(Faciə, Yunan, təxminən eramızdan əvvəl 415, 1093 sətir)

Girişona xatırladır ki, bu, Prometeyin tanrılardan qadağan olunmuş atəşi oğurlamasına görə Zevsin cəzasıdır.

Okean nymhlərinin xoru (Prometeyin əmiuşağı, Okeanidlər), Prometeyi təsəlli etməyə çalışır. O, Xorda bəşəriyyətə verdiyi od hədiyyəsinin yeganə xeyirxahlığı olmadığını bildirir və Titanlara qarşı döyüşdən sonra Zevsin bəşər övladını məhv etmək planını pozanın, sonra insanlara bütün sivilizasiya sənətlərini öyrədənin olduğunu açıqlayır. yazı, tibb, riyaziyyat, astronomiya, metallurgiya, memarlıq və kənd təsərrüfatı ("İncəsənət Kataloqu") kimi.

Daha sonra Titan Okeanının özü Zevsə getmək niyyətini elan edərək içəri daxil olur. Prometey adından yalvarmaq. Lakin Prometey onu ruhdan salır və xəbərdarlıq edir ki, bu plan yalnız Zevsin qəzəbini Okeanın özünə gətirəcək. Bununla belə, o, Zevsin hər halda onu azad edəcəyinə əmindir, çünki öz mövqeyini qorumaq üçün Prometeyin peyğəmbərlik hədiyyəsinə ehtiyacı olacaq (o, atasından daha böyük olacaq oğul haqqında peyğəmbərliyə bir neçə dəfə işarə edir) .

Daha sonra Prometeyi bir vaxtlar şəhvət dolu Zevsin arxasınca düşdüyü gözəl bir qız olan İo ziyarət edir, indi isə qısqanc Hera sayəsində inəyə çevrilmiş, onu dünyanın uclarına qədər təqib edir. dişləyən qarğa tərəfindən torpaq. Prometey onun əzablarının bir müddət davam edəcəyini İo-ya göstərməklə bir daha peyğəmbərlik hədiyyəsini nümayiş etdirir, lakinNəhayət, Misirdə sona çatacaq və burada Epaf adlı bir oğul dünyaya gətirəcək və əlavə etdi ki, bir neçə nəsildən sonra onun nəslindən biri (adsız Herakl) Prometeyi öz əzabından azad edəcək.

Tamaşanın sonuna yaxın Zevs elçi tanrı Hermesi Prometeyin yanına göndərir ki, onu devirməklə hədələyənin kim olduğunu tələb etsin. Prometey tabe olmaqdan imtina etdikdə, qəzəbli Zevs onu ildırım vuraraq onu Tartarus uçurumuna salır, burada o, fantastik və dəhşətli ağrılar, orqan yeyən heyvanlar, ildırım çaxması və bitməyən əzablarla əbədi işgəncələrə məruz qalacaq.

Aeschylus 'un Prometey mifinə münasibəti Hesiodun “Teoqoniya”dakı əvvəlki hesablardan köklü şəkildə ayrılır və “İşlər və Günlər” , burada Titan alçaq bir hiyləgər kimi təsvir olunur. “Prometey Bağlı” -də Prometey insan əzabları və Pandora və onun şərlər qabı (gəlişinə Prometeyin oğurluğu səbəb olmuş) üçün günahlandırma obyekti olmaqdan daha çox müdrik və qürurlu insan xeyriyyəçisinə çevrilir. Hesiod un hesabında yanğın) tamamilə yoxdur.

“Prometey Bağlı” şərti olaraq “ adlandırılan Prometey trilogiyasının ilk pyesi idi. Prometheia” . Bununla belə, digəriiki pyes, “Prometey Bağlanmamış” (burada Herakl Prometeyi zəncirlərindən azad edir və Titanın daim yenilənən qaraciyərini yemək üçün hər gün göndərilən qartalı öldürür) və “Od gətirən Prometey ” (burada Prometey Zevsi dəniz pərisi Thetis ilə yatmamaq barədə xəbərdar edir, çünki o, atadan böyük bir oğul dünyaya gətirəcək. yalnız fraqmentlərdə.

Baxmayaraq ki, Böyük İsgəndəriyyə Kitabxanasına aid məlumatlar yekdilliklə Aeschylus -u “Prometey Bağlı” əsərinin müəllifi hesab edir , müasir təqaüd (üslubi və metrik əsaslara, həmçinin Zevsin qeyri-səciyyəvi olmayan təsvirinə və digər yazıçıların əsərlərində ona istinadlara əsaslanaraq) getdikcə daha çox Esxildən çox sonra, təxminən eramızdan əvvəl 415-ci il tarixinə işarə edir. ' ölüm. Bəzi alimlər hətta bunun həm də dramaturq olan Esxilin oğlu Eyforionun əsəri ola biləcəyini irəli sürdülər. Bununla belə, davam edən müzakirələr, yəqin ki, heç vaxt qəti şəkildə həll edilməyəcək.

Pyesin çox hissəsi çıxışlardan ibarətdir və çox az hərəkət ehtiva edir, xüsusən də onun baş qəhrəmanı Prometey zəncirlənmiş və hərəkətsizdir.

Tamaşa boyu əsas mövzu tiranlığa, ağıl və doğruluğun məyusluğu və acizliyinə müqavimət göstərməkdir.sırf güc qarşısında. Prometey ağlın və müdrikliyin təcəssümüdür, lakin o, eyni zamanda zalım totalitar dövlətdə (dövrün yunan pyeslərində ümumi mövzu) vicdan fərdini təmsil edir. O, vicdanlı üsyançı kimi təsvir edilir, cinayəti - insana olan sevgisi - ona tanrıların qəzəbini gətirir, həm də insan tamaşaçılarının dərhal rəğbətini gətirir. O, zülmə meydan oxuyan və ən böyük bədəlini ödəyən ədalət və prinsipin insan çempionlarının nümayəndəsi olur. Müəyyən mənada Prometey Məsihi bəşəriyyət naminə dəhşətli işgəncələrə məruz qalan ilahi varlıq kimi təsvir edir.

Pyesdə başqa bir böyük mövzu taledir. Gələcəyi görə bilən bir uzaqgörən kimi Prometey uzun illər çəkdiyi işgəncələrdən qurtula bilməyəcəyini çox gözəl bilir, lakin o, bir gün azad ediləcəyini və onu qoruyub saxlaya və ya məhv edə biləcək strateji biliyə sahib olduğunu da bilir. Zevsin hökmranlığı.

• İngilis dilinə tərcümə (İnternet Klassik Arxivi): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Yunan sözbəsöz tərcüməsi olan versiya (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009