(Tragedia, grecka, ok. 415 p.n.e., 1093 wersy)

Wprowadzenie

"Prometheus Bound" (Gr: "Prometeusz Desmotes" ) to tragedia często przypisywana starożytnemu greckiemu dramaturgowi Ajschylos Chociaż obecnie uważa się, że jest to prawie na pewno dzieło innej (nieznanej) ręki, być może dopiero w 415 r. p.n.e. Opiera się na micie o Prometeuszu, tytanie, który został ukarany przez boga Zeusa za danie ludziom ognia.

Na początku sztuki Hefajstos, kowal bogów, w towarzystwie Kratosa i Bii (reprezentujących Moc i Siłę), niechętnie przykuwa Prometeusza do góry na Kaukazie (uważanej przez starożytnych Greków za koniec ziemi), podczas gdy Kratos znęca się nad nim, a Bia pozostaje niema przez cały czas. Chociaż Hefajstos ma pewne współczucie dla trudnej sytuacji Prometeusza, zwłaszcza wże Prometeusz przyczynił się do zwycięstwa Zeusa w wielkiej bitwie z tytanami, Kratos przypomina mu, że jest to kara Zeusa za kradzież zakazanego ognia od bogów.

Chór oceanicznych nymhów (kuzynów Prometeusza, Oceanidów) próbuje pocieszyć Prometeusza, który zwierza się chórowi, że jego dar ognia dla ludzkości nie był jego jedynym dobrodziejstwem i ujawnia, że to on udaremnił plan Zeusa, by zniszczyć rasę ludzką po bitwie z Tytanami, a następnie nauczył ludzi wszystkich sztuk cywilizacyjnych, takich jak pismo, medycyna, matematyka, astronomia,metalurgia, architektura i rolnictwo (tzw. "Katalog sztuk").

Później wchodzi sam tytan Oceanus, ogłaszając zamiar udania się do Zeusa, aby błagać w imieniu Prometeusza. Prometeusz zniechęca go jednak, ostrzegając, że plan ten sprowadzi jedynie gniew Zeusa na samego Oceanusa. Wydaje się jednak przekonany, że Zeus i tak ostatecznie go uwolni, ponieważ będzie potrzebował daru proroctwa Prometeusza, aby zabezpieczyć swoją pozycję (podpowiadakilkakrotnie w proroctwie o synu, który stanie się większy niż jego ojciec).

Następnie Prometeusza odwiedza Io, niegdyś piękna panna ścigana przez pożądliwego Zeusa, ale teraz, dzięki zazdrosnej Herze, przekształcona w krowę, ściganą aż po krańce ziemi przez gryzącego motyla. Prometeusz ponownie demonstruje swój dar proroctwa, ujawniając Io, że jej męki będą trwać przez jakiś czas, ale ostatecznie zakończą się w Egipcie, gdzie urodzi syna o imieniu Epaphus, dodającże jeden z jej potomków kilka pokoleń później (nienazwany Herakles) będzie tym, który uwolni samego Prometeusza z jego własnych mąk.

Pod koniec sztuki Zeus wysyła Hermesa, posłańca-boga, do Prometeusza, aby zażądał od niego, kto grozi mu obaleniem. Kiedy Prometeusz odmawia posłuszeństwa, wściekły Zeus uderza go piorunem, który zrzuca go w otchłań Tartaru, gdzie ma być torturowany na zawsze fantastycznymi i strasznymi bólami, bestiami pożerającymi organy, błyskawicami i niekończącymi się torturami.agonia.

Ajschylos Podejście do mitu o Prometeuszu radykalnie odbiega od wcześniejszych relacji w Hezjoda "Teogonia" oraz "Prace i dni" , gdzie Tytan jest przedstawiony jako nędzny trickster. "Prometheus Bound" Prometeusz staje się bardziej mądrym i dumnym ludzkim dobroczyńcą niż obiektem obwiniania za ludzkie cierpienie, a Pandora i jej słój zła (którego pojawienie się było spowodowane kradzieżą ognia przez Prometeusza w Hezjod jest całkowicie nieobecny.

"Prometheus Bound" była rzekomo pierwszą grą w trylogii Prometeusza, umownie nazywanej "Prometheia" Jednak pozostałe dwie gry, "Prometheus Unbound" (w którym Herakles uwalnia Prometeusza z łańcuchów i zabija orła, który był codziennie wysyłany, aby zjeść wiecznie regenerującą się wątrobę tytana) oraz "Prometeusz ziejący ogniem" (w którym Prometeusz ostrzega Zeusa, aby nie kłamał z nimfą morską Tetydą, ponieważ jej przeznaczeniem jest urodzenie syna większego niż ojciec, co doprowadza do ostatecznego pojednania wdzięcznego Zeusa z Prometeuszem), przetrwały tylko we fragmentach.

Chociaż istnieją doniesienia sięgające Wielkiej Biblioteki Aleksandryjskiej, które jednogłośnie przyznają Ajschylos jako autor "Prometheus Bound" Współczesne badania (oparte na podstawach stylistycznych i metrycznych, a także na nietypowo niepochlebnym przedstawieniu Zeusa i odniesieniach do niego w dziełach innych pisarzy) coraz częściej wskazują na datę około 415 pne, długo po tym, jak Ajschylos Niektórzy badacze sugerowali nawet, że może to być dzieło Ajschylos Trwająca debata prawdopodobnie nigdy nie zostanie ostatecznie rozstrzygnięta.

Znaczna część sztuki składa się z przemówień i zawiera niewiele akcji, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że jej bohater, Prometeusz, jest przykuty i nieruchomy przez cały czas.

Głównym tematem całej sztuki jest opór wobec tyranii oraz frustracja i bezradność rozumu i słuszności w obliczu czystej władzy. Prometeusz jest uosobieniem rozumu i mądrości, ale reprezentuje także jednostkę sumienia w tyranicznym państwie totalitarnym (powszechny temat w greckich sztukach z epoki). Jest przedstawiony jako buntownik z sumieniem, którego zbrodnia -Jego miłość do człowieka - sprowadza na niego gniew bogów, ale także natychmiastową sympatię ludzkiej publiczności. Staje się przedstawicielem tych ludzkich mistrzów sprawiedliwości i zasad, którzy przeciwstawiają się tyranii i płacą ostateczną cenę. Pod pewnymi względami Prometeusz prefiguruje Chrystusa, jako boską istotę, która cierpi straszliwe tortury dla dobra ludzkości.

Kolejnym ważnym tematem w sztuce jest przeznaczenie. Jako wizjoner, który widzi przyszłość, Prometeusz doskonale wie, że nie może uciec od długich lat tortur, ale wie również, że pewnego dnia zostanie uwolniony i że posiada strategiczną wiedzę, która może zachować lub zniszczyć panowanie Zeusa.

• Angielskie tłumaczenie (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009