(Bròn-chluich, Greugais, c. 415 BCE, 1,093 loidhnichean)

Ro-ràdha’ cur na chuimhne gur e seo peanas Zeus airson Prometheus ‘goid teine ​​toirmisgte bho na diathan.

Sèist de nymhs a’ chuain (Prometheus’ co-oghaichean, na Oceanids), oidhirp air comhfhurtachd a thoirt do Prometheus. Tha e ag earbsa anns an t-Sèist nach b’ e a thiodhlac teine ​​don chinne-daonna an aon bhuannachd a bh’ aige, agus tha e a’ nochdadh gur e esan a chuir bacadh air plana Zeus gus an cinneadh daonna a chuir às às deidh blàr nan Titans, agus an uairsin a theagaisg dha na fir na h-ealain sìobhalta gu lèir, leithid sgrìobhadh, leigheas, matamataig, reul-eòlas, meatailteachd, ailtireachd agus àiteachas (ris an canar “Catalogue of the Arts”).

Nas fhaide air adhart, thig an Titan Oceanus fhèin a-steach, ag ainmeachadh gu bheil e an dùil a dhol gu Zeus agairt air son Prometheus. Ach tha Prometheus ga mhì-mhisneachadh, a’ toirt rabhadh nach toir am plana ach fearg Zeus sìos air Oceanus fhèin. Ach, tha e coltach gu bheil e misneachail gun leig Zeus a-mach e co-dhiù, oir bidh feum aige air tiodhlac fàisneachd Prometheus gus a shuidheachadh fhèin a dhìon (tha e a’ toirt iomradh grunn thursan air an fhàisneachd mu mhac a bhiodh nas motha na athair)

Tha Io an uair sin a’ tadhal air Prometheus, a bha aon uair na maighdeann bhrèagha air a tòir leis an t-Seus ana-mhiannach, ach a-nis, le taing dha Hera eudmhor, air a thionndadh gu bhith na bhò, air a tòir gu ceann an talamh le cuileag a' bìdeadh. Tha Prometheus a’ nochdadh a thiodhlac fàisneachd a-rithist ann a bhith a’ nochdadh do Io gum mair a piantan airson ùine, achthig i gu crìch mu dheireadh anns an Eiphit, far am beir i mac air an robh Epaphus, a' cur ris gum bi aon de a sliochd grunn ghinealaichean mar sin (na Heracles gun ainm), a bheir air falbh Prometheus e fhèin bho a chràdh fhèin.

Faisg air deireadh na dealbh-chluiche, bidh Zeus a’ cur Hermes an teachdaire-dia sìos gu Prometheus gus iarraidh air cò a tha a’ bagairt a chuir às. Nuair a dhiùltas Prometheus gèilleadh, tha an Zeus feargach ga bhualadh le tàirneanach a tha ga bhualadh sìos gu dubh-dhruim Tartarus, far am bi e gu bhith air a chràdh gu bràth le pianta iongantach agus uamhasach, beathaichean a bhios a’ biathadh organ, dealanach agus buaireadh gun chrìoch.

Aeschylus ’ tha làimhseachadh beul-aithris Prometheus a’ falbh gu tur bho na cunntasan na bu tràithe ann an “Theogony” aig Hesiod agus “Obraichean is Làithean” , far a bheil an Titan air a riochdachadh mar neach-cleasachd ìosal. Ann an “Prometheus Bound” , tha Prometheus a’ fàs nas motha na thabhartaiche daonna glic agus pròiseil seach na choire airson fulangas daonna, agus tha Pandora agus a jar de uilc (a thàinig air a bhrosnachadh le bhith a’ goid Prometheus. teine ​​ann an cunntas Hesiod ) gu tur neo-làthaireach.

A rèir coltais b’ e “Prometheus Bound” a’ chiad dealbh-chluich ann an trì-bhileag Prometheus ris an canar gu gnàthach an “ Promethia" . Ge-tà, am fear eiledà dhealbh-chluich, “Prometheus Unbound” (anns am bi Heracles a’ saoradh Prometheus bho na slabhraidhean aige agus a’ marbhadh na h-iolaire a chaidh a chuir a h-uile latha a dh’ ithe grùthan ath-ghinealach an Titan) agus “Prometheus an Fear-smàlaidh ” (anns a bheil Prometheus a’ toirt rabhadh do Zeus gun a bhith a’ laighe leis an nymph mara Thetis leis gu bheil i an impis mac nas motha na an athair a bhreith, gnìomh a bheir gu buil an rèite mu dheireadh aig Zeus taingeil le Prometheus), a bhith beò. ann am pìosan a-mhàin.

Ged a tha aithrisean a’ dol air ais gu Leabharlann Mhòr Alexandria a’ toirt creideas aona-ghuthach do Aeschylus mar ùghdar “Prometheus Bound” , sgoilearachd an latha an-diugh (stèidhichte air adhbharan stoidhle agus meatrach, a bharrachd air a dhealbh neo-àbhaisteach neo-chòmhnard de Zeus, agus iomraidhean air ann an obraichean sgrìobhadairean eile) a’ sìor fhàs a’ comharrachadh ceann-latha timcheall air 415 BCE, fada às deidh Aeschylus 'bhàs. Tha cuid de sgoilearan eadhon air moladh gur dòcha gur e obair Aeschylus 'mac, Euphorion, a bha cuideachd na sgrìobhadair dhealbhan-cluiche. Ge-tà, 's dòcha nach tèid an deasbad a tha a' dol air adhart gu bràth a rèiteachadh gu deimhinnte.

Tha mòran den dealbh-chluich air a dhèanamh suas de dh'òraidean agus chan eil mòran gnìomh ann, gu h-àraidh leis gu bheil a phrìomh charactar, Prometheus, air a shlabhraidh agus gun ghluasad air feadh.

Tha prìomh chuspair tron ​​dealbh-chluich mu dheidhinn a bhith a’ cur an aghaidh tyranny agus an sàrachadh agus neo-chuideachadh adhbhar agus ceartan aghaidh a' chumhachd mhoir. Is e Prometheus pearsanachadh adhbhar agus gliocas, ach tha e cuideachd a’ riochdachadh an neach fa leth de chogais ann an stàite turannical totalitarian (cuspair cumanta ann an dealbhan-cluiche Grèigeach na linne). Tha e air a riochdachadh mar an reubaltach le cogais, aig a bheil eucoir - a ghaol air an duine - a 'toirt air fearg nan diathan, ach cuideachd co-fhaireachdainn dìreach an luchd-èisteachd daonna. Bidh e na riochdaire airson na gaisgich daonna sin de cheartas agus prionnsapal a bhios a ’dol an aghaidh tyranny agus a’ pàigheadh ​​​​a ’phrìs mu dheireadh. Ann an cuid de dhòighean, tha Prometheus a’ ro-innse Crìosd, mar neach diadhaidh a tha a’ fulang cràdh oillteil air sgàth mac an duine.

’S e cuspair mòr eile san dealbh-chluich an dàn. Mar neach-lèirsinn a chì an àm ri teachd, tha làn fhios aig Prometheus nach urrainn dha teicheadh ​​às na bliadhnaichean fada de chràdh aige, ach tha fios aige cuideachd gun tèid aon latha a shaoradh, agus gu bheil pìos de eòlas ro-innleachdail aige a dh’ fhaodadh a ghleidheadh ​​no a sgrios. Rioghachadh Zeus.