(Trasiedi, Groeg, 423 BCE, 1,234 llinell)

Cyflwyniadmae cefndir y ddrama yn cyfeirio’n ôl at yr amser ar ôl i’r Brenin Oedipus adael Thebes, gŵr drylliedig a gwarthus, a’i ddau fab, Polynices (Polyneices) ac Eteocles, yn ymladd yn erbyn ei gilydd am ei goron. Gosododd Polynices a’r Argive “Saith yn Erbyn Thebes” warchae ar y ddinas ar ôl i Eteocles dorri telerau cytundeb eu tad, a lladdodd y ddau frawd ei gilydd yn yr ymladd, gan adael brawd-yng-nghyfraith Oedipus Creon yn rheolwr Thebes. Dyfarnodd Creon nad oedd Polynices a'r goresgynwyr o Argos i'w claddu, ond eu gadael i bydru'n anonest ar faes y gad.

Mae'r ddrama wedi'i gosod yn nheml Demeter yn Eleusis ger Athen, ac mae'n dechrau gyda Polynices' tad-yng-nghyfraith, Adrastus, a’r Corws, mamau goresgynwyr yr Argive (“cyflenwyr” y teitl), yn ceisio cymorth gan Aethra a’i mab, Theseus, brenin pwerus Athen. Maen nhw'n erfyn ar Theseus i wynebu Creon a'i berswadio i waredu cyrff y meirw yn ôl yr hen gyfraith Groeg anorchfygol, er mwyn i'w meibion ​​gael eu claddu. , Mae Theseus yn cymryd trueni ar y mamau Argive a, gyda chydsyniad y bobl Athenian, yn penderfynu helpu. Fodd bynnag, daw'n amlwg na fydd Creon yn rhoi'r gorau i'r cyrff yn hawdd, a rhaid i fyddin Athenaidd eu cymryd trwy rym arfau. Yn y diwedd, mae Theseus yn fuddugol mewn brwydr a chaiff y cyrff eu dychwelyd a'u rhoi i orffwys o'r diwedd (ygwraig un o’r cadfridogion marw, Capaneus, yn mynnu cael ei llosgi ynghyd â’i gŵr).

Yna mae’r dduwies Athena yn ymddangos fel y “deus ex machina”, ac yn cynghori Theseus i dyngu llw o gyfeillgarwch tragwyddol â Argos, ac yn annog meibion ​​y meirw Argive cadfridogion i ddial ar Thebes am farwolaeth eu rhieni.

Mae naws wleidyddol amlwg o blaid Athen i'r ddrama, wedi'u hysgrifennu fel yr oedd yn ystod Rhyfel y Peloponnesaidd yn erbyn Sparta. Mae’n ddrama gyhoeddus i raddau helaeth, sy’n canolbwyntio ar y cyffredinol neu’r gwleidyddol yn hytrach na’r penodol neu bersonol. Mae ei phrif gymeriadau, Theseus ac Adrastos, yn rheolwyr yn gyntaf ac yn bennaf yn cynrychioli eu dinasoedd priodol.mewn perthynas ddiplomyddol yn hytrach na chymeriadau cymhleth a chanddynt foibles rhy-ddynol.

Mae dadl estynedig rhwng Theseus a'r herald Theban yn trafod rhinweddau ac anfanteision llywodraeth gyfrifol, gyda Theseus yn llewygu'r cydraddoldeb democratiaeth Athenaidd, tra bod yr argyhoeddiad yn canmol rheolaeth gan ddyn sengl, “nid mob”. Mae Theseus yn hyrwyddo rhinweddau’r dosbarth canol a mynediad y tlodion i gyfiawnder y gyfraith, tra bod yr herald yn cwyno nad yw ffermwyr yn gwybod dim am wleidyddiaeth a gofal hyd yn oed yn llai, ac y dylai rhywun fod yn amheus beth bynnag o unrhyw un sy’n codi i rym trwy y defnydd o'i dafod i reoli pobl.

Yn rhedeg yn gyfochrog trwy'r ddrama, serch hynny, mae motiff trasig traddodiadol y ddrama Roegaidd hynafol, sef bwrlwm neu falchder, yn ogystal â thema'r cyferbyniad rhwng ieuenctid ( fel y'i personolir gan y prif gymeriad, Theseus, a'r is-gorws, meibion ​​y Saith) ac oedran (Aethra, Iphis a'r corws benywaidd oedrannus).

Yn hytrach na dim ond nodi'r galar a'r dinistr a ddaw yn sgil rhyfel. , mae’r ddrama hefyd yn nodi rhai o fanteision mwy cadarnhaol heddwch gan gynnwys ffyniant economaidd, y cyfle i wella addysg, ffyniant y celfyddydau a mwynhad y foment (dywed Adratus, ar un adeg: “Mae bywyd yn foment mor fyr; dylem basio trwyddo mor hawdd ag y gallwn, gan osgoi poen”). Adrastus rues y“ hurtrwydd dyn” sydd bob amser yn ceisio datrys ei broblemau trwy ryfel yn hytrach na thrwy drafod, a dim ond i weld yn dysgu o brofiad adfeiliedig, os hyd yn oed bryd hynny.

34>Cyfieithiad Saesneg gan E. P. Coleridge (Archif Clasuron Rhyngrwyd): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• Fersiwn Groeg gyda chyfieithiad gair-wrth-air (Prosiect Perseus): //www. perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121