बादल - अरिस्टोफेन्स

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
बादल

नाटक स्ट्रेप्सिएड्स से शुरू होता है बिस्तर पर बैठे-बैठे, सोने के लिए बहुत चिंतित है क्योंकि उसे कर्ज न चुकाने के कारण कानूनी कार्रवाई का सामना करना पड़ रहा है। वह शिकायत करते हैं कि उनके बेटे फिडिपिडेस, जो उनके बगल के बिस्तर पर आनंद से सो रहा था, को उनकी कुलीन पत्नी ने घोड़ों के महंगे स्वाद के लिए प्रोत्साहित किया है और घर का गुजारा अपनी क्षमता से परे हो रहा है।

स्ट्रेप्सिएड्स ने अपने बेटे को जगाया उसे कर्ज से बाहर निकलने की अपनी योजना के बारे में बताना। सबसे पहले फिडिपिडीस अपने पिता की योजना के साथ चलता है, लेकिन जल्द ही अपना मन बदल लेता है जब उसे पता चलता है कि उसे फ्रॉन्टिस्टरियन में नामांकन करना होगा (जिसका अनुवाद " द थिंकरी " या "<के रूप में किया जा सकता है) 17>थिंकिंग शॉप “), बेवकूफों और बुद्धिजीवियों के लिए एक दर्शन विद्यालय, जिसमें फिडिपिड्स जैसा कोई भी स्वाभिमानी, एथलेटिक युवा शामिल होने की परवाह नहीं करता है। स्ट्रेप्सिएड्स का विचार यह है कि उसका बेटा यह सीखे कि कैसे एक खराब तर्क को अच्छा बनाया जाए और इस तरह अदालत में अपने पीड़ित लेनदारों को हराया जाए। हालाँकि, फीडिप्पिड्स को मना नहीं किया जाएगा, और स्ट्रेप्सिएड्स ने अंततः अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, खुद को नामांकित करने का फैसला किया।

द थिंकरी में, स्ट्रेप्सिएड्स प्रमुख सुकरात द्वारा की गई हाल की कुछ महत्वपूर्ण खोजों के बारे में सुनते हैं। स्कूल, जिसमें एक पिस्सू द्वारा छलांग लगाई गई दूरी का पता लगाने के लिए माप की एक नई इकाई, एक मच्छर द्वारा किए गए भिनभिनाहट के शोर का सटीक कारण और एक नया उपयोग शामिल हैकम्पास की बड़ी जोड़ी (व्यायामशाला की दीवार पर लगे खूंटियों से लबादे चुराने के लिए)। प्रभावित होकर, स्टेप्सिएड्स ने इन खोजों के पीछे के व्यक्ति से परिचय कराने की मांग की, और सुकरात एक टोकरी में सिर के ऊपर दिखाई देते हैं जिसका उपयोग वह सूर्य और अन्य मौसम संबंधी घटनाओं का निरीक्षण करने के लिए करते हैं। दार्शनिक उतरता है और एक समारोह में नए बुजुर्ग छात्र को स्कूल में शामिल करता है जिसमें राजसी गायन बादलों, विचारकों की संरक्षक देवी और अन्य लेअबाउट्स (जो नाटक का कोरस बन जाते हैं) की परेड शामिल होती है।

यह सभी देखें: डार्डानस: डार्डानिया के पौराणिक संस्थापक और रोमनों के पूर्वज

द क्लाउड्स ने घोषणा की है कि यह लेखक का सबसे चतुर नाटक है और इसमें उन्हें सबसे अधिक मेहनत करनी पड़ी है, उन्होंने उनकी मौलिकता और अतीत में क्लियोन जैसे प्रभावशाली राजनेताओं को चिढ़ाने के उनके साहस की प्रशंसा की। यदि दर्शक क्लेऑन को उसके भ्रष्टाचार के लिए दंडित करेंगे तो वे दैवीय कृपा का वादा करते हैं, और कैलेंडर के साथ खिलवाड़ करने और इसे चंद्रमा के साथ बेमेल करने के लिए एथेनियाई लोगों को फटकार लगाते हैं।

सुकरात विरोध करते हुए मंच पर लौटते हैं उसका नया बुजुर्ग छात्र कितना अयोग्य है। वह एक और पाठ का प्रयास करता है, स्ट्रेप्सिएड्स को एक कंबल के नीचे लेटने का निर्देश देता है ताकि उसके दिमाग में विचारों को स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। जब स्ट्रेप्सिएड्स को कंबल के नीचे हस्तमैथुन करते हुए पकड़ा जाता है, तो सुकरात अंततः हार मान लेता है और उसके साथ कुछ भी करने से इनकार कर देता है।

स्ट्रेप्सिएड्स द में दाखिला लेने के लिए अपने बेटे फिडिप्पिड्स को धमकाने और धमकाने का सहारा लेता है।विचारशीलता. सुकरात के दो सहयोगी, सही और गलत, एक दूसरे के साथ इस बात पर बहस करते हैं कि उनमें से कौन फिडिपिड्स को सर्वोत्तम शिक्षा प्रदान कर सकता है, सही अनुशासन और कठोरता के एक ईमानदार जीवन की तैयारी की पेशकश करता है और गलत आराम और आनंद के जीवन की नींव प्रदान करता है, यह उन लोगों के लिए अधिक विशिष्ट है जो मुसीबत से बाहर निकलने के लिए बात करना जानते हैं और एथेंस में प्रतिष्ठित पदों पर बैठे लोगों के लिए। सही की हार होती है, गलत फीडिपिडेस को उसके जीवन को बदल देने वाली शिक्षा के लिए थिंकरी में ले जाता है, और स्ट्रेप्सिएड्स एक खुशहाल व्यक्ति के रूप में घर जाता है।

द क्लाउड्स दर्शकों को दूसरी बार संबोधित करने के लिए आगे बढ़ते हैं, और प्रथम स्थान से सम्मानित होने की मांग करते हैं उत्सव प्रतियोगिता में, जिसके बदले में वे अच्छी बारिश का वादा करते हैं, और धमकी देते हैं कि यदि पुरस्कार नहीं दिया गया तो वे फसलों को नष्ट कर देंगे, छतें तोड़ देंगे और शादियों को बर्बाद कर देंगे।

जब स्ट्रेप्सिएड्स अपने बेटे को लाने के लिए वापस आता है स्कूल में, उसे एक नया फिडिपिड्स दिया जाता है, जो आश्चर्यजनक रूप से उस पीले बेवकूफ और बौद्धिक बेवकूफ में बदल जाता है जिसे बनने से वह एक बार डरता था, लेकिन माना जाता है कि वह वित्तीय परेशानी से बाहर निकलने के लिए बात करने के लिए अच्छी तरह से तैयार था। उनके पीड़ित लेनदारों में से पहले दो अदालत के सम्मन के साथ पहुंचते हैं, और आत्मविश्वास से भरे स्ट्रेप्सिएड्स उन्हें तिरस्कारपूर्वक खारिज कर देते हैं, और जश्न जारी रखने के लिए घर के अंदर लौट जाते हैं।

हालांकि, वह जल्द ही फिर से प्रकट होता है, अपनी पिटाई की शिकायत करते हुए कि वह "नया" है बेटे ने अभी उसे दिया है. फिडिपिडीज़ उभरता है औरएक बेटे के अपने पिता को पीटने के अधिकार पर शांत और ढीठ ढंग से बहस करता है, जिसका अंत उसकी माँ को भी पीटने की धमकी से होता है। इस पर, स्ट्रेप्सिएड्स द थिंकरी के खिलाफ गुस्से में आ जाता है, अपनी नवीनतम परेशानियों के लिए सुकरात को दोषी ठहराता है, और अपने दासों को बदनाम स्कूल पर उन्मादी हमले में ले जाता है। घबराए हुए छात्रों को मंच से बाहर ले जाया जाता है और कोरस, बिना किसी जश्न के, चुपचाप निकल जाता है।

विश्लेषण

पृष्ठ के शीर्ष पर वापस जाएँ

हालाँकि मूल रूप से यह नाटक 423 ईसा पूर्व में एथेंस सिटी डायोनिसिया नाटकीय प्रतियोगिता में प्रस्तुत किया गया था इसके खराब प्रारंभिक स्वागत के बाद 420 और 417 ईसा पूर्व के बीच कुछ समय के लिए इसे संशोधित किया गया था (यह उस वर्ष महोत्सव में प्रतिस्पर्धा करने वाले तीन नाटकों में से अंतिम था)। पुरानी कॉमेडी के लिए यह नाटक असामान्य रूप से गंभीर है और संभवतः यही कारण है कि मूल नाटक सिटी डायोनिसिया में विफल रहा। मूल उत्पादन की कोई भी प्रति जीवित नहीं है, और ऐसा लगता है कि मौजूदा संस्करण वास्तव में थोड़ा अधूरा है।

हालांकि, इसके खराब स्वागत के बावजूद, यह सभी हेलेनिक कॉमेडीज़ में से सबसे प्रसिद्ध और पूरी तरह से समाप्त होने वाली कॉमेडी में से एक बनी हुई है, जिसमें गीत काव्य के कुछ बेहतरीन नमूने शामिल हैं जो हमारे पास आए हैं।

"द क्लाउड्स" का मूल उत्पादन 423 ईसा पूर्व में एक समय में आया था जब एथेंस युद्धविराम और संभवतः शांति के दौर की प्रतीक्षा कर रहा थास्पार्टा के साथ पेलोपोनेसियन युद्ध। अरिस्टोफेन्स इसलिए स्पष्ट रूप से युद्ध समर्थक गुट के लोकलुभावन नेता क्लेओन के खिलाफ अपने पिछले नाटकों (विशेष रूप से "द नाइट्स" ) में शुरू किए गए हमलों को नवीनीकृत करने की बहुत कम आवश्यकता देखी गई। एथेंस, और उन्होंने अपना ध्यान व्यापक मुद्दों की ओर लगाया, जैसे एथेंस में शिक्षा की भ्रष्ट स्थिति, पुराने बनाम नए का आवर्ती मुद्दा और तथाकथित "विचारों की लड़ाई" जैसे विचारकों के तर्कवादी और वैज्ञानिक विचारों से उत्पन्न थेल्स, एनाक्सागोरस, डेमोक्रिटस और हिप्पोक्रेट्स, और बढ़ती धारणा कि सभ्य समाज देवताओं का उपहार नहीं था, बल्कि आदिम मनुष्य के पशु-सदृश अस्तित्व से धीरे-धीरे विकसित हुआ था।

सुकरात (नाटक में एक छोटे चोर, एक धोखेबाज़ और एक सोफिस्ट के रूप में चित्रित) अरिस्टोफेन्स ' समय के सबसे प्रतिष्ठित दार्शनिकों में से एक था, और जाहिर तौर पर उसका एक बुरा चेहरा भी था जो आसानी से व्यंग्यपूर्ण हो जाता था। मुखौटा-निर्माताओं द्वारा, और "द क्लाउड्स" उसकी आलोचना करने वाला उस अवधि का एकमात्र नाटक नहीं था। हालाँकि, इस नाटक ने दार्शनिक के तीखे व्यंग्य के लिए प्राचीन काल में कुछ कुख्याति प्राप्त की थी, और इसका उल्लेख विशेष रूप से प्लेटो के "माफी" में पुराने दार्शनिक के परीक्षण और अंतिम निष्पादन में योगदान देने वाले एक कारक के रूप में किया गया था (हालांकि वास्तव में सुकरात का मुकदमा नाटक के प्रदर्शन के कई वर्षों बाद हुआ)।

जैसा हैआमतौर पर पुरानी कॉमेडी परंपरा के नाटकों में, "द क्लाउड्स" में सामयिक चुटकुले शामिल होते हैं जिन्हें केवल स्थानीय दर्शक ही समझ सकते हैं, और बड़ी संख्या में स्थानीय व्यक्तित्वों और स्थानों का उल्लेख किया जाता है। एक बिंदु पर, कोरस ने घोषणा की कि लेखक ने नाटक के पहले प्रदर्शन के लिए एथेंस को चुना (जिसका अर्थ है कि वह इसे कहीं और बना सकता था), लेकिन यह अपने आप में एक मजाक है क्योंकि नाटक विशेष रूप से एथेनियन दर्शकों के लिए तैयार किया गया है।<3

यह सभी देखें: किमोपोलिया: ग्रीक पौराणिक कथाओं की अज्ञात समुद्री देवी

किसी रूपक को उसके शाब्दिक अर्थ में लेने के लिए यह सामान्य रूप से अरिस्टोफैनिक बुद्धि के प्रमुख रूपों में से एक है, और इस नाटक के उदाहरणों में आकाश में एक टोकरी में तैरते हुए सुकरात का परिचय शामिल है (इस प्रकार एक निष्क्रिय व्यक्ति की तरह हवा में चलना) स्वप्नद्रष्टा) और बादल स्वयं (आध्यात्मिक विचारों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अनुभव की जमीन पर आराम नहीं करते हैं बल्कि संभावनाओं के क्षेत्र में निश्चित रूप और पदार्थ के बिना मंडराते हैं)।

संसाधन

पृष्ठ के शीर्ष पर वापस

  • अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
  • शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus। Tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

(कॉमेडी, ग्रीक, 423 ईसा पूर्व, 1,509 पंक्तियाँ)

परिचय

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।