(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 423 он, 1234 мөр)

ТанилцуулгаЖүжгийн суурь нь Эдип хаан Тебесийг орхиж, эвдэрсэн, гутамшигт эр, түүний хоёр хүү Полиник (Полинейкс), Этеокл нар титэмийнхээ төлөө бие биетэйгээ тулалдсан үеийг хэлдэг. Этеокл эцгийнхээ гэрээг зөрчсөний дараа Полиник болон Аргивынхан "Тебесийн эсрэг долоо" хотыг бүслэн авч, тэмцэлд ах дүү хоёр бие биенээ алж, Эдипийн хүргэн ах Креон Фивийн захирагчаар үлджээ. Креон Полиник болон Аргосын түрэмгийлэгчдийг оршуулахгүй, харин дайны талбарт нэр төргүй ялзарч орхихыг зарлиглажээ.

Жүжиг Афины ойролцоох Елеусис дэх Деметрийн сүмд өрнөж, Полиникийн үгээр эхэлдэг. хадам аав, Адраст, Хорус, Аргивын түрэмгийлэгчдийн ээжүүд (гарчны “гушиглагчид”) Афины хүчирхэг хаан Аетра болон түүний хүү Тесей нараас тусламж хүсчээ. Тэд Тесеусаас Креонтой нүүр тулж, эртний халдашгүй Грекийн хуулийн дагуу нас барагсдын цогцсыг хүргэж өгөхийг ятгаж, хөвгүүдийг нь оршуулахыг гуйж байна

Түүний ээж Аетра ятгасан. , Тесеус Аргивын эхчүүдийг өрөвдөж, Афины ард түмний зөвшөөрснөөр туслахаар шийдэв. Гэсэн хэдий ч Креон цогцсуудыг хялбархан өгөхгүй нь тодорхой болж, Афины арми тэднийг зэвсгийн хүчээр авах ёстой. Эцэст нь Тесеус тулалдаанд ялж, цогцсыг нь буцааж өгч, эцэст нь оршуулжээ.Нас барсан генералуудын нэг Капанеусийн эхнэр нөхрийнхөө хамт шатаахыг шаардав.

Дарь эх Афина "deus ex machina" дүрээр гарч ирээд, Тесейд мөнхийн нөхөрлөлийн тангараг өргөхийг зөвлөжээ. Аргос, мөн нас барагсдын хөвгүүдийг Аргивын генералууд эцэг эхийнхээ үхлийн төлөө Тебесээс өшөө авахыг уриалж байна.

Оршуулгын зан үйл нь эртний Грекчүүд болон эртний Грекчүүдэд маш чухал байсан. Нас барагсдын цогцсыг оршуулахгүй байх тухай сэдэв эртний Грекийн уран зохиолд олон удаа гардаг (жишээ нь, Гомер -ийн "Илиада"-д Патроклус, Гектор хоёрын цогцосны төлөөх тэмцэл гэх мэт. , Софокл -ын “Аякс” жүжгийн Аяксын шарилыг булшлахын төлөөх тэмцэл). “The Suppliants” энэ үзэл баримтлалыг улам бүр ахиулж, Тебес энэ зарчмын асуудлаар Тебес болон Аргосын хоорондох маргаанд хөндлөнгөөс оролцохоор шийдсэн тул үл таних хүмүүсийн цогцсыг авахын тулд дайн хийхэд бэлэн байгаа бүхэл бүтэн хотыг дүрсэлдэг. .

Спартагийн эсрэг Пелопоннесийн дайны үеийнх шиг бичигдсэн жүжигт Афиныг дэмжсэн улс төрийн өнгө аяс байдаг. Энэ бол хувийн эсвэл хувийн гэхээсээ илүү ерөнхий эсвэл улс төрийн талаар голчлон олон нийтэд зориулсан жүжиг юм. Үүний гол дүрүүд болох Тесейс, Адрастос нар бол юуны түрүүнд тус тусын хотуудыг төлөөлдөг захирагчид юм.Дипломат харилцаа нь дэндүү хүмүүнлэг шинж чанартай байхаас илүүтэй.

Тесеус ба Тебаны сүлдчин хоёрын хооронд өрнөсөн урт мэтгэлцээн нь хариуцлагатай засгийн газрын давуу болон сул талуудын талаар ярилцаж, Тесеус засгийн газрыг арслан болгожээ. Афины ардчиллын тэгш байдал, харин сүлд нь "танхайрсан бус" ганц хүний ​​засаглалыг магтдаг. Тесус дундаж давхаргын буяныг дэмжиж, ядуусыг хуулийн шударга ёсонд нийцүүлэхийн төлөө тэмцэж байгаа бол тариачид улс төрийн талаар юу ч мэддэггүй, түүнээс ч бага санаа тавьдаг, ямар ч байсан засгийн эрхэнд гарч ирсэн хэнийг ч хардах хэрэгтэй гэж сурталчлагч гомдоллодог. Хүмүүсийг удирдахын тулд хэлээ ашигладаг.

Гэхдээ жүжгийн туршид зэрэгцэж байгаа нь эртний Грекийн жүжгийн уламжлалт эмгэнэлт сэдэл болох бардам зан, бардам зан, мөн залуучуудын хоорондох ялгааны сэдэв юм ( Гол дүрийн баатар Тесеус болон туслах найрал дуу, Долоон хөвгүүд) болон нас (Аетра, Ифис болон өндөр настай эмэгтэй найрал дуу) -аар дүрслэгдсэнээр.

Дайн авчирдаг уй гашуу, сүйрлийг зөвхөн онцлохын оронд. Мөн энэ жүжиг нь эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт, боловсролыг дээшлүүлэх боломж, урлагийг цэцэглүүлэх, энэ мөчөөс таашаал авах зэрэг энх тайвны эерэг үр өгөөжийг харуулж байна (Адрастус нэгэнтээ: "Амьдрал бол маш богинохон мөч; Бид өвдөлтөөс зайлсхийж, үүнийг аль болох хялбар даван туулах ёстой”). Адрастус гомдож байна"Хүний тэнэглэл" асуудлаа хэлэлцээ гэхээсээ илүүтэй дайнаар шийдэхийг оролддог, тэр үед ч гэсэн сүйрлийн туршлагаас л суралцдаг бололтой.

• Э.П.Колерижийн англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус Төсөл): //www. perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Персей:текст:1999.01.0121