(Tragédie, řečtina, 423 př. n. l., 1234 řádků)

Úvod

"Podporovatelé" (známý také jako "Ženy v úpěnlivosti" ; Gr: "Hiketides" ; lat: "Prosby" ) je tragédie starořeckého dramatika Euripides , poprvé vyrobený v roce 423 př. n. l. Nezaměňovat se slovem "Podporovatelé" z Aischylos (který popisuje založení města Argos Danaem a Danaidy), Euripides ' hra pojednává o boji Adrasta a argijských matek proti Kreónovi z Théb, který chce umožnit řádný pohřeb těl argijských útočníků, a o zásahu athénského krále Thésea. Sofokles ' "Antigona" .

Pozadí hry odkazuje na dobu poté, co král Oidipus opustil Théby jako zlomený a zneuctěný muž a jeho dva synové, Polyneikes (Polyneikes) a Eteoklés, bojovali mezi sebou o jeho korunu. Polyneikes a argijská "sedmička proti Thébám" oblehli město poté, co Eteoklés porušil podmínky dohody s jejich otcem, a oba bratři se v boji navzájem zabili, čímž zanechali OidipovuKreón jako vládce Théb nařídil, že Polyneikés a útočníci z Argosu nemají být pohřbeni, ale ponecháni potupně shnít na bitevním poli.

Děj hry se odehrává v Démétřině chrámu v Eleusídě nedaleko Athén a začíná tím, že Polyneikův tchán Adrastus a Chór, matky argijských útočníků ("suplikantky" z názvu), hledají pomoc u Aetry a jejího syna Thésea, mocného athénského krále. Prosí Thésea, aby se postavil Kreónovi a přesvědčil ho, aby vydal těla mrtvých podle starověkého zvyku.nedotknutelné řecké právo, aby jejich synové mohli být pohřbeni.

Přesvědčen svou matkou Aetrou se Théseus slituje nad argijskými matkami a se souhlasem athénského lidu se rozhodne jim pomoci. Je však jasné, že Kreón se těl jen tak nevzdá, a athénské vojsko si je musí vzít silou zbraní. Théseus nakonec v bitvě zvítězí a těla jsou vrácena a konečně uložena k odpočinku (manželka jednoho z mrtvých generálů,Capaneus, trvá na tom, aby byla upálena spolu se svým manželem).

Jako "deus ex machina" se pak objeví bohyně Athéna, která Théseovi poradí, aby uzavřel přísahu věčného přátelství s Argem, a povzbudí syny mrtvých argejských generálů, aby se pomstili Thébám za smrt svých rodičů.

Pohřební obřady byly pro staré Řeky velmi důležité a téma nedovolení pohřbení těl mrtvých se v antické řecké literatuře objevuje mnohokrát (např. boj o mrtvoly Patrokla a Hektora v románu "Pohřeb"). Homer 's "Iliada" , a boj o pohřbení Ajaxova těla ve městě Sofokles ' hra "Ajax" ). "Podporovatelé" Tento koncept jde ještě dál a zobrazuje celé město, které je ochotné vést válku jen proto, aby získalo těla cizích lidí, když se Théseus rozhodne zasáhnout do sporu mezi Thébami a Argem v této zásadní věci.

Ve hře, která byla napsána v době peloponéské války proti Spartě, je zřetelný prothénský politický podtext. Je to do značné míry veřejná hra, která se zaměřuje spíše na obecné nebo politické než na konkrétní nebo osobní věci. Její hrdinové, Théseus a Adrastos, jsou především vládci, kteří zastupují svá města v diplomatických vztazích, a ne složité postavy.s příliš lidskými slabostmi.

V rozsáhlé debatě mezi Théseem a thébským heroldem se diskutuje o přednostech a nedostatcích odpovědné vlády, přičemž Théseus vyzdvihuje rovnost athénské demokracie, zatímco herold chválí vládu jediného muže, "nikoliv lůzy". Théseus obhajuje přednosti střední třídy a přístup chudých ke spravedlnosti, zatímco herold si stěžuje, že zemědělci nevědí nic o tom, co je topolitiky a ještě méně se o ni starat, a že by člověk měl být stejně podezřívavý vůči každému, kdo se dostává k moci pomocí svého jazyka, aby ovládal lidi.

Paralelně se však celou hrou táhne tradiční tragický motiv starověkého řeckého dramatu, a to pýcha a hrdost, a také téma kontrastu mezi mládím (zosobněným hlavním hrdinou Théseem a vedlejším chórem, syny Sedmi) a stářím (Aetrou, Iphis a starším ženským chórem).

Hra nepoukazuje pouze na zármutek a zkázu, které válka přináší, ale také na některé pozitivní přínosy míru, včetně hospodářské prosperity, možnosti zlepšit vzdělání, rozkvětu umění a radosti z okamžiku (Adrastus v jedné chvíli říká: "Život je tak krátký okamžik, měli bychom jím projít co nejsnadněji a vyhnout se bolesti.").Adrastus lituje "lidské hlouposti", která se vždy snaží vyřešit své problémy válkou místo vyjednáváním a zdá se, že se poučí až ze zničující zkušenosti, pokud vůbec.

• Anglický překlad E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121