(Tragédie, řečtina, asi 415 př. n. l., 1093 řádků)

Úvod

"Prometheus Bound" (Gr: "Prometheus Desmotes" ) je tragédie, která je často připisována starořeckému dramatikovi Aischylos ačkoli se dnes obvykle považuje za téměř jistě dílo jiné (neznámé) ruky, snad až z roku 415 př. n. l. Vychází z mýtu o Prométheovi, titánovi, kterého bůh Zeus potrestal za to, že dal lidstvu oheň.

Na začátku hry Héfaistos, kovář bohů, v doprovodu Krata a Bia (představující Moc a Sílu) neochotně přivazuje Prométhea k hoře na Kavkaze (kterou staří Řekové považovali za konec světa), zatímco Kratos mu nadává a Bia zůstává po celou dobu němá. Ačkoli Héfaistos má pro Prométheův osud jisté pochopení, zejména vže Prométheus přispěl k Diovu vítězství ve velké bitvě proti Titánům, Kratos mu připomene, že je to Diův trest za Prométheovu krádež zakázaného ohně od bohů.

Chór oceánských nýmandů (Prométheových příbuzných, Oceánid) se snaží Prométhea utěšit. Svěří se jim, že dar ohně lidstvu nebyl jeho jediným dobrodiním, a prozradí, že to byl on, kdo po bitvě s Titány zmařil Diův plán na vyhlazení lidského rodu a poté naučil lidi všem civilizačním uměním, jako je písmo, lékařství, matematika, astronomie,hutnictví, architektury a zemědělství (tzv. "Katalog umění").

Později vstoupí sám titán Oceanus a oznámí, že se chystá jít k Diovi, aby se za Prométhea přimluvil. Prométheus ho však odrazuje a varuje, že tento plán přivolá Diův hněv pouze na samotného Oceana. Zdá se však, že je přesvědčen, že ho Zeus nakonec stejně propustí, protože bude potřebovat Prométheův dar věštby, aby si zajistil vlastní postavení (naznačujeněkolikrát na proroctví o synovi, který se stane větším než jeho otec).

Prométhea pak navštíví Ió, kdysi krásná dívka, kterou pronásledoval chlípný Zeus, ale nyní se díky žárlivé Héře proměnila v krávu, kterou až na kraj světa pronásleduje kousavá moucha. Prométheus opět prokáže svůj dar proroctví, když Ió prozradí, že její trápení bude ještě nějakou dobu trvat, ale nakonec skončí v Egyptě, kde porodí syna jménem Epafus, a dodáže jeden z jejích potomků o několik generací později (nejmenovaný Héraklés) bude tím, kdo osvobodí samotného Prométhea z jeho vlastních muk.

Ke konci hry pošle Zeus boha-posla Herma dolů k Prométheovi, aby od něj požadoval, kdo je ten, kdo ho chce svrhnout. Když Prométheus odmítne vyhovět, rozzlobený Zeus ho zasáhne bleskem, který ho uvrhne do propasti Tartaru, kde má být navždy mučen fantastickými a strašnými bolestmi, bestiemi požírajícími orgány, blesky a nekonečnými mukami.agónie.

Aischylos ' zpracování mýtu o Prométheovi se radikálně odchyluje od dřívějších příběhů v Hésiodově díle "Theogonie" a "Práce a dny" , kde je titán zobrazen jako podlý podvodník. "Prometheus Bound" , Prométheus se stává spíše moudrým a hrdým lidským dobrodincem než objektem obviňování z lidského utrpení a Pandora a její nádoba zla (jejíž příchod byl vyvolán Prométheovou krádeží ohně v Hesiod ) zcela chybí.

"Prometheus Bound" byla údajně první hrou z trilogie Prometheus, která se obvykle nazývá "Prometheus". "Prometheia" . Nicméně, další dvě hry, "Prometheus Unbound" (v němž Héraklés osvobodí Prométhea z pout a zabije orla, který byl denně posílán, aby sežral Titánova věčně se obnovující játra) a "Prométheus, šiřitel ohně" (v němž Prométheus varuje Dia, aby nelhal s mořskou nymfou Thetis, protože je jí souzeno porodit syna většího než otec, což je čin, který přinese konečné usmíření vděčného Dia s Prométheem), se dochovaly pouze ve zlomcích.

Ačkoli existují zprávy, které se datují až do Velké alexandrijské knihovny, jednoznačně připisují Aischylos jako autor "Prometheus Bound" , moderní bádání (na základě stylistických a metrických důvodů, jakož i nezvykle nelichotivého vyobrazení Dia a odkazů na něj v dílech jiných autorů) stále více ukazuje na datum kolem roku 415 př. n. l., tedy dlouho po roce Aischylos ' smrt. Někteří učenci dokonce naznačují, že to může být dílo Aischylos ' syn Euphorion, který byl rovněž dramatikem. Tato diskuse však pravděpodobně nebude nikdy definitivně vyřešena.

Většina hry je tvořena proslovy a obsahuje jen málo akce, zejména vzhledem k tomu, že hlavní hrdina Prométheus je po celou dobu spoután a nehybný.

Hlavním tématem celé hry je odpor proti tyranii a frustrace a bezmocnost rozumu a správnosti tváří v tvář naprosté moci. Prométheus je zosobněním rozumu a moudrosti, ale zároveň představuje jedince se svědomím v tyranském totalitním státě (časté téma v řeckých hrách té doby). Je zobrazen jako rebel se svědomím, jehož provinění -.jeho láska k člověku - na něj přivolává hněv bohů, ale také bezprostřední sympatie lidského publika. Stává se představitelem těch lidských bojovníků za spravedlnost a principy, kteří se vzepřou tyranii a zaplatí za to cenu nejvyšší. Prométheus v jistém smyslu předjímá Krista jako božskou bytost, která pro lidstvo snáší strašlivá muka.

Dalším velkým tématem hry je osud. Prométheus jako vizionář, který vidí budoucnost, dobře ví, že nemůže uniknout dlouhým letům mučení, ale také ví, že jednoho dne bude osvobozen a že vlastní část strategického vědění, které může zachovat nebo zničit Diovu vládu.

• Český překlad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009