(تراژدی، یونانی، حدود 415 ق.م، 1093 سطر)

مقدمهبه او یادآوری می‌کند که این مجازات زئوس برای دزدی آتش ممنوعه از خدایان توسط پرومته است.

یک گروه کر از پوره‌های اقیانوسی (پسرعموهای پرومتئوس، اقیانوس‌ها)، تلاش می‌کنند تا پرومتئوس را تسلی دهند. او به گروه کر اعتماد می کند که هدیه آتش او به بشر تنها لطف او نبوده است، و نشان می دهد که او بود که نقشه زئوس برای از بین بردن نسل بشر را پس از نبرد با تایتان ها خنثی کرد و سپس تمام هنرهای تمدنی را به مردم آموخت. مانند نوشتن، پزشکی، ریاضیات، نجوم، متالورژی، معماری و کشاورزی (به اصطلاح "کاتالوگ هنرها").

بعدها، خود تیتان اقیانوسوس وارد می شود و قصد خود را برای رفتن به زئوس اعلام می کند. از طرف پرومتئوس اقامه دعوا کند. اما پرومتئوس او را دلسرد می کند و هشدار می دهد که این نقشه فقط خشم زئوس را بر خود اوشنوس فرو می برد. با این حال، به نظر می رسد او مطمئن است که زئوس در نهایت او را آزاد خواهد کرد، زیرا او برای حفظ موقعیت خود به هدیه پرومته از پیشگویی نیاز دارد (او چندین بار به پیشگویی در مورد پسری که بزرگتر از پدرش می شود اشاره می کند) .

سپس آیو از پرومتئوس بازدید می کند، زمانی که یک دوشیزه زیبا بود که توسط زئوس شهوتران تعقیب می شد، اما اکنون به لطف هرای حسود که به یک گاو تبدیل شده است، تا انتهای زندگی تعقیب می شود. زمین توسط یک مگس گزنده پرومتئوس بار دیگر عطای نبوت خود را به آیو نشان داد که عذابهای او برای مدتی ادامه خواهد داشت، اماسرانجام در مصر به پایان می رسد، جایی که او پسری به نام اپافوس به دنیا خواهد آورد، و اضافه می کند که یکی از فرزندان او چندین نسل از این پس (هراکل ناشناس) کسی است که خود پرومتئوس را از عذاب خود رها می کند.

در اواخر نمایشنامه، زئوس خدای رسول هرمس را نزد پرومتئوس می فرستد تا از او بخواهد که چه کسی او را تهدید به سرنگونی می کند. هنگامی که پرومتئوس از اطاعت خودداری می کند، زئوس خشمگین با صاعقه ای به او می زند که او را به ورطه تارتاروس فرو می برد، جایی که قرار است برای همیشه با دردهای خارق العاده و وحشتناک، جانوران بدن خوار، رعد و برق و عذاب بی پایان شکنجه شود. 3>

برخورد آیسخولوس با اسطوره پرومتئوس به طور اساسی از روایت های قبلی در «تئوگونی» هزیود جدا می شود. 17> و "کارها و روزها" ، که در آن تیتان به عنوان یک فریبکار حقیر به تصویر کشیده شده است. در «پرومته مقید شده» ، پرومتئوس بیش از آنکه مورد سرزنش درد و رنج انسان باشد، به یک انسان نیکوکار خردمند و مغرور تبدیل می‌شود، و پاندورا و کوزه شرارت‌هایش (که ورود پرومتئوس به دزدی آن انجام شد. آتش در روایت هسیود ) کاملاً وجود ندارد.

«پرومته مقید شده» ظاهراً اولین نمایشنامه از سه گانه پرومته بود که معمولاً نامیده می شود. پرومتیا» . با این حال، دیگریدو نمایشنامه، «پرومته بی بند و بار» (که در آن هراکلس پرومتئوس را از زنجیرش آزاد می کند و عقابی را که هر روز برای خوردن جگر دائماً در حال بازسازی تیتان فرستاده شده بود می کشد) و «پرومته، آتش آور ” (که در آن پرومتئوس به زئوس هشدار می دهد که با پوره دریایی تتیس دراز نکشد زیرا قرار است پسری بزرگتر از پدر به دنیا بیاورد، عملی که باعث آشتی نهایی زئوس سپاسگزار با پرومتئوس می شود)، زنده بمانید. فقط در قطعات.

اگرچه گزارش هایی وجود دارد که به کتابخانه بزرگ اسکندریه برمی گردد، به اتفاق آرا Aeschylus را به عنوان نویسنده "Prometheus Bound" نسبت می دهند ، پژوهش های مدرن (براساس زمینه های سبکی و متری، و همچنین به تصویر کشیدن نامطلوب آن از زئوس، و ارجاعات به آن در آثار نویسندگان دیگر) به طور فزاینده ای به تاریخی در حدود 415 قبل از میلاد، مدت ها پس از ایسخولوس اشاره می کند. ' مرگ. برخی از محققان حتی پیشنهاد کرده اند که ممکن است این اثر پسر ایسخلوس ، ایفوریون باشد که او نیز نمایشنامه نویس بود. با این حال، بحث در حال انجام احتمالا هرگز به طور قطعی حل نخواهد شد.

بسیاری از نمایشنامه از سخنرانی تشکیل شده است و حاوی کنش کمی است، به ویژه با توجه به اینکه قهرمان آن، پرومتئوس، زنجیر و بی حرکت است.

2> موضوع اصلی نمایشنامه در مورد مقاومت در برابر استبداد و سرخوردگی و درماندگی عقل و حق است.در برابر قدرت محض پرومتئوس تجسم عقل و خرد است، اما او همچنین نماینده فردی وجدان در یک دولت توتالیتر ظالمانه است (موضوع رایج در نمایشنامه های یونانی آن دوران). او به‌عنوان شورشی وجدان به تصویر کشیده می‌شود که جنایتش - عشق او به انسان - خشم خدایان را بر او وارد می‌کند، اما همدردی فوری مخاطبان انسانی را برانگیخته است. او نماینده آن دسته از انسان‌های قهرمان عدالت و اصول می‌شود که از استبداد سرپیچی می‌کنند و بهای نهایی را می‌پردازند. از برخی جهات، پرومتئوس مسیح را به عنوان موجودی الهی که به خاطر نوع بشر از شکنجه های وحشتناکی رنج می برد، از پیش جلوه می دهد.

موضوع مهم دیگر در نمایشنامه، سرنوشت است. پرومتئوس به عنوان فردی رویایی که می‌تواند آینده را ببیند، به خوبی می‌داند که نمی‌تواند از شکنجه سال‌های طولانی خود بگریزد، اما همچنین می‌داند که روزی آزاد خواهد شد و دارای دانش استراتژیک است که می‌تواند حفظ یا نابود کند. سلطنت زئوس.

• ترجمه انگلیسی (آرشیو کلاسیک های اینترنتی): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• یونانی نسخه با ترجمه کلمه به کلمه (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009