Poređenje je figura govora u kojoj se jedna stvar uspoređuje s drugom na takav način da pojašnjava i poboljšava sliku. To je eksplicitna usporedba, lako prepoznatljiva korištenjem riječi "kao" ili "kao", za razliku od metafore, gdje je navedena usporedba više implicitna. William Shakespeare je jedan od mnogih autora koji su upotrijebili usporedbu za postizanje velikih učinaka, kao u Sonetu 130, koji počinje s očitom usporedbom; "Oči moje gospodarice nisu nimalo poput sunca."

Epska usporedba također je govorna figura koja označava usporedbu, iako se obično sastoji od nekoliko redaka. Također se ponekad naziva homerovskom usporedbom , budući da je Homer, autor Ilijade i Odiseje, često koristio književno sredstvo u svojim epskim pjesmama. Poređenja koja Homer piše su detaljna i složena i često se vide kao pjesma unutar izvorne pjesme. Mnoge Homerove epske usporedbe i autori na koje je on utjecao uspoređuju se s prirodnim elementima, poput životinja, biljaka ili zvijezda.

O epskim usporedbama

Često se opisuju kao najprestižniji oblik usporedba , epska (ili homerska) usporedba sadrži duge usporedbe između dvije vrlo složene teme. Ovi subjekti mogu biti ljudi, objekti ili radnje . Definicija i koncept epske usporedbe usko su povezani s književnim pojmovima kataloški stih i grb.Pojam blazon definiran je kao usporedba koja uključuje žensko tijelo , dok je kataloški stih pojam koji se koristi za opisivanje popisa ljudi, stvari, mjesta ili ideja u pjesmi.

Osim toga Budući da je Homer intenzivno koristio u svoje dvije epske pjesme, Ilijadi i Odiseji, epska usporedba može se vidjeti u brojnim drugim pjesmama jednakih epskih razmjera. Homersku usporedbu možemo vidjeti, na primjer, u Vergilijevoj Eneidi, epskoj pjesmi datiranoj oko 20. godine pr. Napisana na latinskom , Eneida govori o Eneji, Trojancu koji putuje u Italiju i postaje osnivač Rimljana. Kao lik, Eneja se već ranije pojavljivao u drugim tekstovima, uključujući Homerovu Ilijadu.

Još jedan sjajan primjer epske usporedbe je u Izgubljenom raju Johna Miltona. Napisan više od tisuću godina nakon Homera i na jeziku koji je vrlo udaljen od Homerovog grčkog ili Vergilijevog latinskog Izgubljeni raj objavljen je 1667. i govori o iskušenju Adama i Eve od strane palog anđela Sotone.

U nastavku istaknut ćemo neke primjere epskih usporedbi koje se nalaze u sva četiri gore navedena teksta; Ilijada, Odiseja, Eneida i Izgubljeni raj .

Primjer epske usporedbe u Homerovoj Ilijadi

Postoji nekoliko primjera epske usporedbe u Homerovoj Ilijadi , tako da je primjer u nastavku samo demonstracija pjesničkog umijeća grčkog pjesnika. Ukratko, Ilijada se baviTrojanski rat iz ugla najvećeg ratnika u čitavoj grčkoj mitologiji, Ahileja. U ovom odlomku, Homer piše da Grci, okupljeni oko vijeća, nalikuju pčelama . Sljedeće je preuzeto iz Lattimoreovog prijevoda Homera. U njemu možemo vidjeti kako je epska usporedba dublja i bogatija u usporedbi s uobičajenom usporedbom koju bismo mogli pronaći kod Shakespearea, na primjer.

“Kao rojevi pčela koje izlaze zauvijek

u svježim izbijanjima iz udubljenja u kamenu, i vise poput

grožđa u grozdovima dok lebde ispod cvijeća u proljeće

lepršajući u rojevima zajedno ovamo i onamo,

pa mnoge nacije ljudi s brodova i skloništa

duž prednje strane dubokog mora marširali u redu

po četama do skupštine […]”

Primjer epske usporedbe u Homerovoj Odiseji

Odiseja, druga velika Homerova epska pjesma, bavi se Odisejevom potragom da se vrati kući u svoje kraljevstvo nakon borbe u Trojanskom ratu. Također, poput njegove popratne pjesme, sadrži niz različitih epskih usporedbi. Sljedeći ulomak bavi se Scyllom, čudovištem koje je imalo naviku jesti svoje žrtve. Evo odlomka koji uspoređuje kako more izvlači Odiseja iz stijena s činom ribara koji hvata hobotnicu i iščupa je iz okoline. Theprijevod je napisao Fitzgerald.

“Tijekom njegove meditacije, jak val ga je odveo, zapravo, ravno na stijene. Tamo bi [bio] bio odran, a kosti bi mu bile slomljene da ga sivooka Atena nije uputila: u prolazu je objema rukama zgrabio stijenu i zadržao se, stenjući dok je nalet prolazio, da se drži podalje od njezine razbijanje. Zatim ga je povratno ispiranje pogodilo, parajući ga ispod i daleko prema van. Hobotnica, kad je izvučete iz njezine odaje, izlazi s sisama punim sitnih kamenčića: Odisej je ostavio kožu svojih velikih ruku razderanu na izbočini stijene dok ga je val potopio. I sada bi konačno Odisej stradao, neljudski pretučen, ali imao je dar samoposjedovanja od sivooke Atene.”

Primjer epske usporedbe u Vergilijevoj Eneidi

Homer duboko utječe na Vergilijevu Eneidu. Prati priču o Eneji dok putuje Italijom i otkriva njezinu ljepotu i novost . To je također priča o nastanku Rimskog Carstva. Usporedba u nastavku također koristi pčele, ali ovaj put da ilustrira kako je Eneja vidio veliki grad Kartagu i njen uredan način. Ovo je preuzeto iz Rudenovog prijevoda Vergilija :

“Kao pčele u proljeće preko rascvjetane zemlje,

Zauzete ispod sunce, vodeći svoje potomstvo,

Sada potpuno odrasli, iz košnice, ili ćelije za utovar

Dok ne nabubre od meda i slatkognektar,

Ili primanje pošiljki, ili postrojavanje

Da čuvaju stočnu hranu od lijenih trutova;

Iz bučnog posla diše majčina dušica i mirisni med.”

Primjer epske usporedbe u Miltonovom Izgubljenom raju

Izgubljeni raj je epska engleska pjesma koja govori o Sotoninoj priči , njegovom padu s neba i njegovom iskušenju Adama i Eve. Zanimljivo je pogledati kako je epska usporedba konstruirana na engleskom (za razliku od engleskog prijevoda, poput ovih gore). Sljedeći stihovi uspoređuju Luciferovu vojsku s jesenjim lišćem . Možemo vidjeti homerski utjecaj u načinu na koji Milton konstruira svoju epsku usporedbu.

“Njegove legije—oblici anđela, koji su ležali zarobljeni

Debeo kao jesensko lišće koje šara po potocima

U Vallombrosi, gdje su etrurske sjenke

Visoki nadsvodni luk; ili raštrkani šaš

Plutajući, kad žestoki vjetrovi Orion naoružaju

Razume obalu Crvenog mora, čija waves o'erthrew

Busiris i njegovo memfijsko viteštvo,

Dok su ih perfidnom mržnjom progonili

Došljaci iz Gošena, koji su gledali

Sa sigurne obale njihove plutajuće trupove

I polomljene kotače bojnih kola: tako debele odbačeni,

Poniženi i izgubljeni, leže ovi, pokrivajući potop,

Zadivljeni svojom užasnom promjenom.”