Η παρομοίωση είναι σχήμα λόγου στο οποίο ένα πράγμα παρομοιάζεται με ένα άλλο με τρόπο που να αποσαφηνίζει και να ενισχύει μια εικόνα. Πρόκειται για μια ρητή σύγκριση, η οποία είναι εύκολα αναγνωρίσιμη με τη χρήση των λέξεων "όπως" ή "όπως", σε αντίθεση με τη μεταφορά, όπου η εν λόγω σύγκριση είναι πιο έμμεση. Ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ είναι ένας από τους πολλούς συγγραφείς που έχουν χρησιμοποιήσει παρομοίωση σε μεγάλα αποτελέσματα, όπως στο σονέτο 130, το οποίο ξεκινά με μια προφανή παρομοίωση, "Τα μάτια της κυρίας μου δεν μοιάζουν καθόλου με τον ήλιο".

Η επική παρομοίωση είναι επίσης ένα σχήμα λόγου που δηλώνει σύγκριση, αν και συνήθως εκτείνεται σε πολλές γραμμές. Αναφέρεται επίσης μερικές φορές ως ομηρική παρομοίωση , αφού ο Όμηρος, ο συγγραφέας της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, χρησιμοποίησε συχνά το λογοτεχνικό εργαλείο στα επικά του ποιήματα. Οι παρομοιώσεις που γράφει ο Όμηρος είναι λεπτομερείς και πολύπλοκες και συχνά θεωρούνται ως ένα ποίημα μέσα στο αρχικό ποίημα. Πολλές από τις επικές παρομοιώσεις του Ομήρου και των συγγραφέων που επηρεάστηκαν από αυτόν κάνουν συγκρίσεις με φυσικά στοιχεία, όπως ζώα, φυτά ή αστέρια.

Σχετικά με Epic Similes

Συχνά περιγράφεται ως το η πιο διάσημη μορφή παρομοίωσης , η επική (ή ομηρική) παρομοίωση περιλαμβάνει μακροσκελείς συγκρίσεις μεταξύ δύο εξαιρετικά πολύπλοκων θεμάτων. Τα θέματα αυτά μπορεί να είναι άνθρωποι, αντικείμενα ή ενέργειες. . Ο ορισμός και η έννοια της επικής παρομοίωσης συνδέονται στενά με τους λογοτεχνικούς όρους του καταλόγου στίχων και του μπλαζέ. Ο όρος μπλαζέ ορίζεται ως μια παρομοίωση που αφορά το γυναικείο σώμα , ενώ ο στίχος κατάλογος είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει έναν κατάλογο προσώπων, πραγμάτων, τόπων ή ιδεών σε ένα ποίημα.

Εκτός του ότι ο Όμηρος χρησιμοποίησε την επική παρομοίωση σε μεγάλο βαθμό στα δύο επικά του ποιήματα, την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, την συναντάμε και σε πολλά άλλα ποιήματα με την ίδια επική αναλογία. Μπορούμε να δούμε την ομηρική παρομοίωση, για παράδειγμα, στην Αινειάδα του Βιργιλίου, ένα επικό ποίημα που χρονολογείται γύρω στο 20 π.Χ. Γραμμένο στα λατινικά , η Αινειάδα αφηγείται τον Αινεία, έναν Τρώα που ταξιδεύει στην Ιταλία και γίνεται ιδρυτής των Ρωμαίων. Ως χαρακτήρας, ο Αινείας είχε ήδη εμφανιστεί προηγουμένως σε άλλα κείμενα, συμπεριλαμβανομένης της Ιλιάδας του Ομήρου.

Ένα άλλο σπουδαίο παράδειγμα της επικής παρομοίωσης βρίσκεται στον Χαμένο Παράδεισο του Τζον Μίλτον. Γράφτηκε πάνω από χίλια χρόνια μετά τον Όμηρο και σε μια γλώσσα πολύ μακριά από τα ελληνικά του Ομήρου ή τα λατινικά του Βιργιλίου. Ο Χαμένος Παράδεισος δημοσιεύθηκε το 1667 και διηγείται τον πειρασμό του Αδάμ και της Εύας από τον έκπτωτο άγγελο Σατανά.

Παρακάτω θα επισημάνουμε ορισμένα παραδείγματα επικών παρομοιώσεων που απαντώνται και στα τέσσερα προαναφερθέντα κείμενα, Η Ιλιάδα, η Οδύσσεια, η Αινειάδα και ο Χαμένος Παράδεισος .

Παράδειγμα επικής παρομοίωσης στην Ιλιάδα του Ομήρου

Υπάρχουν αρκετά παραδείγματα επική παρομοίωση στην Ιλιάδα του Ομήρου , οπότε το παράδειγμα που ακολουθεί είναι μια απλή επίδειξη της ποιητικής ικανότητας του Έλληνα ποιητή. Για να το θέσουμε εν συντομία, η Ιλιάδα πραγματεύεται τον Τρωικό Πόλεμο από την οπτική γωνία του μεγαλύτερου πολεμιστή σε όλη την ελληνική μυθολογία, του Αχιλλέα. Σε αυτό το απόσπασμα, ο Όμηρος γράφει ότι οι Έλληνες, συγκεντρωμένοι σε συμβούλιο, μοιάζουν με μέλισσες Το παρακάτω κείμενο προέρχεται από τη μετάφραση του Ομήρου από τον Lattimore. Σε αυτό μπορούμε να δούμε πώς η επική παρομοίωση είναι βαθύτερη και πλουσιότερη σε σύγκριση με μια κανονική παρομοίωση που θα βρίσκαμε στον Σαίξπηρ, για παράδειγμα.

"Όπως τα σμήνη των συγκεντρωμένων μελισσών που εκδίδονται για πάντα

σε νέες εκρήξεις από την κοιλότητα της πέτρας και κρέμονται σαν

τσαμπιά σταφύλια που αιωρούνται κάτω από τα λουλούδια την άνοιξη

που φτερουγίζουν σε σμήνη από δω και από κει,

έτσι τα πολλά έθνη των ανθρώπων από τα πλοία και τα καταφύγια

κατά μήκος του μετώπου της βαθιάς θάλασσας βάδισαν με τη σειρά

από εταιρείες στη συνέλευση [...]"

Παράδειγμα επικής παρομοίωσης στην Οδύσσεια του Ομήρου

Η Οδύσσεια, το άλλο μεγάλο επικό ποίημα του Ομήρου, ασχολείται με την αναζήτηση του Οδυσσέα να επιστρέψει στο βασίλειό του μετά τη μάχη στον Τρωικό Πόλεμο. Επίσης, όπως και το συνοδευτικό του ποίημα, διαθέτει μια σειρά από διαφορετικές επικές παρομοιώσεις. Το παρακάτω απόσπασμα πραγματεύεται τη Σκύλλα, ένα τέρας που είχε τη συνήθεια να τρώει τα θύματά της. Ακολουθεί ένα απόσπασμα που συγκρίνει το πώς η θάλασσα τραβάει τον Οδυσσέα από τα βράχια με την πράξη ενός ψαρά που πιάνει ένα χταπόδι και το ξεριζώνει από το περιβάλλον του. Η μετάφραση είναι από τονΦιτζέραλντ.

"Κατά τη διάρκεια του διαλογισμού του, ένα βαρύ κύμα τον πήγαινε, στην πραγματικότητα, κατευθείαν πάνω στα βράχια. Θα [είχε] γδαρθεί εκεί, και τα κόκκαλά του θα είχαν σπάσει, αν η γκριζομάτα Αθηνά δεν τον είχε καθοδηγήσει: έπιασε ένα βράχο-κρηπίδα με τα δύο του χέρια στο πέρασμα και κρατήθηκε, βογκώντας καθώς το κύμα περνούσε, για να κρατηθεί μακριά από το σπάσιμό του. Τότε το αντίθετο ρεύμα τον χτύπησε, ξεριζώνοντάς τον από κάτω και μακριά. Ένα χταπόδι, όταν τραβάς ένααπό την κάμαρά του, βγαίνει με βεντούζες γεμάτες μικροσκοπικές πέτρες: ο Οδυσσέας άφησε το δέρμα των μεγάλων χεριών του σκισμένο πάνω στο βράχο, καθώς το κύμα τον βύθισε. Και τώρα επιτέλους ο Οδυσσέας θα είχε χαθεί, χτυπημένος απάνθρωπα, αλλά είχε το χάρισμα της αυτοκυριαρχίας από την γκριζομάτα Αθηνά".

Παράδειγμα επικής παρομοίωσης στην Αινειάδα του Βιργιλίου

Ο Όμηρος επηρεάζει βαθιά την Αινειάδα του Βιργιλίου. Ο Αινείας ταξιδεύει στην Ιταλία και ανακαλύπτει την ομορφιά και την καινοτομία της . Είναι επίσης μια ιστορία σχηματισμού για τις απαρχές της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Η παρακάτω παρομοίωση χρησιμοποιεί επίσης τις μέλισσες, αν και αυτή τη φορά για να δείξει πώς ο Αινείας είδε τη μεγάλη πόλη της Καρχηδόνας και την τακτική της μόδα. Αυτό προέρχεται από τη μετάφραση του Βιργίλιου από τον Ruden :

"Όπως οι μέλισσες την άνοιξη σε όλη την ανθισμένη γη,

Απασχολημένοι κάτω από τον ήλιο, οδηγώντας τους απογόνους τους,

Πλήρης ανάπτυξη τώρα, από την κυψέλη, ή φόρτωση κυψελών

Μέχρι να φουσκώσουν από μέλι και γλυκό νέκταρ,

Ή να παίρνετε φορτία, ή να στήνετε ουρές...

Για να φυλάμε την τροφή από τους τεμπέληδες κηφήνες,

Το έργο που σφύζει από ζωή αναπνέει θυμάρι και ευωδιαστό μέλι".

Παράδειγμα επικής παρομοίωσης στον Χαμένο Παράδεισο του Μίλτον

Ο Χαμένος Παράδεισος είναι ένα επικό αγγλικό ποίημα που αφηγείται την ιστορία του Σατανά , την πτώση του από τον ουρανό και τον πειρασμό του Αδάμ και της Εύας. Είναι ενδιαφέρον να δούμε πώς κατασκευάζεται μια επική παρομοίωση στα αγγλικά (σε αντίθεση με μια αγγλική μετάφραση, όπως οι παραπάνω). Οι ακόλουθοι στίχοι συγκρίνετε το στρατό του Εωσφόρου με τα φύλλα του φθινοπώρου Μπορούμε να δούμε την ομηρική επιρροή στον τρόπο με τον οποίο ο Μίλτον κατασκευάζει την επική του παρομοίωση.

"Οι λεγεώνες-άγγελοι του, οι οποίοι βρίσκονταν μέσα στο σπίτι...

Πυκνά όπως τα φθινοπωρινά φύλλα που κατακλύζουν τα ρυάκια

Στη Vallombrosa, όπου οι ετρουριανές σκιές

Υψηλό, υπερυψωμένο embow'r, ή διάσπαρτα σπαθόχορτα.

Πλέοντας, όταν με άγριους ανέμους ο Ωρίωνας οπλίστηκε

Έχει ενοχλήσει την ακτή της Ερυθράς Θάλασσας, της οποίας τα κύματα έριξαν...

Ο Μπουσίρης και η Μεμφική ιπποσύνη του,

Ενώ με δόλιο μίσος καταδίωκαν

Οι κάτοικοι της Γοσέν, οι οποίοι είδαν

Από την ασφαλή ακτή τα πλωτά τους καράβια

Και σπασμένοι τροχοί αρμάτων: τόσο πυκνά κακοσυντηρημένοι,

Καταθλιπτικά και χαμένα, κείτονται αυτά, καλύπτοντας την πλημμύρα,

Κάτω από την έκπληξη της φρικτής αλλαγής τους."