Simile nya éta kiasan nu hiji hal diibaratkeun jeung nu séjén ku cara pikeun ngajentrekeun jeung ningkatkeun gambaran. Ieu mangrupa babandingan eksplisit, gampang recognizable ku ngagunakeun kecap "kawas" atawa "sakumaha," Beda jeung métafora nu, dimana ngabandingkeun ceuk leuwih implisit. William Shakespeare mangrupakeun salah sahiji loba pangarang anu geus padamelan simile mun épék hébat, kawas dina Sonnet 130, nu dimimitian ku simile atra; "Mata nyonya mah teu kawas panonpoe."

Simile epik oge mangrupa gaya basa anu ngalambangkeun babandingan, sanajan anu biasana dijalankeun pikeun sababaraha baris. Oge sok disebut salaku simile Homeric , saprak Homer, panulis The Iliad jeung The Odyssey, mindeng ngagunakeun alat sastra dina sajak epik na. Simile nu ditulis Homer lengkep jeung kompléks sarta mindeng ditempo salaku sajak dina sajak aslina. Loba simile epik Homer jeung pangarang dipangaruhan ku manéhna nyieun babandingan jeung unsur alam, kawas sato, tutuwuhan atawa béntang.

Ngeunaan Epic similes

Mindeng digambarkeun salaku bentuk paling bergengsi tina simile , simile epik (atawa Homeric) mibanda babandingan panjang antara dua mata pelajaran anu kacida kompleksna. Subjék ieu bisa mangrupa jalma, objék atawa tindakan . Harti jeung konsép simile épik raket patalina jeung istilah sastra katalog ayat jeung blazon.Istilah blazon dihartikeun salaku simile nu ngalibetkeun awak awéwé , sedengkeun ayat katalog mangrupa istilah anu dipaké pikeun ngagambarkeun daptar jalma, hal, tempat atawa gagasan dina sajak.

Sagigireun éta. keur beurat padamelan ku Homer dina dua sajak epik na, The Iliad jeung The Odyssey, nu simile epik bisa ditempo dina sababaraha sajak sejenna nu proporsi epik sarua. Urang tiasa ningali simile Homeric, contona, dina Virgil's Aeneid, sajak epik tanggal sakitar 20 SM. Ditulis dina basa Latin , Aeneid ngabejaan Aeneas, hiji Trojan anu ngumbara ka Italia sarta jadi pangadeg bangsa Romawi. Salaku karakter, Aeneas saméméhna geus muncul dina téks séjén, kaasup Homer The Iliad.

Conto hébat séjén tina simile epik aya dina John Milton Paradise Lost. Ditulis leuwih sarébu taun sanggeus Homer jeung dina basa nu jauh pisan ti Homer urang Yunani atawa Virgil urang Latin Paradise Lost ieu diterbitkeun dina 1667 sarta ngabejaan Adam jeung Hawa godaan ku malaikat fallen Iblis.

Di handap ieu. urang bakal nyorot sababaraha conto similes epik kapanggih dina sakabéh opat tina téks disebutkeun di luhur; The Iliad, The Odyssey, Aeneid, and Paradise Lost .

Conto epik simile dina The Iliad karya Homer

Aya sababaraha conto épik simile dina Iliad karangan Homer , jadi conto di handap ieu ngan saukur demonstrasi ngeunaan kamahéran puitis pujangga Yunani. Sakeudeung, Iliad nguruskeunPerang Trojan ti sudut pandang prajurit greatest dina sakabéh mitologi Yunani, Achilles. Dina petikan ieu, Homer nyerat yén Yunani, ngumpul dina dewan, nyarupaan lebah . Di handap ieu dicokot tina tarjamahan Lattimore of Homer. Di jerona, urang tiasa ningali kumaha simile epik langkung jero sareng langkung beunghar dibandingkeun sareng simile biasa anu urang mendakan dina Shakespeare, contona.

"Sapertos ngagimbung lebah gugusan anu ngaluarkeun salamina

di bursts seger tina kerung dina batu, sarta ngagantung kawas

bunched anggur sakumaha aranjeunna hover handapeun kembang dina springtime

ku pausahaan ka assembly [...]”

Conto simile epik dina Homer The Odyssey

The Odyssey, sajak epik hébat lianna ku Homer, nguruskeun quest Odysseus pikeun balik ka imah karajaan na sanggeus perang dina Perang Troya. Éta ogé, sapertos sajak pendampingna, gaduh sababaraha simile epik anu béda. The excerpt handap ngurus Scylla, monster anu miboga kabiasaan dahar korban nya. Ieu mangrupikeun petikan anu ngabandingkeun kumaha laut narik Odysseus tina batu kalayan tindakan pamayang nangkep gurita sareng nyéépkeunana tina lingkunganana. Thetarjamahan ku Fitzgerald.

"Salila meditasina, gelombang anu beurat nyandak anjeunna, nyatana, langsung dina batu. Anjeunna [bakal] dicabut di dinya, sareng tulang-tulangna patah, sanaos Athena henteu abu-abu maréntahkeun anjeunna: anjeunna nyepengan batu-batu ku dua leungeunna bari ngaliwat sareng ditahan, ngagerendeng nalika gelombangna ngaliwat, pikeun ngajauhan éta. megatkeun. Lajeng backwash pencét anjeunna, ripping anjeunna handap tur jauh kaluar. Hiji gurita, nalika anjeun nyered hiji ti kamar na, datang nepi ka suckers pinuh ku batu leutik: Odysseus ninggalkeun kulit leungeun hébat na torn dina batu-lise sakumaha ombak submerged anjeunna. Jeung ayeuna ahirna Odysseus bakal binasa, butut teu manusiawi, tapi anjeunna kagungan kado ngilikan diri ti Athena abu-eyed.

Homer mangaruhan pisan kana Aeneid Virgil. Ieu nuturkeun carita Aeneas nalika anjeunna ngumbara ka Italia sareng mendakan kaéndahan sareng kabaruanna . Éta ogé dongéng formasi pikeun awal kakaisaran Romawi. Simile di handap ogé ngagunakeun nyiruan, sanajan waktu ieu ngagambarkeun kumaha Aeneas nempo kota gede Carthage jeung fashion tertib na. Ieu dicokot tina tarjamahan Ruden tina Virgil :

“Siga lebah musim semi meuntas lahan mekar,

Sibuk handapeun panonpoe, ngarah turunanana,

Ayeuna geus pinuh, tina sarang, atawa loading sél

Nepi ka bareuh ku madu jeung amis.nectar,

Atawa nyandak kiriman di, atawa ngantri

Pikeun ngajaga susukan tina drones puguh;

Karya nu ngagelebug ngambekan thyme jeung madu seungit.”

Conto simile epik dina Milton's Paradise Lost

Paradise Lost nyaéta sajak Inggris epik anu nyaritakeun carita Sétan , ragragna ti sawarga jeung godaanana ka Adam jeung Hawa. Éta pikaresepeun pikeun ningali kumaha simile epik diwangun dina basa Inggris (sabalikna tina tarjamahan basa Inggris, sapertos anu di luhur). Ayat di handap ieu ngabandingkeun tentara Lucifer sareng daun gugur . Urang bisa ningali pangaruh Homeric dina cara Milton ngawangun simile epik na.

"Legiun-Na-bentuk malaikat, anu iklas entranc'd

Kandel sakumaha daun gugur nu strow nu Brooks

Di Vallombrosa, dimana th' nuansa Étrurian

High over-arch'd embow'r; atawa paburencay sedge

Ngapung, lamun ku angin ganas Orion arm'd

Geus ngaganggu basisir Laut Beureum, anu ombak o'erthrew

Busiris jeung ksatria Memphian-Na,

Bari jeung hatred perfidious maranéhna ngudag

Jalma-jalma nu daratang di Gosen, anu ningali

Ti pantai aman bangke-bangkaina ngambang

Jeung roda kareta pegat: kandel pisan. bestrown,

About jeung leungit, iklas ieu, nutupan caah,

Dina kaheranan parobahan hideous maranéhanana.”