(Tragédia, grécky, asi 415 pred n. l., 1093 riadkov)

Úvod

"Prometheus Bound" (Gr: "Prometheus Desmotes" ) je tragédia, ktorá sa často pripisuje starogréckemu dramatikovi Aischylos hoci v súčasnosti sa zvyčajne považuje za takmer isté dielo inej (neznámej) ruky, možno až z roku 415 pred n. l. Vychádza z mýtu o Prométheovi, Titánovi, ktorého boh Zeus potrestal za to, že dal ľudstvu oheň.

Na začiatku hry Hefaistos, kováč bohov, v sprievode Krata a Bia (predstavujúceho Moc a Silu), neochotne pripúta Prométhea k hore na Kaukaze (ktorú starí Gréci považovali za koniec zeme), zatiaľ čo Kratos mu nadáva a Bia zostáva po celý čas nemá. Hoci Hefaistos má s Prométheovým osudom isté sympatie, najmä vže Prométheus prispel k Diovmu víťazstvu vo veľkej bitke proti Titánom, Kratos mu pripomenie, že je to Diov trest za Prométheovu krádež zakázaného ohňa od bohov.

Chór oceánskych nýmandov (Prométheových bratrancov, Oceánoidov) sa pokúša Prométhea utešiť. Ten sa chóru zverí, že jeho dar ohňa ľudstvu nebol jeho jediným dobrodením, a prezradí, že to bol on, kto prekazil Diov plán vyhladiť ľudstvo po bitke s Titanmi a potom naučil ľudí všetkým civilizačným umeniam, ako je písmo, medicína, matematika, astronómia,hutníctvo, architektúra a poľnohospodárstvo (tzv. "Katalóg umení").

Neskôr vstúpi samotný Titán Oceanus a oznámi svoj úmysel ísť k Diovi, aby sa prihovoril za Prométhea. Prométheus ho však od toho odrádza a varuje, že tento plán len privedie Diov hnev na samotného Oceána. Zdá sa však, že je presvedčený, že Zeus ho nakoniec aj tak prepustí, pretože bude potrebovať Prométheov dar proroctva, aby si zabezpečil vlastné postavenie (naznačujeniekoľkokrát pri proroctve o synovi, ktorý sa stane väčším ako jeho otec).

Prometea potom navštívi Io, kedysi krásna dievčina, ktorú prenasledoval chlípny Zeus, ale teraz sa vďaka žiarlivej Hére premenila na kravu, ktorú až na kraj sveta prenasleduje uštipačná mucha. Prometeus opäť preukáže svoj prorocký dar, keď Io prezradí, že jej trápenie bude ešte nejaký čas trvať, ale nakoniec sa skončí v Egypte, kde porodí syna Epafa, a dodáže jeden z jej potomkov o niekoľko generácií neskôr (nemenovaný Herakles) bude tým, kto oslobodí samotného Prometea z jeho vlastného trápenia.

Ku koncu hry Zeus pošle boha-posla Herma k Prométheovi, aby od neho žiadal, kto je ten, kto ho chce zvrhnúť. Keď Prométheus odmietne vyhovieť, rozzúrený Zeus ho zasiahne bleskom, ktorý ho vrhne do priepasti Tartar, kde má byť navždy mučený fantastickými a strašnými bolesťami, zvieratami požierajúcimi orgány, bleskami a nekonečnýmiagónia.

Aischylos ' spracovanie mýtu o Prométheovi sa radikálne odchyľuje od predchádzajúcich opisov v Hésiodových "Teogónia" a "Práce a dni" , kde je Titán zobrazený ako nízky podvodník. "Prometheus Bound" , Prométheus sa stáva skôr múdrym a hrdým ľudským dobrodincom než objektom viny za ľudské utrpenie a Pandora a jej nádoba zla (ktorej príchod podnietila Prométheova krádež ohňa v Hesiod 'účet) úplne chýba.

"Prometheus Bound" bola údajne prvou hrou z trilógie Prometheus, ktorá sa bežne nazýva "Prometheia" . Avšak ďalšie dve hry, "Prometheus Unbound" (v ktorom Héraklés oslobodí Prometea z reťazí a zabije orla, ktorý bol denne posielaný, aby zjedol Titánovu večne sa obnovujúcu pečeň) a "Prométheus, ohnivák" (v ktorom Prométheus varuje Dia, aby neležal s morskou nymfou Thetis, pretože je jej súdené porodiť syna, ktorý bude väčší ako otec, čo prinesie konečné zmierenie vďačného Dia s Prométheom), sa zachovali len vo fragmentoch.

Hoci existujú správy, ktoré sa datujú do Veľkej alexandrijskej knižnice, jednohlasne pripisujú Aischylos ako autor "Prometheus Bound" , moderné vedecké poznatky (založené na štylistických a metrických dôvodoch, ako aj na nezvyčajne nelichotivom zobrazení Dia a odkazoch naň v dielach iných autorov) čoraz viac poukazujú na dátum okolo roku 415 pred n. l., dlho po Aischylos ' smrť. Niektorí vedci dokonca navrhol, že to môže byť práca Aischylos ' syn Eufórion, ktorý bol tiež dramatikom. Táto diskusia sa však pravdepodobne nikdy definitívne nevyrieši.

Väčšia časť hry pozostáva z rečí a obsahuje len málo akcie, najmä vzhľadom na to, že jej hlavný hrdina Prométheus je počas celej hry pripútaný a nehybný.

Hlavnou témou celej hry je odpor voči tyranii a frustrácia a bezmocnosť rozumu a správnosti tvárou v tvár absolútnej moci. Prométheus je zosobnením rozumu a múdrosti, ale zároveň predstavuje jedinca svedomia v tyranskom totalitnom štáte (častá téma v gréckych hrách tohto obdobia). Je zobrazený ako rebel so svedomím, ktorého zločin -jeho láska k človeku - vyvoláva na ňom hnev bohov, ale aj bezprostredné sympatie ľudského publika. Stáva sa predstaviteľom tých ľudských bojovníkov za spravodlivosť a princípy, ktorí sa vzoprú tyranii a zaplatia za to najvyššiu cenu. Prometeus v istom zmysle predobrazuje Krista ako božskú bytosť, ktorá trpí strašné muky kvôli ľudstvu.

Ďalšou veľkou témou hry je osud. Prométheus ako vizionár, ktorý vidí budúcnosť, dobre vie, že nemôže uniknúť dlhým rokom mučenia, ale vie aj to, že jedného dňa bude oslobodený a že vlastní časť strategického poznania, ktoré môže zachovať alebo zničiť Diovu vládu.

• Anglický preklad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009