Prometheus Bound – Aeschylus – Yewnana Antîk – Edebiyata Klasîk

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedy, Yewnanî, bz. 415 BZ, 1093 rêz)

Destpêktîne bîra wî ku ev cezayê Zeus e ji bo Prometheus diziya agirê qedexekirî ji xwedayan re.

Koroya nymhên okyanûsê (pismamên Prometheus, Okyanûsan), hewl didin ku Prometheus teselî bikin. Ew bi Chorusê bawer dike ku diyariya wî ya agir ji mirovahiyê re ne tenê xêra wî bû, û eşkere dike ku ew bû yê ku plana Zeus a ji holê rakirina nijada mirovan piştî şerê li dijî Tîtanan têk bir, û dûv re hemî hunerên şaristanî hînî mirovan kir. wek nivîsandin, derman, matematîk, astronomî, mêtingerî, mîmarî û çandinî (ku jê re tê gotin "Kataloga Hunerî"). li ser navê Prometheus îcaze bike. Lê Prometheus wî dilteng dike, hişyarî da ku plan dê tenê xezeba Zeus bi xwe Okyanûsê bîne. Lêbelê, ew pêbawer xuya dike ku Zeus dê di dawiyê de wî jî berde, ji ber ku ew ê hewceyê diyariya pêxemberîtiyê ya Prometheus hebe ji bo ku pozîsyona xwe biparêze (ew çend caran li ser pêxemberiya kurê ku dê ji bavê xwe mezintir bibe destnîşan dike) .

Piştre Prometheus ji hêla Io ve tê seredana Prometheus. erd bi kezeba biteqin. Prometheus dîsa diyariya xwe ya pêxemberîtiyê nîşan dide ku ji Io re eşkere dike ku êşên wê dê demek dirêj berdewam bikin, lêwê di dawiyê de li Misrê biqede, li wir wê kurekî bi navê Epaphus bîne, lê zêde bike ku yek ji dûndana wê ji çend nifşan (Heraklesê ku navê wî nayê zanîn) dê bibe yê ku dê Prometheus bixwe ji ezabê xwe azad bike.

Di dawiya şanoyê de, Zeus Hermesê xwedayê qasid dişîne cem Prometheus da ku ji wî bixwaze ka kî ye ku gefa hilweşandina wî dixwe. Dema ku Prometheus qebûl nake, Zeusê hêrsbûyî bi birûskê lê dixe û wî davêje çoltera Tartarusê, li wir ewê heta hetayê bi êşên fantastîk û xedar, heywanên organan, birûskê û êşên bêdawî bê êşkencekirin. 3>

Binêre_jî: Titans vs Olympians: Şerê Serwerî û Kontrolkirina Kozmosê

Analîz

Binêre_jî: Trachiniae – Sophocles – Yewnanistana Kevnar – Edebiyata Klasîk

Vegere Serê Rûpelê

Aeschylus 'Rêxistina efsaneya Prometheus bi awayekî radîkal ji vegotinên berê yên di Hesiodos “Theogony” de dûr dikeve. 17> û "Kar û Roj" , ku li wir Tîtan wekî hîlekarekî nizim tê nîşandan. Di “Prometheus Bound” de, Prometheus bêtir dibe xêrxwazekî mirovî yê jîr û serbilind, ne ku sûcê êşa mirovan, û Pandora û cerba wê ya xerabiyan (ku hatina wan ji ber diziya Prometheus bû. agir di hesaba Hesîodos de) bi tevahî tune ye.

“Prometheus Bound” tê îdiakirin ku lîstika yekem a sêlojiya Prometheus ku bi kevneşopî jê re dibêjin “ Prometheia” . Lêbelê, ya dindu şano, "Prometheus Bêgirêdayî" (ku tê de Herakles Prometheus ji zincîrên wî azad dike û ajelê ku her roj dihat şandin ji bo xwarina kezeba Tîtan ku her dem ji nû ve çêdibe) dikuje) û "Prometheusê Agirî ” (ku Prometheus hişyarî dide Zeus ku bi nimfeya deryayê Thetisê re razan neke, ji ber ku ew tê xwestin ku kurekî ji bavê xwe mezintir bîne dinyayê, kiryarek ku lihevhatina dawî ya Zeusê spasdar bi Prometheus re pêk tîne), sax bimîne. tenê di perçeyan de.

Her çend raporên ku ji Pirtûkxaneya Mezin a Îskenderûnê vedigerin hene, bi yekdengî Aeschylus wekî nivîskarê "Prometheus Bound" , zanyariya nûjen (li ser bingehên stîlîzîk û metrîkî, û her weha teswîra wê ya bêtaybetmendî ya Zeus, û referansên wê di berhemên nivîskarên din de) her ku diçe tarîxek li dora 415 BZ, demek dirêj piştî Aeschylus destnîşan dike. mirin. Hin lêkolîner tewra pêşniyar kirine ku dibe ku ew karê kurê Eskîlûs , Euphorion be, ku ew jî şanoger bû. Lê munaqeşeya ku berdewam dike, dibe ku tu carî bi awayekî teqez neyê çareserkirin.

Piraniya lîstikê ji axaftinan pêk tê û kêm çalakî dihewîne, nemaze ji ber ku lehengê wê, Prometheus, bi zincîr û bêlivîn e.

2> Mijarek sereke li seranserê lîstikê li ser berxwedana li dijî zulmê û bêhêvî û bêçaretiya aqil û rastdariyê ye.li hemberî desthilatdariya berbiçav. Prometheus kesayetiya aqil û aqil e, lê ew di heman demê de kesayeta wijdanî ya di dewletek totalîter a zalim de (mijara hevpar di lîstikên Yewnanî yên serdemê de) temsîl dike. Ew wekî serhildêrê xwedî wijdan tê xuyang kirin, ku sûcê wî - hezkirina wî ya ji mirovan re - hêrsa xwedayan, lê di heman demê de sempatiya yekser a temaşevanên mirovan tîne ser wî. Ew dibe nûnerê wan şampiyonên mirovî yên dadmendî û prensîbê yên ku li dijî zilmê û berdêla herî dawî didin. Di hin awayan de, Prometheus Mesîh, wekî hebûnek xwedayî ku ji bo xatirê mirovahiyê êşkenceyên hovane dikişîne, nîşan dide.

Mijara din a mezin a lîstikê ew e ku çarenûs e. Prometheus wekî dîdarek ku dikare paşerojê bibîne, baş dizane ku ew nikare ji êşkenceya xwe ya dirêj xilas bibe, lê ew di heman demê de dizane ku rojek ew ê azad bibe, û ku ew xwediyê perçeyek zanîna stratejîk e ku dikare biparêze an tune bike. Padîşahiya Zeus.

Çavkanî

Vegere Serê Rûpelê

  • Wergera Îngilîzî (Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
  • Yewnanî guhertoya bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.