(சோகம், கிரேக்கம், 423 BCE, 1,234 வரிகள்)

அறிமுகம்நாடகத்தின் பின்னணி, உடைந்த மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மனிதரான தீப்ஸை விட்டு வெளியேறிய மன்னர் ஓடிபஸ் மற்றும் அவரது இரண்டு மகன்களான பாலினிசஸ் (பாலினீசிஸ்) மற்றும் எட்டியோகிள்ஸ் ஆகியோர் தனது கிரீடத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்ட நேரத்தைக் குறிக்கிறது. Eteocles தங்கள் தந்தையின் உடன்படிக்கையின் விதிமுறைகளை மீறிய பிறகு Polynices மற்றும் Argive "தீப்ஸுக்கு எதிரான ஏழு" நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர், மேலும் இரு சகோதரர்களும் போராட்டத்தில் ஒருவரையொருவர் கொன்றனர், ஓடிபஸின் மைத்துனர் கிரியோனை தீப்ஸின் ஆட்சியாளராக விட்டுவிட்டனர். கிரியோன், பாலினிஸ் மற்றும் ஆர்கோஸில் இருந்து படையெடுப்பாளர்களை அடக்கம் செய்யக்கூடாது என்று ஆணையிட்டார், ஆனால் போர்க்களத்தில் மரியாதையற்ற முறையில் அழுக விடப்பட்டார்.

இந்த நாடகம் ஏதென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள எலியூசிஸில் உள்ள டிமீட்டர் கோவிலில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் அது பாலினிசஸ்' என்று தொடங்குகிறது. மாமனார், அட்ரஸ்டஸ் மற்றும் கோரஸ், ஆர்கிவ் படையெடுப்பாளர்களின் தாய்மார்கள் (தலைப்பின் "சப்ளையர்கள்"), ஏத்ரா மற்றும் அவரது மகன் தீசஸ், ஏதென்ஸின் சக்திவாய்ந்த ராஜா ஆகியோரின் உதவியை நாடுகின்றனர். அவர்கள் தீசஸை கிரியோனை எதிர்கொண்டு, பழங்கால மீற முடியாத கிரேக்க சட்டத்தின்படி இறந்தவர்களின் உடல்களை ஒப்படைக்கும்படி அவரை வற்புறுத்துகிறார்கள், இதனால் அவர்களது மகன்கள் அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள்.

அவரது தாயார் ஏத்ராவால் வற்புறுத்தப்பட்டார். , தீசஸ் ஆர்கிவ் தாய்மார்கள் மீது பரிதாபப்பட்டு, ஏதெனியன் மக்களின் சம்மதத்துடன், உதவ முடிவு செய்கிறார். இருப்பினும், கிரியோன் உடல்களை எளிதில் விட்டுவிட மாட்டார் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் ஏதெனிய இராணுவம் அவற்றை ஆயுத பலத்தால் எடுக்க வேண்டும். இறுதியில், தீசஸ் போரில் வெற்றி பெற்று உடல்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டு இறுதியாக அடக்கம் செய்யப்பட்டன (திஇறந்த தளபதிகளில் ஒருவரின் மனைவி, கபானியஸ், தனது கணவருடன் சேர்ந்து எரிக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்).

அத்தீனா தெய்வம் "டியஸ் எக்ஸ் மெஷினா" போல் தோன்றி, தீசஸுடன் நித்திய நட்பை உறுதிமொழி எடுக்க அறிவுறுத்துகிறார். ஆர்கோஸ், மற்றும் இறந்தவர்களின் மகன்களை ஊக்குவிக்கிறார் ஆர்கிவ் ஜெனரல்கள் தங்கள் பெற்றோரின் மரணத்திற்கு தீப்ஸைப் பழிவாங்க. மேலே பக்கத்திற்கு

இறுதிச் சடங்குகள் பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை. இறந்தவர்களின் உடல்களை புதைக்க அனுமதிக்கக் கூடாது என்ற கருப்பொருள் பண்டைய கிரேக்க இலக்கியம் முழுவதும் பலமுறை காணப்படுகிறது (எ.கா. ஹோமர் இன் “தி இலியாட்” இல் பட்ரோக்லஸ் மற்றும் ஹெக்டரின் சடலங்கள் மீதான சண்டை , மற்றும் Sophocles ' நாடகத்தில் அஜாக்ஸின் உடலை அடக்கம் செய்வதற்கான போராட்டம் “Ajax” ). “சப்ளையர்கள்” இந்தக் கருத்தை மேலும் முன்னெடுத்துச் செல்கிறது, ஒரு முழு நகரமும் அந்நியர்களின் உடல்களை மீட்பதற்காக முற்றிலும் போரை நடத்தத் தயாராக இருப்பதாக சித்தரிக்கிறது, ஏனெனில் தீப்ஸுக்கும் ஆர்கோஸுக்கும் இடையிலான இந்த கொள்கை விஷயத்தில் வாதத்தில் தலையிட தீயஸ் முடிவு செய்தார். .

ஸ்பார்டாவிற்கு எதிரான பெலோபொன்னேசியப் போரின் போது எழுதப்பட்ட நாடகத்தில் ஏதென்ஸ் சார்பு அரசியல் மேலோட்டங்கள் தெளிவாக உள்ளன. இது மிகவும் பொது நாடகம், குறிப்பிட்ட அல்லது தனிப்பட்டதை விட பொது அல்லது அரசியல் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் கதாநாயகர்கள், தீசஸ் மற்றும் அட்ராஸ்டோஸ், அந்தந்த நகரங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முதன்மையான ஆட்சியாளர்கள்.மிகவும் மனிதத் தவறுகளைக் கொண்ட சிக்கலான பாத்திரங்களைக் காட்டிலும் ஒரு இராஜதந்திர உறவுமுறையில் ஏதெனியன் ஜனநாயகத்தின் சமத்துவம், ஹெரால்ட் ஒரு தனி மனிதனின் ஆட்சியைப் புகழ்ந்து பேசுகிறது, "ஒரு கும்பல் அல்ல". நடுத்தர வர்க்கத்தினரின் நற்பண்புகள் மற்றும் ஏழைகள் சட்டத்தின் நீதியைப் பெறுவதற்கு தீயஸ் வெற்றி பெறுகிறார், அதே நேரத்தில் விவசாயிகளுக்கு அரசியலைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது என்றும் குறைவான அக்கறை என்றும் ஹெரால்ட் புகார் கூறுகிறார். மக்களைக் கட்டுப்படுத்த அவனது நாக்கைப் பயன்படுத்துதல்.

ஆனால், நாடகம் முழுவதும் இணையாக ஓடுவது, பண்டைய கிரேக்க நாடகத்தின் பாரம்பரிய சோகமான மையக்கருமாகும், அது பெருமை அல்லது பெருமை, அத்துடன் இளைஞர்களுக்கு இடையேயான மாறுபாட்டின் கருப்பொருள் ( கதாநாயகன், தீசஸ் மற்றும் துணைக் கோரஸ், ஏழு மகன்கள்) மற்றும் வயது (ஏத்ரா, இஃபிஸ் மற்றும் வயதான பெண் கோரஸ்) ஆகியோரால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது.

போர் தரும் துயரத்தையும் அழிவையும் சுட்டிக் காட்டுவதற்குப் பதிலாக. , இந்த நாடகம் பொருளாதார செழிப்பு, கல்வியை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பு, கலைகளின் செழிப்பு மற்றும் தருணத்தின் இன்பம் உட்பட அமைதியின் சில நேர்மறையான வரங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது (அட்ரஸ்டஸ் ஒரு கட்டத்தில் கூறுகிறார்: "வாழ்க்கை ஒரு குறுகிய தருணம்; வலியைத் தவிர்த்து, நம்மால் முடிந்தவரை எளிதாகக் கடந்து செல்ல வேண்டும்”). அட்ராஸ்டஸ் ரூஸ் தி"மனிதனின் முட்டாள்தனம்" எப்போதும் தனது பிரச்சினைகளை பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்க்காமல் போரின் மூலம் தீர்க்க முயல்பவன், அதிலும் கூட, அழிவுகரமான அனுபவத்தில் இருந்து தான் பாடம் கற்றுக் கொள்வான்.

34>E. P. Coleridge இன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• கிரேக்கப் பதிப்பு வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்புடன் (Perseus Project): //www. perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121