(Трагедія, грецька, 423 р. до н.е., 1,234 рядки)

Вступ

"The Suppliants" (також відомий як "Жінки-постачальниці" Гр: "Хікетідес" лат: "Прохання" ) - трагедія давньогрецького драматурга Евріпід Вперше виготовлений у 423 р. до н.е. Не плутати з "The Suppliants" з Есхіл (де описується заснування міста Аргос Данаєм і данайцями), Евріпід У п'єсі розповідається про боротьбу Адраста та матерів аргів проти Креона з Фів за те, щоб тіла загарбників Аргів були належним чином поховані, і про втручання афінського царя Тесея. Це варіант історії, представленої у творі Софокл ' "Антігона" .

Передісторія п'єси відсилає нас до часів, коли цар Едіп покинув Фіви зломленим і зганьбленим, а два його сини, Полінік (Поліней) та Етеокл, боролися один з одним за його корону. Полінік та аргівська "сімка проти Фів" взяли місто в облогу після того, як Етеокл порушив умови угоди їхнього батька, і обидва брати вбили один одного в боротьбі, залишивши Едіпа в живих.Креон наказав не ховати Полініка та загарбників з Аргоса, а залишити їх ганебно гнити на полі бою.

Дія п'єси відбувається в храмі Деметри в Елевсіні поблизу Афін, і починається з того, що тесть Полініка, Адраст, і Хора, матері загарбників Аргіва ("прохачі"), звертаються по допомогу до Етри та її сина Тесея, могутнього афінського царя. Вони благають Тесея виступити проти Креона і переконати його віддати тіла загиблих згідно з давнім звичаєм.непорушним грецьким законом, щоб їхні сини могли бути поховані.

Вмовлений своєю матір'ю Етрою, Тесей жаліє аргівських матерів і за згодою афінського народу вирішує допомогти. Однак стає зрозуміло, що Креон не віддасть тіла так просто, і афінське військо має забрати їх силою зброї. Зрештою, Тесей перемагає в бою, тіла повертають і нарешті поховають (дружина одного із загиблих полководців),Капанея, наполягає на тому, щоб її спалили разом з чоловіком).

Тоді богиня Афіна з'являється як "deus ex machina" і радить Тесею укласти клятву вічної дружби з Аргосом, а також заохочує синів загиблих аргівських полководців помститися Фівам за смерть своїх батьків.

Похоронні обряди були дуже важливими для давніх греків, і тема недопущення поховання тіл померлих неодноразово зустрічається в давньогрецькій літературі (наприклад, боротьба за тіла Патрокла і Гектора в "Іліаді"). Гомер. 's "Іліада" і боротьба за те, щоб поховати тіло Аякса в Софокл грай. "Аякс" ). "The Suppliants" розвиває цю концепцію ще далі, зображуючи ціле місто, готове вести війну лише заради того, щоб забрати тіла чужинців, коли Тесей вирішує втрутитися в принципову суперечку між Фівами та Аргосом з цього приводу.

У п'єсі, написаній під час Пелопоннеської війни проти Спарти, чітко проафінський політичний підтекст. Це дуже публічна п'єса, що зосереджується на загальному чи політичному, а не на конкретному чи особистому. Її головні герої, Тесей і Адраст, є передусім правителями, які представляють свої міста в дипломатичних відносинах, а не складними персонажами.з людськими слабкостями.

У тривалій дискусії між Тесеєм і фіванським герольдом обговорюються переваги і недоліки відповідального правління, причому Тесей вихваляє рівність афінської демократії, тоді як герольд вихваляє правління однієї людини, "а не натовпу". Тесей відстоює чесноти середнього класу і доступ бідних до правосуддя, тоді як герольд скаржиться на те, що селяни нічого не знають проі ще менше піклуватися про політику, і що в будь-якому разі слід з підозрою ставитися до будь-кого, хто приходить до влади, використовуючи свій язик, щоб керувати людьми.

Паралельно в п'єсі проходить традиційний трагічний мотив давньогрецької драми - гординя, а також тема контрасту між молодістю (уособленням якої є головний герой Тесей і допоміжний хор - сини Сімох) і віком (Етра, Іфіс і жіночий хор старшого віку).

Замість того, щоб просто вказувати на горе і руйнування, які приносить війна, п'єса також вказує на деякі більш позитивні блага миру, включаючи економічне процвітання, можливість покращити освіту, розквіт мистецтва і насолоду від моменту (Адрастус в одному місці говорить: "Життя - це така коротка мить; ми повинні пройти через неї якомога легше, уникаючи болю").Адрастус шкодує про "дурість людини", яка завжди намагається вирішити свої проблеми війною, а не переговорами, і лише, здається, вчиться на згубному досвіді, якщо навіть і тоді.

• Англійський переклад Е. П. Колріджа (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121