Efnisyfirlit
líking er málmynd þar sem einu er líkt við annað á þann hátt að það skýrir og bætir mynd. Þetta er skýr samanburður, auðþekkjanlegur með því að nota orðin „eins og“ eða „sem,“ ólíkt myndlíkingunni, þar sem umræddur samanburður er óbeint. William Shakespeare er einn af mörgum höfundum sem hafa notað líkingu til mikilla áhrifa, eins og í Sonnettu 130, sem byrjar á augljósri líkingu; “Augu húsmóður míns eru ekkert eins og sólin.”
Epíska líkingin er líka talmynd sem gefur til kynna samanburð, þó hún sé venjulega í nokkrar línur. Það er líka stundum nefnt hómerska líkingin , þar sem Hómer, höfundur Ilíadarinnar og Ódysseifsins, notaði oft bókmenntaverkfærin í epískum ljóðum sínum. líkingarnar sem Hómer skrifar eru ítarlegar og flóknar og er oft litið á þær sem ljóð innan frumkvæðisins. Margar af epískum líkingum Hómers og höfundar undir áhrifum frá honum gera samanburð við náttúruleg frumefni, eins og dýr, plöntur eða stjörnur.
Um Epic Similes
Oft lýst sem virtustu mynd af líking , epíska (eða hómerska) líkingin inniheldur langan samanburð á tveimur mjög flóknum viðfangsefnum. Þessi viðfangsefni geta verið fólk, hlutir eða athafnir . Hin epíska líkingarskilgreining og hugtak eru nátengd bókmenntahugtökum catalog verse og blazon.Hugtakið blazon er skilgreint sem líking sem felur í sér kvenlíkamann , en verslunarversið er hugtak sem notað er til að lýsa lista yfir fólk, hluti, staði eða hugmyndir í ljóði.
Auk þess þar sem Hómer er mikið starfandi í tveimur epískum ljóðum hans, The Iliad og The Odyssey, má sjá hina epísku líkingu í fjölmörgum öðrum ljóðum í jafn epískum hlutföllum. Við getum séð hómersku líkinguna, til dæmis, í Eneis Virgils, epísku ljóði frá um 20 f.Kr. Skrifað á latínu , segir Eneis við Aeneas, Trójuverja sem ferðast til Ítalíu og verður stofnandi Rómverja. Sem persóna hafði Eneas þegar áður komið fram í öðrum textum, þar á meðal Hómers The Iliad.
Annað frábært dæmi um epíska líkingu er í Paradise Lost eftir John Milton. Skrifað meira en þúsund árum eftir Hómer og á tungumáli sem er mjög fjarlægt grísku Hómers eða latínu Virgils Paradise Lost kom út árið 1667 og segir frá freistingu Adams og Evu af fallna englinum Satans.
Hér fyrir neðan. við munum draga fram nokkur dæmi um epískar líkingar sem finnast í öllum fjórum textunum sem nefndir eru hér að ofan; Iliad, The Odyssey, Aeneis og Paradise Lost .
Dæmi um epíska líkingu í The Iliad eftir Hómers
commons.wikimedia.orgÞað eru nokkur dæmi um epíska líkingu í Ilíadu Hómers , þannig að dæmið hér að neðan er aðeins sýning á skáldskap gríska skáldsins. Til að setja það stuttlega, fjallar Iliad umTrójustríð frá sjónarhóli mesta stríðsmannsins í allri grískri goðafræði, Achilles. Í þessu útdrætti skrifar Hómer að Grikkir, sem safnast saman í ráðinu, líkist býflugum . Eftirfarandi er tekið úr Lattimore þýðingu Hómers. Í henni getum við séð hvernig epíska líkingin er dýpri og ríkari í samanburði við venjulega líkingu sem við myndum finna í Shakespeare, til dæmis.
“Like the swarms of clustering bees that issue forever
í ferskum sprungum úr dældinni í steininum og hanga eins og
vínberklasar þar sem þær sveima undir blómunum á vorin
flaumandi í kvikindum saman þessa leið og þessa,
svo margar þjóðir manna frá skipum og skjólum
framhlið djúpsins gengu í röð
af félögum til þingsins […]“
Dæmi um epíska líkingu í Ódysseifskviðu Hómers
Odysseifskviðu, hinu stóra epísku ljóði Hómers, snertir Ódysseifur leit Ódysseifs til að snúa heim til konungsríkis síns eftir að hafa barist í Trójustríðinu. Það er líka, líkt og fylgiljóð hans, með fjölda mismunandi epískra líkinga. Eftirfarandi útdráttur fjallar um Scylla, skrímsli sem hafði þann sið að éta fórnarlömb sín. Hér er grein sem ber saman hvernig sjórinn dregur Ódysseif upp úr klettunum við athöfn fiskimanns að veiða kolkrabba og rífa hann úr umhverfi sínu. Theþýðingin er eftir Fitzgerald.
“Á meðan hugleiðslu hans stóð var mikil bylgja að taka hann, í raun, beint á klettana. Hann [hefði] verið fléttaður þar, og bein hans brotin, hafði ekki gráeygð Aþena sagt honum: hann greip um klettasyllu með báðum höndum í framhjáhlaupi og hélt í, stynjandi þegar bylgjan gekk framhjá, til að forðast hann. brotna. Þá sló bakskolið á hann, reif hann undir og langt út. Kolkrabbi, þegar þú dregur einn úr hólfinu sínu, kemur upp með sog fulla af örsmáum steinum: Ódysseifur skildi eftir sig húðina á stórum höndum sínum sem rifnaði á klettinum þegar bylgjan kafaði hann. Og nú loksins hefði Ódysseifur farist, barinn ómanneskjulega, en hann hafði sjálfseignargáfu frá gráeygðu Aþenu.“
Dæmi um epíska líkingu í Eneis Virgils
Hómer hefur djúp áhrif á Eneis Virgils. Hún fylgir sögu Eneasar þegar hann ferðast til Ítalíu og uppgötvar fegurð hennar og nýjung . Það er líka myndunarsaga fyrir upphaf rómverska heimsveldisins. Líkingin hér að neðan notar einnig býflugur, þó að þessu sinni til að sýna hvernig Eneas sá hina miklu Karþagóborg og skipulega tísku hennar. Þetta er tekið úr Ruden þýðingu Virgils :
“Eins og býflugur á vorin yfir blómstrandi landið,
Busy under the sól, sem leiðir afkvæmi þeirra,
Nú fullvaxið, úr býflugnabúi, eða hleðslufrumum
Sjá einnig: Aesop – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntirÞar til þeir þrútna af hunangi og sætunektar,
Sjá einnig: Hvers vegna yfirgefur Ödipus Korintu?Eða taka sendingar inn eða stilla upp
Til að verja fóðrið fyrir latum drónum;
Hið iðandi verk andar að sér blóðbergi og ilmandi hunangi.“
Dæmi um epíska líkingu í Milton's Paradise Lost
Paradise Lost er epískt enskt ljóð sem segir sögu Satans , fall hans af himnum og freistingu Adams og Evu. Það er áhugavert að skoða hvernig epísk líking er byggð upp á ensku (öfugt við enska þýðingu, eins og þær hér að ofan). Eftirfarandi vers bera saman her Lúsífers við haustlauf . Við getum séð hómerska áhrifin á því hvernig Milton byggir upp epíska líkingu sína.
“His legions—angel forms, who lay entranc'd
Thick as haustlauf sem streyma læknum
Í Vallombrosa, þar sem Etrurian shades
High over-arch'd embow'r; eða dreifður sull
Fljótandi, þegar með grimmum vindum Orion arm'd
Hefur reitt Rauðahafsströndina, sem bylgjur o'erthrew
Busiris og Memphian riddaraskapur hans,
Meðan þeir stunduðu ósvífið hatur
Útlendingarnir í Gósen, sem sáu
Frá öruggri ströndinni fljótandi hræ þeirra
Og brotin vagnhjól: svo þykk beygðir,
Skillegar og týndar, leggðu þetta yfir flóðið,
Undir undrun yfir hræðilegum breytingum þeirra.“