चॅरिटी , ग्रीक पौराणिक कथेनुसार कला, सौंदर्य, निसर्ग, प्रजनन आणि सद्भावना यांना प्रेरणा देणार्‍या देवी होत्या. या देवी नेहमी ऍफ्रोडाइटच्या सहवासात होत्या. प्रेम आणि प्रजनन देवी. धर्मादाय संस्थांची संख्या प्राचीन स्त्रोतांनुसार भिन्न आहे आणि काही स्त्रोतांनी दावा केला आहे की ते तीन आहेत तर काहींच्या मते धर्मादाय संस्था पाच आहेत. हा लेख प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथेतील धर्मादाय लोकांची नावे आणि भूमिका समाविष्ट करेल.

चॅराइट्स कोण होते?

ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये, धर्मादाय विविध प्रकारच्या आकर्षणाच्या अनेक देवी होत्या. प्रकार आणि पैलू, जसे की प्रजनन क्षमता, दयाळूपणा, सौंदर्य, निसर्ग आणि अगदी सर्जनशीलता. या सर्व जीवनातील चांगल्या गोष्टींचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या देवी होत्या, म्हणून त्या प्रेमाची देवी, ऍफ्रोडाईट यांच्यासोबत होत्या.

चॅराइट्सचे पालक

वेगवेगळ्या स्त्रोतांनी चॅराइट्सचे पालक म्हणून वेगवेगळ्या देवतांची नावे दिली आहेत. सर्वात सामान्य म्हणजे झ्यूस आणि महासागरातील अप्सरा युरीनोम. देवींचे कमी सामान्य पालक डायोनिसस, वाइन आणि प्रजननक्षमतेची देवता आणि कोरोनिस होते.

इतर स्त्रोतांचा दावा आहे की चॅराइट होते सूर्यदेव हेलिओसच्या मुली आणि त्याची पत्नी एगल, झ्यूसची मुलगी. काही दंतकथांनुसार, हेरा ने अज्ञात वडिलांसोबत धर्मादाय संस्थांना जन्म दिला तर काहींच्या मते झ्यूस हा युरीडोम, युरीमेडोसा किंवा युआन्थे यापैकी एक असलेल्या धर्मादाय संस्थांचा पिता होता.

द ची नावेआकर्षक.

सुरुवातीला, देवी पूर्णपणे पोशाख केलेल्या चित्रित केल्या गेल्या होत्या परंतु ईसापूर्व तिसऱ्या शतकापासून, विशेषत: कवी युफोरियन आणि कॅलिमाकस यांच्या वर्णनानंतर, त्यांना नग्न दाखवण्यात आले.

रोमन सम्राट मार्कस ऑरेलियस आणि सम्राज्ञी फॉस्टिना मायनर यांच्यातील विवाह साजरा करण्यासाठी देवींचे चित्रण करणारी नाणी. चॅराइट्सने प्रमुख रोमन कलाकृतींमध्ये अनेक देखावे केले आहेत ज्यात प्रसिद्ध सॅन्ड्रो बोटीसेली यांच्या प्राइमेरा पेंटिंगचा समावेश आहे.

धर्मादाय

चॅराइट्सचे सदस्य हेसिओडनुसार

आम्ही आधी वाचल्याप्रमाणे, धर्मादायांची संख्या प्रत्येक स्त्रोतानुसार भिन्न असते परंतु सर्वात सामान्य तीन होते. प्राचीन ग्रीक कवी हेसिओडच्या मते, तीन चरितांची नावे होती, थॅलिया, युथिमिया (ज्याला युफ्रोसिन असेही संबोधले जाते) आणि अॅग्लिया. थालिया ही उत्सवाची आणि समृद्ध मेजवानीची देवी होती तर युथिमिया ही देवी होती. आनंद, करमणूक आणि चांगला आनंद. चॅराइट्सपैकी सर्वात धाकटी, अॅग्लिया ही विपुलता, प्रजनन आणि संपत्तीची देवी होती.

पॉसॅनियसच्या मते चरितांचे घटक

ग्रीक भूगोलशास्त्रज्ञ पॉसॅनियसच्या मते, इटिओक्लेस, राजा ऑर्कोमेनसने प्रथम चॅराइट्सची संकल्पना स्थापन केली आणि फक्त तीन चॅराइट्सची नावे दिली. तथापि, इटिओकल्सने चॅराइट्सना दिलेल्या नावांच्या नोंदी नाहीत. पौसानियास पुढे म्हणाले की लॅकोनियाचे लोक फक्त दोन धर्मगुरूंची पूजा करतात; क्लेटा आणि फेन्ना.

क्लेटा या नावाचा अर्थ प्रसिद्ध आणि आवाजाची देवता होती तर फेन्ना ही प्रकाशाची देवी होती. पौसॅनियस यांनी नमूद केले की अथेनियन लोकांनी दोन चरित्यांची देखील पूजा केली - ऑक्सो आणि हेगेमोन.

ऑक्सो ही वाढ आणि वाढीची देवी होती तर हेगेमोन ही देवी होती जिने वनस्पती फुलवल्या आणि फळे दिली. तथापि, प्राचीन ग्रीक कवी हर्मेसिआनॅक्स याने अथेनियन चॅराइट्समध्ये आणखी एक देवी, पीथो जोडली आणि त्यांना तीन बनवले. हर्मेसियन्सच्या दृष्टीने,पीथो हे मन वळवण्याचे आणि प्रलोभनेचे रूप होते.

होमरच्या म्हणण्यानुसार चॅराइट्स

होमरने त्याच्या कामांमध्ये चॅराइट्सचा उल्लेख केला; तथापि, विशिष्ट संख्येचा उल्लेख केला नाही. त्याऐवजी, त्याने लिहिले की चारिस नावाच्या चरितांपैकी एक हेफेस्टसची पत्नी, अग्नीचा देव होता. तसेच, त्याने हिप्नोस, झोपेचा देव, पॅसिथे किंवा पासीथी नावाच्या चरितांपैकी एकाचा पती बनवला. . चारिस ही सौंदर्य, निसर्ग आणि प्रजननक्षमतेची देवी होती आणि पासीथी ही विश्रांती, ध्यान आणि भ्रमाची देवी होती.

अन्य ग्रीक कवींच्या मते चॅराइट्स

अँटीमाचसने चॅराइट्सबद्दल लिहिले पण संख्या दिली नाही किंवा त्यांची नावे पण दर्शवितात की ते हेलिओस, सूर्यदेव आणि एगल, समुद्री अप्सरा यांची संतती आहेत. महाकवी नॉनसने चरित्यांची संख्या तीन दिली आणि त्यांची नावे पासीथी, अग्लिया, आणि पीथो.

दुसरा कवी, सोस्रास्टस यानेही तीन चॅराइट्स ठेवल्या आणि त्यांना पासथी, कॅल आणि युथिमिया असे नाव दिले. तथापि, स्पार्टा शहर-राज्यात फक्त दोन धर्मगुरूंची पूजा होते; क्लेटा, ध्वनीची देवी आणि फॅन्ना, परोपकाराची आणि कृतज्ञतेची देवी.

पुराणकथेतील धर्मार्थांची भूमिका

ग्रीक पौराणिक कथेनुसार, चरितांची मुख्य भूमिका होती प्रमुख देवतांची सेवा करा, विशेषत: उत्सव आणि मेळाव्यात. उदाहरणार्थ, ऍफ्रोडाईट ट्रॉयच्या अँचिसेसला फूस लावण्यासाठी जाण्यापूर्वी, चरित्यांनी स्नान केले आणि अभिषेक केला.तिला अधिक आकर्षक दिसण्यासाठी तिला पॅफोस शहरात. आरेस या देवतासोबतचे तिचे अवैध संबंध उघडकीस आल्यावर तिने माउंट ऑलिंपस सोडल्यानंतर त्यांनी ऍफ्रोडाईटलाही भेट दिली. चॅराइट्सनी ऍफ्रोडाईटचे लांब कपडे विणले आणि रंगवले .

देवतांनी देखील काही मानवांना विशेषत: पांडोरा, हेफेस्टसने निर्माण केलेली पहिली स्त्री देखील भेट दिली. तिला अधिक सुंदर आणि मोहक बनवण्यासाठी, चॅराइट्सनी तिला मोहक हार दिले. त्यांच्या जबाबदाऱ्यांचा एक भाग म्हणून, चरित्यांनी ऑलिंपस पर्वतावर देवांसाठी मेजवानी आणि नृत्य आयोजित केले. अपोलो, हेबे आणि हार्मोनियासह काही देवतांच्या जन्माची घोषणा करण्यासाठी त्यांनी काही नृत्ये केली.

काही पौराणिक कथांमध्ये, चॅराइट्स म्युसेस सोबत नाचले आणि गायले जे देवता होते. विज्ञान, कला आणि साहित्याला प्रेरित केले.

इलियडमधील धर्मादायांची भूमिका

इलियडमध्ये, हेराने हिप्नोस आणि पासीथी यांच्यात झ्यूसला फूस लावून त्याचे लक्ष विचलित करण्याच्या तिच्या योजनांचा एक भाग म्हणून विवाह लावला. ट्रोजन युद्ध. होमरच्या इलियडच्या म्हणण्यानुसार, एग्लिया ही हेफेस्टसची पत्नी होती. काही विद्वानांचे असे मत आहे की हेफेस्टसने अॅग्लियाशी लग्न केले होते जेंव्हा त्याची पूर्वीची पत्नी ऍफ्रोडाईट हिचे ऍफ्रोडाईटशी प्रेमसंबंध असल्याचे पकडले गेले होते.

थेटिसला शरीराची गरज असताना तिच्या मुलासाठी चिलखत, अॅग्लियाने तिला माउंट ऑलिंपस वर आमंत्रित केले जेणेकरून थेटिस हेफेस्टसशी अकिलीससाठी चिलखत तयार करण्यासाठी बोलू शकेल.

ची उपासनाचॅराइट्स

पौसानियास सांगतात की बोईओटियाच्या लोकांच्या म्हणण्यानुसार, ऑर्कोमेनस (बोईओटियामधील एक शहर) च्या इटिओकल्सने चॅराइट्ससाठी प्रार्थना केली. ऑर्कोमेनसचा राजा इटिओकल्स यानेही आपल्या नागरिकांना चॅराइट्सला बलिदान कसे द्यावे हे शिकवले. नंतर, डायोनिसस, एंजेलियन आणि टेक्टॉस यांच्या मुलांनी धनुर्विद्येच्या देवता अपोलोची मूर्ती बनवली आणि त्याचे शिल्प तयार केले. तीन चॅराइट्स (ज्याला ग्रेसेस असेही म्हणतात).

पौसानिअस पुढे सांगतात की अथेनियन लोकांनी तीन ग्रेसेस शहराच्या प्रवेशद्वारावर ठेवले आणि त्यांच्या जवळ विशिष्ट धार्मिक विधी केले . अथेनियन कवी पॅम्फॉस हे चॅराइट्सना समर्पित गीत लिहिणारे पहिले होते परंतु त्यांच्या गाण्यात त्यांची नावे नव्हती.

कल्ट ऑफ द चॅराइट्स

विद्यमान साहित्य हे सूचित करते की देवींचा पंथ होता पूर्व-ग्रीक इतिहासात रुजलेले. पंथाचे ध्येय प्रजनन आणि निसर्गाभोवती केंद्रित होते आणि झरे आणि नद्यांशी विशेष दुवा होता. सायक्लेड्स (एजियन समुद्रातील बेटांचा समूह) मध्ये चॅराइट्सचा मोठा अनुयायी होता. पॅरोस बेटावर एक पंथ केंद्र होते आणि विद्वानांना थेरा बेटावर सहाव्या शतकातील पंथ केंद्राचे पुरावे सापडले आहेत.

अंडरवर्ल्डशी कनेक्शन

द त्रिकूट Chthonic देवी होत्या त्यांना अंडरवर्ल्ड देवता म्हणून देखील संबोधले जाते कारण त्यांच्या सणांमध्ये फुले किंवा संगीत नव्हते. एक घटना जी सर्व देवतांमध्ये सामान्य होतीअंडरवर्ल्डशी जोडलेले आहे.

तथापि, पौराणिक कथेनुसार, सणांना पुष्पहार किंवा बासरी नसायची कारण क्रीटचा राजा मिनोस, पारोस बेटावर एका उत्सवादरम्यान त्याचा मुलगा गमावला आणि त्याने लगेच संगीत बंद केले. त्याने सणातील सर्व फुलांचा नाश देखील केला आणि तेव्हापासून देवींचा उत्सव संगीत किंवा पुष्पहारांशिवाय साजरा केला जात आहे.

तथापि, उत्सवाच्या तुलनेत या उत्सवात बरेच नृत्य समाविष्ट होते डायोनिसस आणि आर्टेमिस, अनुक्रमे आनंद आणि बाळंतपणाची देवता आणि देवी.

चराइट्सची मंदिरे

देवतांच्या पंथाने त्यांनी समर्पित केलेली किमान चार मंदिरे बांधली त्यांच्या सन्मानासाठी. सर्वात प्रमुख मंदिर ग्रीसच्या बोओटियन प्रदेशातील ऑर्कोमेनसमध्ये होते. याचे कारण असे की अनेकांचा असा विश्वास होता की त्यांच्या पंथाची उत्पत्ती त्याच ठिकाणाहून झाली आहे.

ऑर्कोमेनसमधील मंदिर

ऑर्कोमेनस येथे, देवी देवतांची पूजा एका प्राचीन जागेवर होत असे आणि त्यात कदाचित प्रत्येक देवतेचे प्रतिनिधित्व करणारे तीन दगड असावेत. तथापि, हे तीन दगड केवळ देवतांच्या पूजेसाठीच वैशिष्ट्यपूर्ण नव्हते कारण बोओटियामधील इरॉस आणि हेरकल्सचे पंथ देखील त्यांच्या पूजेसाठी तीन दगड वापरतात. तसेच, ऑर्कोमेनसच्या लोकांनी केफिसोस नदी आणि अकिडालिया झरा या तीन देवतांना समर्पित केले. ऑर्चोमेनस हे कृषीदृष्ट्या सशक्त शहर असल्याने, काही उत्पादने देवतांना अर्पण केली जात होती.बलिदान.

ग्रीक भूगोलशास्त्रज्ञ स्ट्रॅबोच्या मते, इटोक्लेस नावाच्या एका ऑर्कोमेनस राजाने मंदिराचा पाया घातला कदाचित त्याला चॅराइट्सकडून मिळालेल्या संपत्तीमुळे. स्ट्रॅबोच्या म्हणण्यानुसार, इटिओकल्स हे देवींच्या नावाने धर्मादाय कार्ये करण्यासाठी देखील ओळखले जात होते.

देवींचे मंदिर असलेल्या इतर शहरांमध्ये आणि गावांमध्ये स्पार्टा, एलिस आणि हर्मिओन यांचा समावेश होतो. विद्वानांनी लॅकोनिया प्रांतातील अ‍ॅमेक्ले या शहरात आणखी एक मंदिर सांगितले आहे, जे लॅकोनियाच्या राजा लेसेडेमनने बांधले होते.

इतर देवतांचा सहवास

काही ठिकाणी, देवींच्या उपासनेशी संबंधित होते इतर देवता जसे की अपोलो, धनुर्विद्येचा देव आणि ऍफ्रोडाईट. डेलोस बेटावर, पंथाने अपोलोला तीन देवींशी जोडले आणि त्यांची एकत्र पूजा केली. तथापि, हे केवळ धर्मगुरूंच्या पंथासाठी अद्वितीय होते कारण अपोलोच्या पंथाने या संघटनेला मान्यता दिली नाही किंवा त्याच्या उपासनेत भाग घेतला नाही.

शास्त्रीय काळात, देवी केवळ नागरी बाबींमध्ये एफ्रोडाइटशी संबंधित होत्या परंतु धार्मिक नाही. . ऍफ्रोडाईट ही प्रेम, प्रजनन आणि बाळंतपणाची देवी असल्याने, प्रेम, मोहकता, सौंदर्य, सद्भावना आणि प्रजनन या तीन देवींप्रमाणेच तिची चर्चा करणे सामान्य होते.

प्रतिनिधित्व ग्रीक आर्ट्समधील चॅराइट्स

तीन देवींना अनेकदा नग्न असे दर्शविले जाते, परंतु तेसुरुवातीपासून असे नव्हते. शास्त्रीय ग्रीकमधील चित्रे दर्शवितात की देवींनी बारीक कपडे घातले होते.

विद्वानांच्या मते देवींना नग्न म्हणून दिसण्याचे कारण ईसापूर्व तिसऱ्या शतकातील ग्रीक कवी कॅलिमाकस आणि युफोरियन यांनी या तिघांना नग्न असल्याचे वर्णन केले होते. तथापि, ईसापूर्व सहाव्या आणि सातव्या शतकापर्यंत हे त्रिकूट अवस्त्र म्हणून चित्रित करण्यात आले होते.

याचा पुरावा म्हणजे थर्मॉसमधील अपोलोच्या मंदिरात सापडलेली देवींची मूर्ती जे ख्रिस्तपूर्व सहाव्या आणि सातव्या शतकातील आहे. तसेच, देवींचे चित्रण कदाचित मायसीनियन ग्रीसच्या सोन्याच्या अंगठीवर केले गेले होते. सोन्याच्या अंगठीवरील चित्रात दोन मादी आकृत्या एका नर आकृतीच्या उपस्थितीत नाचताना दिसल्या ज्या एकतर डायोनिसस किंवा हर्मीस असल्याचे मानले जाते. देवींचे चित्रण करणारा आणखी एक आराम पाचव्या शतकातील थासोस शहरात सापडला.

रिलीफमध्ये देवींचे चित्रण हर्मीस आणि एकतर एफ्रोडाईट किंवा पीथो यांच्या उपस्थितीत होते आणि त्यांना ठेवण्यात आले होते. थासोसच्या प्रवेशद्वारावर. आरामाच्या दुसऱ्या बाजूला काही अप्सरांच्या उपस्थितीत आर्टेमिसने अपोलोचा मुकुट घातला होता.

शिवाय, प्रवेशद्वारावर ग्रीसच्या शास्त्रीय कालखंडातील चॅराइट्स आणि हर्मीसचे शिल्प होते. लोकप्रिय समज असा होता की ग्रीक तत्वज्ञानी सॉक्रेटिसने त्या आरामाचे शिल्प केले, तथापि, बहुतेक विद्वानांच्या मते ते असे होतेसंभव नाही.

रोमन आर्ट्समधील चॅराइट्सचे चित्रण

इटलीमधील बोस्कोरेल या शहरामध्ये 40 ईसापूर्व काळातील एक भिंत पेंटिंग, ज्यात एफ्रोडाईट, इरॉस, एरियाडने आणि डायोनिसस या देवतांचे चित्रण होते . सम्राट मार्कस ऑरेलियस आणि सम्राज्ञी फॉस्टिना मायनर यांच्यातील विवाह साजरा करण्यासाठी रोमन लोकांनी काही नाण्यांवर देवींचे चित्रण देखील केले. रोमन लोकांनी त्यांच्या आरशांवर आणि सारकोफॅगी (दगडाच्या शवपेटी) वर देखील देवतांचे चित्रण केले. पुनर्जागरण कालखंडात रोमन लोकांनी प्रसिद्ध पिकोलोमिनी लायब्ररीमध्ये देवींचे चित्रण देखील केले.

निष्कर्ष

या लेखात चराइट्स या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या चरितांचा उगम, पौराणिक कथांमधील त्यांची भूमिका आणि ग्रीक आणि रोमन दोन्ही कलांमध्ये त्यांचे दृष्यदृष्ट्या प्रतिनिधित्व कसे होते. आम्ही आत्तापर्यंत जे वाचले आहे त्याची एक संक्षिप्त माहिती येथे आहे:

• चॅराइट्स ग्रीकच्या मुली होत्या देव झ्यूस आणि समुद्रातील अप्सरा युरीनोम जरी इतर स्त्रोतांनी हेरा, हेलिओस आणि देवतांच्या पालकांची नावे दिली आहेत.
• बहुतेक स्त्रोत मानतात की चॅराइट्स संख्येने तीन आहेत, इतर स्त्रोतांच्या मते ते तीनपेक्षा जास्त होते.<12
• देवींनी सौंदर्य, मोहकता, निसर्ग, प्रजनन क्षमता, सर्जनशीलता आणि सद्भावना यांना प्रेरणा दिली आणि मुख्यतः प्रजननक्षमतेची देवी एफ्रोडाईटच्या सहवासात आढळली.
• ग्रीसच्या पौराणिक कथांमध्ये देवीची भूमिका होती इतर देवतांचे मनोरंजन करून किंवा त्यांना वेषभूषा करण्यास आणि अधिक दिसण्यास मदत करून त्यांची सेवा करणे