પ્રોમિથિયસ બાઉન્ડ – એસ્કિલસ – પ્રાચીન ગ્રીસ – શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, સી. 415 બીસીઇ, 1,093 રેખાઓ)

પરિચયતેને યાદ અપાવે છે કે પ્રોમિથિયસ દ્વારા દેવતાઓ પાસેથી પ્રતિબંધિત અગ્નિની ચોરી માટે આ ઝિયસની સજા છે.

સમુદ્રની અપ્સરાઓ (પ્રોમિથિયસના પિતરાઈ ભાઈઓ, ઓશનિડ), પ્રોમિથિયસને દિલાસો આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે કોરસમાં વિશ્વાસ આપે છે કે માનવજાતને અગ્નિની તેમની ભેટ એ જ તેમનો એક માત્ર ઉપકાર ન હતો, અને જણાવે છે કે ટાઇટન્સ સામેના યુદ્ધ પછી માનવ જાતિને નાબૂદ કરવાની ઝિયસની યોજનાને તેમણે જ નિષ્ફળ બનાવી હતી, અને પછી માણસોને તમામ સંસ્કૃતિની કળા શીખવી હતી, જેમ કે લેખન, દવા, ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, ધાતુશાસ્ત્ર, આર્કિટેક્ચર અને કૃષિ (કહેવાતા “કલાનો કેટલોગ”).

બાદમાં, ટાઇટન ઓશનસ પોતે જ પ્રવેશે છે, ઝિયસ પર જવાના તેના ઇરાદાની જાહેરાત કરે છે. પ્રોમિથિયસ વતી દલીલ કરવા માટે. પરંતુ પ્રોમિથિયસ તેને નિરાશ કરે છે, ચેતવણી આપે છે કે આ યોજના ફક્ત ઓશનસ પર જ ઝિયસનો ક્રોધ લાવશે. જો કે, તેને વિશ્વાસ દેખાય છે કે ઝિયસ આખરે તેને કોઈપણ રીતે મુક્ત કરશે, કારણ કે તેની પોતાની સ્થિતિને સુરક્ષિત રાખવા માટે તેને પ્રોમિથિયસની ભવિષ્યવાણીની ભેટની જરૂર પડશે (તે એક પુત્ર વિશેની ભવિષ્યવાણી પર ઘણી વખત સંકેત આપે છે જે તેના પિતા કરતા મોટો બનશે) .

પ્રોમિથિયસની પછી આઇઓ દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવે છે, જે એક સમયે એક સુંદર યુવતી હતી જેનો લંપટ ઝિયસ દ્વારા પીછો કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ હવે, ઈર્ષ્યાળુ હેરાને આભારી, ગાયમાં રૂપાંતરિત થઈ, જે તેના છેડા સુધી પીછો કરે છે. ડંખ મારતી ગેડફ્લાય દ્વારા પૃથ્વી. પ્રોમિથિયસ ફરીથી તેની ભવિષ્યવાણીની ભેટને Io ને જાહેર કરીને દર્શાવે છે કે તેણીની યાતનાઓ થોડા સમય માટે ચાલુ રહેશે, પરંતુઆખરે ઇજિપ્તમાં સમાપ્ત થશે, જ્યાં તેણીએ એપાફસ નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો, અને ઉમેર્યું કે તેણીના વંશજોમાંથી ઘણી પેઢીઓ (અનામિત હેરાકલ્સ), તે એક હશે જે પ્રોમિથિયસને તેની પોતાની યાતનામાંથી મુક્ત કરશે.

નાટકના અંત તરફ, ઝિયસ મેસેન્જર-ગોડ હર્મેસને પ્રોમિથિયસ પાસે તેની માંગણી કરવા માટે મોકલે છે જે તેને ઉથલાવી દેવાની ધમકી આપે છે. જ્યારે પ્રોમિથિયસ તેનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરે છે, ત્યારે ગુસ્સે થયેલા ઝિયસ તેને વીજળીના જોરથી પ્રહાર કરે છે જે તેને ટાર્ટારસના પાતાળમાં ડૂબી જાય છે, જ્યાં તેને અદ્ભુત અને ભયંકર પીડાઓ, અંગ-ભક્ષી જાનવરો, વીજળી અને ક્યારેય ન સમાપ્ત થતી યાતનાઓ સાથે કાયમ માટે યાતના આપવામાં આવે છે.

વિશ્લેષણ

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

આ પણ જુઓ: યુરીક્લીઆ ઇન ધ ઓડીસી: લોયલ્ટી લાસ્ટ્સ અ લાઇફટાઇમ

એસ્કાયલસ ' પ્રોમિથિયસની પૌરાણિક કથાની સારવાર હેસિયોડના “થિયોગોની”<માં અગાઉના અહેવાલોમાંથી ધરમૂળથી દૂર થાય છે. 17> અને “વર્કસ એન્ડ ડેઝ” , જ્યાં ટાઇટનને નીચા યુક્તિબાજ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. “પ્રોમિથિયસ બાઉન્ડ” માં, પ્રોમિથિયસ માનવીય દુઃખ માટે દોષી બનવાને બદલે એક જ્ઞાની અને ગૌરવપૂર્ણ માનવ ઉપકારી બની જાય છે, અને પાન્ડોરા અને તેના દુષ્ટતાના જાર (જેનું આગમન પ્રોમિથિયસની ચોરી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. હેસિઓડ ના ખાતામાં આગ) સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે.

“ પ્રોમેથિયા” . જો કે, અન્યબે નાટકો, “પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ” (જેમાં હેરાક્લેસ પ્રોમિથિયસને તેની સાંકળોમાંથી મુક્ત કરે છે અને ટાઇટનના કાયમી પુનર્જીવિત યકૃતને ખાવા માટે દરરોજ મોકલવામાં આવતા ગરુડને મારી નાખે છે) અને “પ્રોમિથિયસ ધ ફાયર-બ્રિન્જર ” (જેમાં પ્રોમિથિયસ ઝિયસને ચેતવણી આપે છે કે દરિયાઈ અપ્સરા થેટીસ સાથે જૂઠું ન બોલે કારણ કે તેણી પિતા કરતાં મોટા પુત્રને જન્મ આપવાનું નસીબદાર છે, જે એક કૃત્ય જે પ્રોમિથિયસ સાથે આભારી ઝિયસનું અંતિમ સમાધાન લાવે છે), બચી જાય છે. માત્ર ટુકડાઓમાં.

જોકે ગ્રેટ લાયબ્રેરી ઓફ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના અહેવાલો છે જે સર્વસંમતિથી એસ્કિલસ ને “પ્રોમિથિયસ બાઉન્ડ”<ના લેખક તરીકે શ્રેય આપે છે. 17>, આધુનિક શિષ્યવૃત્તિ (શૈલીકીય અને મેટ્રિકલ આધારો પર આધારિત, તેમજ ઝિયસનું તેના અસ્પષ્ટ નિરૂપણ, અને અન્ય લેખકોની કૃતિઓમાં તેનો સંદર્ભ) વધુને વધુ 415 બીસીઇની તારીખ તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે એસ્કિલસના લાંબા સમય પછી. ' મૃત્યુ. કેટલાક વિદ્વાનોએ એવું પણ સૂચન કર્યું છે કે તે એસ્કિલસ ' પુત્ર, યુફોરીયનનું કાર્ય હોઈ શકે છે, જે એક નાટ્યકાર પણ હતો. ચાલુ ચર્ચા, જોકે, કદાચ ક્યારેય નિશ્ચિતપણે ઉકેલી શકાશે નહીં.

આ પણ જુઓ: એન્ટિગોનમાં ચોરાગોસ: શું કારણનો અવાજ ક્રિઓનને બચાવી શકે છે?

નાટકનો મોટાભાગનો ભાગ ભાષણોથી બનેલો છે અને તેમાં થોડી ક્રિયા છે, ખાસ કરીને જો કે તેનો નાયક, પ્રોમિથિયસ, સાંકળોથી બંધાયેલો અને સ્થિર છે.

સમગ્ર નાટકમાં મુખ્ય થીમ જુલમનો પ્રતિકાર કરવા અને કારણ અને ન્યાયીપણાની હતાશા અને લાચારી વિશે છે.સંપૂર્ણ શક્તિના ચહેરા પર. પ્રોમિથિયસ એ કારણ અને શાણપણનું અવતાર છે, પરંતુ તે જુલમી સર્વાધિકારી રાજ્ય (યુગના ગ્રીક નાટકોમાં એક સામાન્ય થીમ) માં અંતરાત્માનું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરે છે. તેને અંતરાત્મા સાથે બળવાખોર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જેનો ગુનો - તેનો માણસ પ્રત્યેનો પ્રેમ - તેના પર દેવતાઓનો ક્રોધ લાવે છે, પરંતુ માનવ પ્રેક્ષકોની તાત્કાલિક સહાનુભૂતિ પણ લાવે છે. તે ન્યાય અને સિદ્ધાંતના તે માનવ ચેમ્પિયન્સ માટે પ્રતિનિધિ બને છે જે જુલમને અવગણે છે અને અંતિમ કિંમત ચૂકવે છે. કેટલીક રીતે, પ્રોમિથિયસ ખ્રિસ્તને એક દૈવી વ્યક્તિ તરીકે પૂર્વરૂપ આપે છે જે માનવજાત માટે ભયાનક યાતનાઓ સહન કરે છે.

નાટકની બીજી મોટી થીમ ભાગ્યની છે. ભવિષ્યને જોઈ શકે તેવા સ્વપ્નદ્રષ્ટા તરીકે, પ્રોમિથિયસ સારી રીતે જાણે છે કે તે તેના લાંબા વર્ષોના ત્રાસમાંથી છટકી શકતો નથી, પરંતુ તે એ પણ જાણે છે કે એક દિવસ તેને મુક્ત કરવામાં આવશે, અને તેની પાસે વ્યૂહાત્મક જ્ઞાનનો એક ભાગ છે જે સાચવી અથવા નાશ કરી શકે છે. ઝિયસનું શાસન.

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

  • અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
  • ગ્રીક શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.