(ٽريجڊي، يوناني، سي. 415 BCE، 1,093 لائينون)

تعارفهن کي ياد ڏياريندو آهي ته هي زيوس جي سزا آهي پروميٿيس جي ديوتائن کان منع ٿيل باهه جي چوري جي. هو ڪورس ۾ تسليم ڪري ٿو ته هن جو انسان ذات لاءِ باهه جو تحفو فقط هن جو فائدو نه هو، ۽ اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو ئي هو جنهن ٽائيٽن جي خلاف جنگ کان پوءِ انساني نسل کي ختم ڪرڻ جي زيوس جي منصوبي کي ناڪام بڻايو، ۽ پوءِ انسانن کي سڀ تهذيبي هنر سيکاريا، جيئن لکڻ، طب، رياضي، علم فلڪيات، ميٽالجي، آرڪيٽيڪچر ۽ زراعت (جنهن کي ”فنون جي فهرست“ سڏيو وڃي ٿو). Prometheus جي طرفان درخواست ڪرڻ لاء. پر پروميٿيس کيس حوصلا افزائي ڪري ٿو، ڊيڄاري ٿو ته اهو منصوبو صرف زيوس جي غضب کي پاڻ سمنڊ تي آڻيندو. بهرحال، هو يقين سان ظاهر ٿئي ٿو ته زيوس آخرڪار هن کي ڪنهن به صورت ۾ آزاد ڪري ڇڏيندو، ڇاڪاڻ ته هن کي پنهنجي پوزيشن کي محفوظ ڪرڻ لاء پروميٿيس جي نبوت جي تحفي جي ضرورت هوندي (هو هڪ پٽ بابت اڳڪٿي ۾ ڪيترائي ڀيرا اشارو ڪري ٿو جيڪو پنهنجي پيء کان وڏو ٿيندو) .

پروميٿيس ان کان پوءِ Io جي زيارت لاءِ آيو، جيڪو هڪ وقت هڪ خوبصورت ڇوڪريءَ جو تعاقب ڪيو هو، پر هاڻي، غيرتمند هيرا جي مهرباني، جيڪو هڪ ڳئون ۾ تبديل ٿي ويو آهي، جنهن جو تعاقب سنڌ جي پڇاڙيءَ تائين هليو ويو آهي. زمين کي چڪندڙ گڊ مکي ذريعي. پروميٿيس وري پنهنجي پيشنگوئي جي تحفي کي Io کي ظاهر ڪندي ڏيکاري ٿو ته هن جا عذاب ڪجهه وقت تائين جاري رهندا، پرآخرڪار مصر ۾ ختم ٿي ويندي، جتي هوء هڪ پٽ پيدا ڪندي جنهن جو نالو Epaphus آهي، هن وڌيڪ شامل ڪيو ته هن جي اولاد مان هڪ ڪيترن ئي نسلن کان پوء (غير نام نهاد هيراڪلس)، اهو هوندو جيڪو پروميٿيس کي پنهنجي عذاب کان پاڻ کي آزاد ڪندو.

راند جي پڄاڻيءَ تي، زيوس هرميس کي پيغام پهچائيندڙ ديوتائن کي پروميٿيئس ڏانهن موڪلي ٿو ته هن کان پڇي ته اهو ڪير آهي جيڪو هن کي ختم ڪرڻ جو خطرو آهي. جڏهن پروميٿيس ان ڳالهه کان انڪار ڪري ٿو ته ڪاوڙيل زيوس کيس ٿڌ ۾ اڇلائي ٽارٽارس جي اونهائي ۾ اڇلائي ڇڏي ٿو، جتي کيس هميشه لاءِ عجيب ۽ خوفناڪ دردن، عضوا کائيندڙ جانورن، بجليءَ ۽ ڪڏهن نه ختم ٿيندڙ اذيتن سان هميشه لاءِ اذيتون ڏنيون وڃن ٿيون.

Aeschylus ' پروميٿيئس جي افساني جو علاج بنيادي طور تي هيسيوڊ جي “ٿيوگوني”<۾ اڳئين بيانن کان الڳ ٿي ويو آهي. 17> ۽ “ڪم ۽ ڏينهن” ، جتي ٽائيٽن کي گهٽ چاليندڙ طور پيش ڪيو ويو آهي. “Prometheus Bound” ۾، پرومٿيئس انساني مصيبتن جو الزام هڻڻ بجاءِ هڪ عقلمند ۽ قابل فخر انسان بنجي ٿو، ۽ پنڊورا ۽ ان جي برائين جو ڄار (جنهن جي آمد پروميٿيس جي چوري جي ڪري هئي. فائر in Hesiod 's account) مڪمل طور تي غير حاضر آهي.

“Prometheus Bound” مفروضي طور تي پهريون ڊرامو هو جيڪو Prometheus trilogy ۾ هو جنهن کي روايتي طور تي “ سڏيو ويندو آهي. پروميٿيا” . بهرحال، ٻيوٻه ڊراما، “Prometheus Unbound” (جنهن ۾ هيراڪلس پروميٿيس کي سندس زنجيرن کان آزاد ڪري ٿو ۽ عقاب کي ماري ٿو جيڪو روزانو ٽائيٽن جي دائمي طور تي ٻيهر پيدا ٿيندڙ جگر کي کائڻ لاءِ موڪليو ويندو هو) ۽ “Prometheus the Fire-Bringer ” (جنهن ۾ پروميٿيس زيوس کي خبردار ڪري ٿو ته هو سمنڊ جي اپسرا ٿيٽس سان ڪوڙ نه ڳالهائي ڇو ته هوءَ پيءُ کان وڏي پٽ کي جنم ڏيڻ جي قسمت ۾ آهي، هڪ اهڙو عمل جيڪو شڪرگذار زيوس جي پروميٿيس سان آخري ميلاپ کي جنم ڏئي ٿو) صرف ٽڪرن ۾.

جيتوڻيڪ اليگزينڊرريا جي عظيم لائبريريءَ سان لاڳاپيل رپورٽون متفقه طور تي Aeschylus کي “Prometheus Bound”<جي مصنف جي طور تي اعتبار ڪري رهيون آهن. 17>، جديد اسڪالر شپ (اسٽائلي ۽ ميٽريڪل بنيادن جي بنياد تي، گڏوگڏ زيوس جي ان جي غير معمولي طور تي اڻ وڻندڙ ​​​​تصوير، ۽ ٻين ليکڪن جي ڪم ۾ ان جو حوالو) وڌ ۾ وڌ 415 ق. 'موت. ڪن عالمن اهو به تجويز ڪيو آهي ته اهو ٿي سگهي ٿو Aeschylus جو ڪم پٽ، Euphorion، جيڪو پڻ ڊراما نگار هو. جاري بحث، جيتوڻيڪ، شايد ڪڏهن به حتمي طور تي حل نه ڪيو ويندو.

ڊرامي جو گهڻو حصو تقريرن ​​تي مشتمل آهي ۽ ٿورو عمل تي مشتمل آهي، خاص طور تي اهو ڏنو ويو آهي ته ان جو مرڪزي ڪردار، پروميٿيس، زنجيرن ۾ جڪڙيل ۽ متحرڪ آهي.

2> سڄي راند ۾ هڪ اهم موضوع ظلم جي خلاف مزاحمت ۽ دليل ۽ حق جي مايوسي ۽ لاچاري بابت آهي.مڪمل طاقت جي منهن ۾. Prometheus عقل ۽ ڏاهپ جي شخصيت آهي، پر هو هڪ ظالم مطلق العناني رياست ۾ ضمير جي فرد جي نمائندگي پڻ ڪري ٿو (هڪ عام موضوع يوناني ڊرامن ۾ دور جي). هن کي ضمير سان باغي طور پيش ڪيو ويو آهي، جنهن جو ڏوهه - هن جي انسان جي محبت - هن تي ديوتائن جو غضب آڻيندو آهي، پر انساني سامعين جي فوري همدردي پڻ. هو انصاف ۽ اصول جي انهن انساني چيمپئنن جو نمائندو بڻجي ٿو، جيڪي ظلم جو مقابلو ڪن ٿا ۽ آخري قيمت ادا ڪن ٿا. ڪجھ طريقن سان، پروميٿيس مسيح کي اڳيئي پيش ڪري ٿو، ھڪڙو خدائي وجود جيڪو انسانيت جي خاطر خوفناڪ اذيتون برداشت ڪري ٿو.

راند ۾ ٻيو وڏو موضوع قسمت جو آھي. هڪ بصيرت جي حيثيت ۾ جيڪو مستقبل کي ڏسي سگهي ٿو، پروميٿيس چڱي طرح ڄاڻي ٿو ته هو پنهنجي ڊگهي اذيتن کان بچي نٿو سگهي، پر هو اهو به ڄاڻي ٿو ته هڪ ڏينهن هو آزاد ڪيو ويندو، ۽ هن وٽ حڪمت عملي جي ڄاڻ جو هڪ ٽڪرو آهي جيڪو محفوظ يا تباهه ڪري سگهي ٿو. زيوس جو راڄ.

• انگريزي ترجمو (انٽرنيٽ ڪلاسڪس آرڪائيو): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• يوناني نسخو لفظ لفظ جي ترجمي سان (Perseus پروجيڪٽ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009