสียลูกชายระหว่างเทศกาลบนเกาะปารอส และเขาหยุดดนตรีทันที นอกจากนี้เขายัง ทำลายดอกไม้ทั้งหมด ในงานเทศกาล และตั้งแต่นั้นมาเทศกาลเทพธิดาก็ได้รับการเฉลิมฉลองโดยไม่มีเสียงดนตรีหรือพวงมาลา

อย่างไรก็ตาม เทศกาลนี้เกี่ยวข้องกับการเต้นรำมากมายที่เทียบได้กับเทศกาล ของ Dionysus และ Artemis เทพเจ้าและเทพีแห่งความรื่นเริงและการคลอดบุตรตามลำดับ

วิหารแห่ง Charites

ลัทธิเทพธิดาได้สร้าง วิหารอย่างน้อยสี่แห่ง ที่พวกเขาอุทิศให้ เพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา วิหารที่โดดเด่นที่สุดคือ Orchomenus ในภูมิภาค Boeotian ของกรีซ นี่เป็นเพราะหลายคนเชื่อว่าลัทธิของพวกเขามาจากที่เดียวกัน

วิหารใน Orchomenus

ที่ Orchomenus การบูชาเทพธิดาเกิดขึ้นที่โบราณสถาน และเกี่ยวข้องกับหินสามก้อนที่น่าจะเป็นตัวแทนของเทพแต่ละองค์ อย่างไรก็ตาม หินทั้งสามก้อนไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับการบูชาเทพธิดาเท่านั้น เนื่องจาก ลัทธิอีรอสและเฮราเคิลส์ ในโบเอเทียก็ใช้หินสามก้อนเพื่อบูชาเช่นกัน นอกจากนี้ ชาว Orchomenus ได้อุทิศแม่น้ำ Kephisos และน้ำพุ Akidalia ให้กับเทพทั้งสาม เนื่องจาก Orchomenus เป็นเมืองที่มีชีวิตชีวาทางการเกษตร ผลผลิตบางส่วนจึงถูกถวายแก่เทพธิดาในฐานะการสังเวย

ตามที่นักภูมิศาสตร์ชาวกรีก Strabo กล่าวไว้ กษัตริย์ Orchomenus ชื่อ Eteokles ได้วางรากฐาน สำหรับพระวิหาร ซึ่งอาจเป็นเพราะความมั่งคั่งที่เขาเชื่อว่าได้รับจาก Charites นอกจากนี้ Eteokles ยังเป็นที่รู้กันว่าทำกิจกรรมการกุศลในนามของเทพธิดาตามที่ Strabo กล่าว

เมืองและเมืองอื่น ๆ ที่ตั้งวิหารของเทพธิดารวมถึง Sparta, Elis และ Hermione นักวิชาการรายงานวิหารอีกแห่งใน Amyclae เมืองในภูมิภาค Laconia ซึ่งกษัตริย์ Lacedaemon แห่ง Laconia สร้างขึ้น

ความเกี่ยวข้องกับเทพองค์อื่น

ในบางแห่ง การบูชาเทพีมีความเกี่ยวข้องกับ เทพอื่นๆ เช่น อพอลโล เทพแห่งการยิงธนูและอโฟรไดท์ บนเกาะเดลอส ลัทธินี้เชื่อมโยงอพอลโลกับเทพีทั้งสามและบูชาพร้อมกัน อย่างไรก็ตาม นี่เป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิ Charites เท่านั้นเนื่องจากลัทธิของ Apollo ไม่รู้จักสมาคมนี้และไม่ได้เข้าร่วมในการบูชา

ในยุคคลาสสิก เทพีมีความเกี่ยวข้องกับ Aphrodite เฉพาะในเรื่องทางแพ่งเท่านั้น แต่ไม่เกี่ยวกับศาสนา . เนื่องจากอะโฟรไดท์เป็นเทพีแห่ง ความรัก ความอุดมสมบูรณ์ และการคลอดบุตร จึงเป็นเรื่องปกติที่จะกล่าวถึงพระนางในลมหายใจเดียวกันกับเทพีแห่งความรัก เสน่ห์ ความงาม ความปรารถนาดี และความอุดมสมบูรณ์ทั้งสามพระองค์

การเป็นตัวแทน ของ Charites ในศิลปะกรีก

เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นเทพธิดาทั้งสามมักแสดงเป็น เปลือยเปล่า แต่ไม่เป็นเช่นนั้นตั้งแต่แรก ภาพวาดจากภาษากรีกคลาสสิกระบุว่าเทพธิดาแต่งกายอย่างประณีต

นักวิชาการเชื่อว่าเหตุผลที่เทพธิดาถูกมองว่าเปลือยกายเป็นเพราะกวีชาวกรีกในศตวรรษที่สามก่อนคริสตศักราช Callimachus และ Euphorion ซึ่งบรรยายว่าทั้งสามคนเปลือยกาย อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งในศตวรรษที่ 6 และ 7 ก่อนคริสตศักราช ทั้งสามคน ถูกมองว่าไม่สวมชุด

หลักฐานสำหรับเรื่องนี้คือรูปปั้นของเทพีที่ค้นพบในวิหารของอพอลโลในเทอร์โมส ซึ่งย้อนกลับไปในศตวรรษที่หกและเจ็ดก่อนคริสตศักราช นอกจากนี้ เทพธิดาอาจปรากฎบน วงแหวนทองคำจากไมซีเนียนกรีซ ภาพประกอบบนวงแหวนทองคำแสดงให้เห็นร่างผู้หญิงสองคนเต้นรำต่อหน้าร่างชายซึ่งเชื่อว่าเป็นไดโอนีซัสหรือเฮอร์มีส ภาพนูนต่ำรูปเทพธิดาอีกชิ้นหนึ่งถูกพบในเมืองธาซอส ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5

ภาพนูนต่ำรูปเทพธิดาต่อหน้า เฮอร์มีส และอโฟรไดท์หรือพีโธ และถูกนำไปวางไว้ ที่ทางเข้า Thasos อีกด้านหนึ่งของความโล่งใจคืออาร์ทิมิสสวมมงกุฎอพอลโลต่อหน้านางไม้บางตัว

นอกจากนี้ ที่ทางเข้ายังมีรูปปั้นของ Charites และ Hermes ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคคลาสสิกของกรีก ความเชื่อที่แพร่หลายคือนักปรัชญาชาวกรีกโสกราตีส ปั้นรูปนูนนั้น อย่างไรก็ตาม นักวิชาการส่วนใหญ่คิดว่ามันเป็นไม่น่าเป็นไปได้

ภาพวาดของ Charites ในศิลปะโรมัน

ภาพวาดฝาผนังใน Boscoreale เมืองในอิตาลี ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 40 ก่อนคริสตศักราช เป็นภาพเทพธิดากับ Aphrodite, Eros, Ariadne และ Dionysus . ชาวโรมันยังวาดภาพเทพธิดาบนเหรียญบางเหรียญเพื่อเฉลิมฉลองการแต่งงานระหว่าง จักรพรรดิ Marcus Aurelius และจักรพรรดินี Faustina Minor ชาวโรมันยังวาดภาพเทพธิดาบนกระจกและโลงหิน (โลงหิน) ชาวโรมันยังวาดภาพเทพธิดาในห้องสมุด Piccolomini ที่มีชื่อเสียงในช่วงยุคเรอเนซองส์

บทสรุป

บทความนี้กล่าวถึงต้นกำเนิดของ Charites หรือที่เรียกว่า Kharites บทบาทของพวกเขาในตำนาน และ พวกเขาเป็นอย่างไร แสดงออกทางสายตาทั้งในศิลปะกรีกและโรมัน นี่คือบทสรุปของสิ่งที่เราได้อ่านมา:

• พวก Charites เป็นลูกสาวของชาวกรีก เทพเจ้าซุสและนางไม้ทะเล Eurynome แม้ว่าแหล่งข้อมูลอื่นจะตั้งชื่อว่า Hera, Helios และผู้ปกครองของเทพธิดา
• แม้ว่าแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่จะเชื่อว่า Charites มีจำนวนสามตัว แต่แหล่งข้อมูลอื่นคิดว่ามีมากกว่าสามตัว
• เหล่าเทพธิดาเป็นแรงบันดาลใจให้กับความงาม เสน่ห์ ธรรมชาติ ความอุดมสมบูรณ์ ความคิดสร้างสรรค์ และความปรารถนาดี และส่วนใหญ่พบในกลุ่มเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ของอโฟรไดท์
• บทบาทของเทพธิดาในตำนานกรีกคือ เพื่อปรนนิบัติเทวดาองค์อื่น ๆ ด้วยการเลี้ยงหรือช่วยแต่งตัวให้ดูดียิ่งขึ้น