Prometheus Bound - Aeschylus - පුරාණ ග්‍රීසිය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ඛේදවාචකය, ග්‍රීක, c. 415 BCE, පේළි 1,093)

හැඳින්වීමමෙය ප්‍රොමිතියස්ගේ දෙවිවරුන්ගෙන් තහනම් ගින්දර සොරකම් කිරීම සඳහා සියුස්ගේ දඬුවම බව ඔහුට මතක් කර දෙයි.

සාගර නිම්ස් (Prometheus’ ඥාති සොහොයුරන්, Oceanids), ප්‍රොමිතියස්ව සනසන්න උත්සාහ කරනවා. ඔහු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ගින්දර ලබා දීම ඔහුගේ එකම ප්‍රයෝජනය නොවන බව ඔහු ගායනයේදී විශ්වාස කරන අතර, ටයිටන්වරුන්ට එරෙහි සටනෙන් පසු මිනිස් වර්ගයා අතුගා දැමීමේ සියුස්ගේ සැලැස්ම ව්‍යර්ථ කළේ ඔහු බවත්, පසුව මිනිසුන්ට සියලු ශිෂ්ටාචාර කලාවන් ඉගැන්වූ බවත් හෙළි කරයි. ලිවීම, වෛද්‍ය විද්‍යාව, ගණිතය, තාරකා විද්‍යාව, ලෝහ විද්‍යාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ කෘෂිකර්මාන්තය (ඊනියා "කලා නාමාවලිය") වැනි.

පසුව, ටයිටන් ඕෂනස් විසින්ම සියුස් වෙත යාමට ඔහුගේ අභිප්‍රාය ප්‍රකාශ කරමින් ඇතුළු වේ. Prometheus වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට. නමුත් ප්‍රොමිතියස් ඔහුව අධෛර්යමත් කරමින් අනතුරු අඟවන්නේ මෙම සැලැස්ම සියුස්ගේ කෝපය Oceanus වෙතටම ගෙන ඒම පමණක් බවට අනතුරු අඟවයි. කෙසේ වෙතත්, සියුස් කෙසේ හෝ අවසානයේ ඔහුව නිදහස් කරනු ඇතැයි ඔහුට විශ්වාසයි, මන්ද ඔහුට තමාගේම තත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ප්‍රොමිතියස්ගේ අනාවැකි තෑග්ග අවශ්‍ය වනු ඇත (ඔහු තම පියාට වඩා උතුම් පුතෙකු පිළිබඳ අනාවැකිය කිහිප වතාවක්ම ඉඟි කරයි) .

ඉන්පසු ප්‍රොමිතියස්ව බලන්නට අයෝ, වරෙක රූමත් තරුණියක් වූ කාමාතුර සියුස් විසින් ලුහුබැඳ ගිය නමුත් දැන්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන හේරාට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, එළදෙනක් බවට පරිවර්තනය වී, ලුහුබැඳ ගොස් ඇත. පෘථිවිය දෂ්ට කරන ගැඩ්ෆ්ලයි විසිනි. ප්‍රොමිතියස් නැවතත් ඔහුගේ අනාවැකිය විදහා දක්වමින් අයෝට හෙළි කරමින් ඇයගේ වධහිංසා ටික කලක් පවතිනු ඇත, නමුත්අවසානයේදී ඊජිප්තුවෙන් අවසන් වනු ඇත, එහිදී ඇය එපෆස් නම් පුතෙකු බිහි කරනු ඇත, ඇයගෙන් පැවත එන පරම්පරා කිහිපයකින් (නම් නොකළ හෙරක්ලස්) ප්‍රොමිතියස්ව ඔහුගේම වධ හිංසාවලින් නිදහස් කරන තැනැත්තා වනු ඇත.

නාට්‍යයේ අවසානයේදී, සියුස් විසින් හර්මීස් දේවදූත-දෙවියන් ප්‍රොමිතියස් වෙත යවන්නේ ඔහුව පෙරලා දැමීමට තර්ජනය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටීමටය. ප්‍රොමිතියස් එයට අවනත වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, කෝපයට පත් සියුස් ඔහුට ගිගුරුම් පහරකින් පහර දෙන අතර එය ඔහුව ටාටරස්ගේ අගාධයට ඇද දමයි, එහිදී ඔහුට පුදුමාකාර හා බිහිසුණු වේදනාවන්, ඉන්ද්‍රියයන් ගිල දමන තිරිසනුන්, අකුණු සහ නිමක් නැති වේදනාවෙන් සදහටම වධ හිංසා පැමිණවීමට නියමිතය.

විශ්ලේෂණය

12>
ආපසු පිටුවේ ඉහළට

Aeschylus ' Prometheus මිථ්‍යාවට සැලකීම Hesiod ගේ “Theogony”<හි පෙර ගිණුම් වලින් රැඩිකල් ලෙස ඉවත් වේ. 17> සහ “වැඩ සහ දින” , එහිදී ටයිටන් පහත් රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. “Prometheus Bound” හි, ප්‍රොමිතියස් මනුෂ්‍ය දුක් වේදනාවලට දොස් පැවරීමට වඩා ප්‍රඥාවන්ත සහ අභිමානවත් මානව දානපතියෙකු බවට පත් වන අතර, පැන්ඩෝරා සහ ඇගේ නපුරු භාජන (ඔහුගේ පැමිණීම ප්‍රොමිතියස්ගේ සොරකම නිසා ඇති විය. Hesiod ගේ ගිණුමේ fire) සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතී.

බලන්න: කැටලස් 2 පරිවර්තනය

“Prometheus Bound” යනු ප්‍රොමිතියස් ත්‍රිත්වයක සම්ප්‍රදායිකව “ ලෙස හැඳින්වෙන පළමු නාට්‍යය විය. Prometheia” . කෙසේ වෙතත්, අනෙක්නාට්‍ය දෙකක්, “Prometheus Unbound” (Hercles ප්‍රොමිතියස්ව ඔහුගේ දම්වැල්වලින් නිදහස් කර, ටයිටන්ගේ සදාකාලිකව ප්‍රතිජනනය කරන අක්මාව අනුභව කිරීමට දිනපතා එවා තිබූ රාජාලියා මරා දමයි) සහ “Prometheus the Fire-Bringer ” (මෙහිදී ප්‍රොමිතියස් සියුස්ට අනතුරු අඟවන්නේ මුහුදු නිම්ෆ් තේටිස් සමඟ බොරු නොකියන ලෙස ඇය පියාට වඩා උතුම් පුතෙකු බිහි කිරීමට දෛවෝපගතව සිටින බැවින්, ප්‍රොමිතියස් සමඟ කෘතඥපූර්වක සියුස්ගේ අවසාන සංහිඳියාව ඇති කරන ක්‍රියාවකි), දිවි ගලවා ගන්න. කොටස් වශයෙන් පමණි.

“Prometheus Bound”<හි කතුවරයා ලෙස Aeschylus ඒකමතිකව බැර කරන ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ මහා පුස්තකාලය දක්වා දිවෙන වාර්තා ඇතත් 17>, නවීන ශිෂ්‍යත්වය (ශෛලීය සහ ප්‍රමිතික පදනම් මත පදනම්ව, මෙන්ම එහි අසාමාන්‍ය ලෙස නොගැලපෙන සියුස්ගේ නිරූපනය සහ වෙනත් ලේඛකයන්ගේ කෘතිවල ඒ ගැන සඳහන් කිරීම) වැඩි වැඩියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ක්‍රි.පූ. 415 පමණ කාලයකට පසුව, ඇස්කිලස්ට බොහෝ කලකට පසුවය. 'මරණය. සමහර විද්වතුන් එය නාට්‍ය රචකයෙකු වූ Aeschylus ‘ පුත් Euphorion ගේ කෘතියක් විය හැකි බවට පවා යෝජනා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, පවතින විවාදය කිසිදා නිශ්චිතව විසඳිය නොහැකි වනු ඇත.

නාට්‍යයේ වැඩි හරියක් කථා වලින් සමන්විත වන අතර කුඩා ක්‍රියාවන් අඩංගු වේ, විශේෂයෙන් එහි ප්‍රධාන චරිතය වන ප්‍රොමිතියස් දම්වැලකින් බැඳී සහ නිශ්චලව සිටින බැවින්.

බලන්න: ක්‍රියොන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම: Antigone's Journey of Tragic Heroism

නාට්‍යය පුරා ප්‍රධාන තේමාවක් වන්නේ කුරිරු පාලනයට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම සහ හේතුවේ සහ නිවැරදිභාවයේ කලකිරීම සහ අසරණ භාවයයි.සම්පූර්ණ බලය හමුවේ. ප්‍රොමිතියස් යනු තර්කයේ සහ ප්‍රඥාවේ පුද්ගලාරෝපණය වන නමුත් ඔහු කුරිරු ඒකාධිපති රාජ්‍යයක (යුගයේ ග්‍රීක නාට්‍යවල පොදු තේමාවක්) හෘද සාක්ෂියේ පුද්ගලයා ද නියෝජනය කරයි. ඔහු හෘදය සාක්ෂියක් සහිත කැරලිකරුවෙකු ලෙස නිරූපනය කර ඇති අතර, ඔහුගේ අපරාධය - මිනිසාට ඇති ආදරය - ඔහු කෙරෙහි දෙවිවරුන්ගේ කෝපය පමණක් නොව, මිනිස් ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ ක්ෂණික අනුකම්පාව ද ගෙන එයි. ඔහු කුරිරු පාලනයට විරුද්ධ වන සහ අවසාන මිල ගෙවන යුක්තිය සහ මූලධර්මයේ මානව ශූරයන්ගේ නියෝජිතයෙකු බවට පත්වේ. යම් ආකාරයකින්, ප්‍රොමිතියස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පූර්ව නිරූපනය කරයි, මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් බිහිසුණු වධ හිංසාවලට ලක්වන දිව්‍යමය ජීවියෙකු ලෙස.

නාට්‍යයේ තවත් විශාල තේමාවක් වන්නේ දෛවයයි. අනාගතය දැක ගත හැකි දූරදර්ශීයෙකු ලෙස, ප්‍රොමිතියස් තම දිගු වසර ගණනාවක වධ හිංසාවලින් ගැලවිය නොහැකි බව හොඳින් දනී, නමුත් යම් දිනක ඔහු නිදහස් වන බවත්, ආරක්ෂා කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට හැකි උපාය මාර්ගික දැනුමක් ඔහු සතුව ඇති බවත් ඔහු දනී. සියුස්ගේ පාලන කාලය>

  • ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය (අන්තර්ජාල සම්භාව්‍ය ලේඛනාගාරය): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
  • ග්‍රීක වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය සහිත අනුවාදය (පර්සියස් ව්‍යාපෘතිය): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.