ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ - ਰੋਡਜ਼ ਦਾ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ਮਹਾਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸੀ. 246 BCE, 5,835 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਚਾਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਕੈਲੀਮਾਚਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਲੋਚਕ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

<2 ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਹੋਮਰਦੀ ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਸਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਮਾਨੇ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਚਿਲਸ ਜਾਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਇੱਕ। ਹੋਮਰਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇਸਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਂਟੀ-ਹੀਰੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਆਦਿਮਿਕ ਹੋਮਿਕ ਹੀਰੋ, ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਨਾਕ੍ਰੋਨਿਜ਼ਮ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਬੁਫੂਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ. ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ' ਜੇਸਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੁਹਜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸਿਵ, ਈਰਖਾਲੂ, ਡਰਪੋਕ, ਉਲਝਣ ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ. ਜੇਸਨ ਦੇ ਬੈਂਡ ਦੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀਰੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਗਭਗ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਦੇਵਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ" ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਅਤੇ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਗਲਤ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਉਪਲਬਧ ਸਨ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,ਮੇਡੀਆ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਐਪੀਰਟਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ - ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ , ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ, ਸਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ, ਘੱਟ ਬੇਰਹਿਮ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਵਾਲੇ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ) ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟਾਇਰਸੀਅਸ: ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੋਮਰਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਅਚਿਲਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ, ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ <ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਿਆਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ। 17>"ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ"ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਮੇਡੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਅਪੋਲੋਨੀਅਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵੱਲ ਕੁਝ ਰਾਹ ਪਾਇਆ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ”.

ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' ਕਵਿਤਾ ਵੀ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ; ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਚ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' ਦਾ ਕੰਮ ਭੂਗੋਲ, ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ। 'ਅਧਿਆਪਕ ਕੈਲੀਮਾਚਸ' ਐਤੀਆ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੈ (ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਵਰਣਨਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ), ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' <17 ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 80 ਅਜਿਹੇ ਏਟੀਆ ਹਨ।>“ਅਰਗੋਨਾਟਿਕਾ” । ਇਹ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕੈਲੀਮਾਚਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸ਼ਬਦੀ ਹਵਾਲੇ, ਕੈਲੀਮਾਚਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਲੇਬਲ “ਕੈਲੀਮਾਚੀਅਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ” (“ਹੋਮਰਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ”) ਦੇ ਲੇਬਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

“The Argonautica” ਨੂੰ ਇੱਕ “ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ” ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਹੋਮਰ ਦੀ "ਓਡੀਸੀ" , ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਦਿ ਇਲਿਆਡ" ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ. ਦਰਅਸਲ, “ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ” “ਦ ਓਡੀਸੀ” ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੰਡਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਏਟੀਆ<ਨਾਲ ਪਲਾਟ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। 18> ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. “ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ” ਦਾ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਚਰਿੱਤਰੀਕਰਨ "ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ" ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ, ਇੱਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨੌਜਵਾਨ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਕਲੋਨੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਕੜੇ, ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਟੋਲੇਮਿਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਬੰਦੋਬਸਤ।

ਦਰਅਸਲ, ਮੇਡੀਆ, ਜੇਸਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੋਲ ਪਾਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਡੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਯੇਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਡੀਆ ਦੇ ਜਾਦੂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ) ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

  • · ਆਰ. ਸੀ. ਸੀਟਨ (ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਗੁਟੇਨਬਰਗ) ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227
ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਰਾਈਟਰ ਆਰਗਸ, ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ). ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੋਜ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ, ਪਰ ਹੇਰਾਕਲਸ ਜੇਸਨ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਸਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਵੋਟ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਓਰਫਿਅਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜਹਾਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਲੇਮਨੋਸ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਾਈਪਸੀਪਾਇਲ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਲੇਮਨੋਸ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਗੋ ਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਪਸੀਪਾਇਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਥੀ ਖੋਜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਰਗੋਨੌਟਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ, ਹੇਲੇਸਪੋਂਟ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਰਗੋ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਛੇ-ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਬੇਰਹਿਮ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਭਿਅਕ Doliones ਲੋਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਅਤੇ ਡੋਲੀਓਨਸ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਸਨ (ਗਲਤੀ ਨਾਲ) ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਲ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਗੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਮੋਪਸਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਡੋਲੀਓਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ (ਰਿਆ ਜਾਂ ਸਾਈਬੇਲ) ਲਈ ਇੱਕ ਪੰਥ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਅਗਲੇ 'ਤੇਲੈਂਡਫਾਲ, ਸੀਅਸ ਨਦੀ 'ਤੇ, ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਸਕੁਆਇਰ ਹਾਈਲਾਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿੰਫ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਹਾਜ਼ ਤਿੰਨ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਗਲਾਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿਤਾਬ 2 ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਗੋ ਬੇਬਰੀਸੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਐਮੀਕਸ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਗੋਨੌਟ ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੂੰ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਮੈਚ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੀਡਿਊਕਸ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਐਮੀਕਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਗੋ ਲੜਾਕੂ ਬੇਬਰੀਸੀਅਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਬੁਢਾਪੇ, ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਭੇਦ ਦੇਣ ਲਈ ਹਾਰਪੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਫੀਨਾਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਜ਼ੇਟਸ ਅਤੇ ਕੈਲੇਸ, ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਾਰਪੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਲਚਿਸ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ।

ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਆਰਗੋ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਪੋਲੋ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹਾਈਪਰਬੋਰੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਕੇਰੋਨ ਨਦੀ (ਹੇਡਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰੀਆਡੀਨੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਾਇਕਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਘਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਇਦਮੋਨ ਅਤੇ ਪਾਇਲਟ ਟਿਫੀਸ ਦੋਵੇਂ ਇੱਥੇ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੌਤਾਂ ਮਰਦੇ ਹਨ,ਅਤੇ, ਢੁਕਵੇਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਸਟੇਨੇਲਸ ਦੇ ਭੂਤ ਲਈ ਲਿਬੇਸ਼ਨ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਆਰਗੋਨੌਟਸ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਥਰਮੋਡਨ ਨਦੀ, ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ। ਯੁੱਧ-ਦੇਵਤਾ ਏਰੇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕ ਫਰਿਕਸਸ (ਅਤੇ ਕੋਲਚਿਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਏਟਸ ਦੇ ਪੋਤੇ) ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਲਚਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੇ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਤਾਬ 3 ਵਿੱਚ, ਅਰਗੋ ਕੋਲਚਿਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਦੀ ਫਾਸੀਸ ਨਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬੈਕਵਾਟਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਇਸ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਏਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਰੋਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਲਚਿਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਮੇਡੀਆ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ, ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇਸਨ, ਰਾਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਏਟੀਸ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਏਟੀਸ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ-ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਲਦਾਂ ਨਾਲ ਏਰੀਸ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹਲ ਵਾਹੁਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਚਾਰ ਏਕੜ ਬੀਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਗਰ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਮੈਦਾਨ ਦਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਫਸਲ ਨੂੰ ਕੱਟੋ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਗਣਗੇਹੇਠਾਂ।

ਮੇਡੀਆ, ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੇਸਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਚੈਲਸੀਓਪ (ਹੁਣ ਜੇਸਨ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੋਲਚਿਸ ਦੇ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ) ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੇਸਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਡੀਆ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਡੀਆ ਦੇ ਜੇਸਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੇਸਨ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਡਨ: ਦੈਵੀਨ ਵਿਰੋਧੀ

ਤਾਕਤ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਜੇਸਨ, ਮੇਡੀਆ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Aetes 'ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ. ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਅਚਾਨਕ ਝਟਕੇ ਤੋਂ ਦੁਖੀ, ਏਟੀਸ ਨੇ ਜੇਸਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ।

ਕਿਤਾਬ 4 ਮੇਡੀਆ ਕੋਲਚਿਸ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ। ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਸੌਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੇਸਨ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਰਗੋ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੱਜ ਸਕੇ।

ਆਰਗੋ ਕੋਲਚਿਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦੋ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬੇੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇੜਾ, ਮੇਡੀਆ ਦੇ ਭਰਾ ਅਪਸੀਰਟਸ (ਜਾਂ ਐਬਸਰਟਸ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਆਰਗੋ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਈਸਟਰ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਐਪੀਰਟਸ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਨੂੰ ਖੂੰਜੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੌਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਜੇਸਨ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੇਡੀਆ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਚੋਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਮੇਡੀਆ ਐਪੀਰਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੇਸਨ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਏਰੀਨਿਸ (ਫੇਟਸ) ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਲਚੀਅਨ ਫਲੀਟ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਏਟਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੱਜਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।

ਜੀਅਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਮਰਥ ਕਤਲ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਟਕਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ। ਉਹ ਏਰੀਡੈਨਸ ਨਦੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਸਾਰਡੀਨੀਅਨ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਡੈਣ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਸਰਸ ਤੱਕ ਉੱਡ ਗਏ ਹਨ। ਸਰਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਮੇਡੀਆ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੂਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿੰਫ ਥੀਟਿਸ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ nymphs ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, Argo ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਇਰਨ (ਬੁਟੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਾਰੇ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਟਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਡਰੇਪੇਨ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਉੱਥੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਦੂਜੇ ਕੋਲਚੀਅਨ ਫਲੀਟ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਲਸੀਨਸ, ਡਰੇਪੇਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਦੋਵਾਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਡੀਆ ਨੂੰ ਕੋਲਚੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਉਹ ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਲਸੀਨਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਰੇਟ, ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਮੇਡੀਆ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਟਾਪੂ, ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਲਚੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਡੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਲਚਿਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਰਗੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੋਰਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਰੇਤ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਲ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਟਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਨਿੰਫਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਰਗੋ ਨੂੰ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਝੀਲ ਅਤੇ ਹੈਸਪਰਾਈਡਜ਼ ਦੇ ਗਾਰਡਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰ ਗਏ ਹਨ।

ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹੋਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਦਰਸ਼ਕ ਮੋਪਸਸ ਸੱਪ ਦੇ ਡੰਗਣ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਂਥਸ ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮ - ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਝੀਲ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਨੇ ਯੂਫੇਮਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਢੱਕਣ ਸੌਂਪਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਥੈਰਾ ਦਾ ਟਾਪੂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਕਦਮ ਪੱਥਰ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੀਬੀਆ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ।

ਕਥਾ ਦਾ ਅੰਤ ਆਰਗੋਨੌਟਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨਾਫੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਏਜੀਨਾ (ਜੇਸਨ ਦੇ ਜੱਦੀ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ), ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਡ ਤਿਉਹਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਮੁਕਾਬਲਾ।

9>ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' "ਅਰਗੋਨੌਟਿਕਾ" ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ ਮਿਆਦ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸਦੀ ਮਿਤੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਟਾਲਮੀ II ਫਿਲਾਡੇਲਫਸ (283-246 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਟਾਲਮੀ III ਯੂਰਗੇਟਸ (246-221 ਈ.ਪੂ.) ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਮੱਧ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਤਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਓਨਾ ਹੀ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸੀ ਦੀ ਮੱਧ-ਤਾਰੀਖ। 246 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ।

ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਅਰਗੋਨੌਟ ਦੀ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣੂ ਹੋਵੇਗੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਸਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡ । ਗੋਲਡੀ ਫਲੀਸ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਪਿੰਡਰ ਦੇ “ਪਾਈਥੀਅਨ ਓਡਜ਼” ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ, “ਦ ਅਰਗੋਨੌਟਿਕਾ” ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੱਧਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੋਮਰ ਦੀ ਫਿੱਕੀ ਨਕਲ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਵਰਗਿਲ , ਵਰਗੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕਵੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ। ਕੈਟੂਲਸ ਅਤੇ ਓਵਿਡ । ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਾਵਿ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਗਿਲ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੀੜ ਵਾਲਾ। ).

ਰੋਡਜ਼ ਦਾ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਖੁਦ ਹੋਮਰ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ, ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, "ਦ ਆਰਗੋਨਾਟਿਕਾ" ਹੈ। ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਹੋਮਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋਮਰਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ੈਲੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਟੈਕਸ, ਮੀਟਰ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ) ਵਿੱਚ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਫੈਸ਼ਨ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਪੂਰਨ ਵਿਦਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਮਰ ਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ" ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਮਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਯਕੀਨਨ ਹੋਮਰ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ, 6,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ, “The Argonautica” “The Iliad” ਜਾਂ “The Argonautica” ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀ” , ਅਤੇ ਹੋਮਰਿਕ 20- ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.