(悲劇、ギリシア、前415年頃、1093行）

はじめに

「プロメテウス・バウンド (Gr： 「プロメテウス・デスモーツ )は、しばしば古代ギリシャの劇作家 アイスキュロス プロメテウスの神話に基づくもので、人類に火を与えたためにゼウス神から罰せられたタイタンである。

劇の冒頭、神々の鍛冶職人であるヘパエストスは、クレイトスとビア（力とフォースを表す）を伴って、プロメテウスをコーカサス（古代ギリシャでは地の果てと考えられていた）の山にしぶしぶ鎖でつないでしまう。 ヘパエストスはプロメテウスの苦境にいくらか同情を示すが、特に劇中ではプロメテウスがタイタンとの偉大な戦いでゼウスの勝利に貢献したことを知ったクレイトスは、プロメテウスが神々から禁断の火を盗んだことに対するゼウスの罰であることを思い出す。

プロメテウスを慰めようとする海洋ニム（プロメテウスの従兄弟、オセアニド族）の合唱団。 彼は合唱団に、人類に火を与えたことだけが自分の恩恵ではなかったと打ち明け、タイタンとの戦いの後、人類を抹殺しようとしたゼウスの計画を阻止し、文字、医学、数学、天文学などあらゆる文明化芸術を人々に教えたのは自分だったと明かす、冶金、建築、農業（いわゆる「芸術のカタログ」）。

その後、タイタンのオセアヌスが自らゼウスのもとを訪れ、プロメテウスに代わって弁明する意向を表明するが、プロメテウスは、その計画はゼウスの怒りをオセアヌス自身に向けるだけだと警告し、オセアヌスを思いとどまらせる。 しかし彼は、自分の地位を守るためにプロメテウスの予言の才能が必要になるため、いずれにせよゼウスがオセアヌスを解放すると確信しているようだ（彼は次のようにほのめかす）。父親よりも偉大になる息子についての予言に何度か触れた）。

プロメテウスのもとを訪れたイオは、かつては欲望にまみれたゼウスに追われる美しい乙女であったが、嫉妬深いヘラのおかげで牛に姿を変え、噛みつくアブに地の果てまで追われる身となっていた。 プロメテウスは再び予言の才能を発揮し、イオに彼女の苦悩はしばらく続くが、やがてエジプトで終わりを告げ、そこで彼女はエパフォスという名の息子を産み、こう付け加えた。数世代後の彼女の子孫の一人（無名のヘラクレス）が、プロメテウス自身を苦悩から解放することになる。

劇の終盤、ゼウスは使いの神ヘルメスをプロメテウスのもとへ遣わし、プロメテウスを倒そうとしているのは誰なのかを問いただす。 プロメテウスがそれに応じようとしないので、怒ったゼウスは雷でプロメテウスを打ち、タルタロスの奈落の底へと突き落とす。苦悩。

アイスキュロス プロメテウス神話の扱いは、それ以前のヘシオドスの『プロメテウスの神話』の記述とは根本的に異なっている。 「神统记 そして "作品と日々" では、巨人は卑しいトリックスターとして描かれている。 「プロメテウス・バウンド プロメテウスは、人間の苦しみを非難する対象ではなく、むしろ賢くて誇り高い人間の恩人となり、パンドラとその悪の壷（その登場は、プロメテウスが火を盗んだことに端を発している。 ヘシオドス 'sアカウント）はまったくない。

「プロメテウス・バウンド と呼ばれるプロメテウス3部作の最初の作品とされている。 「プロメテイア しかし、残りの2つのプレー、 「プロメテウス解題 (ヘラクレスはプロメテウスを鎖から解き放ち、タイタンの永久に再生する肝臓を食べるために毎日送り込まれていた鷲を殺す）。 "火吹きプロメテウス" (プロメテウスがゼウスに、海の精テティスが父よりも偉大な息子を産む運命にあるため、ゼウスがテティスと嘘をつかないように警告する場面で、この行為がゼウスとプロメテウスの最終的な和解をもたらす。

アレキサンドリアの大図書館にさかのぼると、全会一致で次のように報告されている。 アイスキュロス の著者として 「プロメテウス・バウンド しかし、現代の学問は（文体や計量的な根拠、ゼウスに関する特徴的でない描写、他の作家の作品における言及などから）、紀元前415年頃とする説を強めている。 アイスキュロス 一部の学者たちは、この映画は "死 "の作品ではないかとさえ言っている。 アイスキュロス しかし、この論争に決定的な決着がつくことはないだろう。

特に主人公のプロメテウスが終始鎖につながれて動かないことを考えると、劇の大半は演説で構成され、アクションはほとんどない。

戯曲全体を通しての主要なテーマは、専制政治への抵抗と、強大な権力の前での理性や正しさの挫折と無力感についてである。 プロメテウスは理性と知恵の擬人化であるが、専制的な全体主義国家における良心の個人（この時代のギリシア劇によく見られるテーマ）の象徴でもある。 彼は良心を持った反逆者として描かれ、その罪は......。プロメテウスの人間への愛は、神々の怒りを買うと同時に、人間の観客の共感を呼ぶ。 彼は、専制政治に逆らい、究極の代償を払う正義と原則の人間の擁護者の代表となる。 ある意味で、プロメテウスは、人間のために恐ろしい拷問を受ける神的存在として、キリストを予表する。

プロメテウスは、未来を見通すことのできる空想家として、長年の拷問から逃れられないことをよく知っている。

• 英訳（Internet Classics Archive）: //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• ギリシャ語版（単語ごとの翻訳付き）（ペルセウス・プロジェクト）: //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009