Beth yw Enghraifft o Gyffelybiaeth Epig: Diffiniad a Phedair Enghraifft

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Cyffelybiaeth yw ffigwr lleferydd lle mae un peth yn cael ei gymharu â'r llall mewn ffordd sy'n egluro a gwella delwedd. Mae'n gymhariaeth benodol, y gellir ei hadnabod yn hawdd trwy ddefnyddio'r geiriau “fel” neu “fel,” yn wahanol i'r trosiad, lle mae'r gymhariaeth ddywededig yn fwy ymhlyg. Mae William Shakespeare yn un o lawer o awduron sydd wedi defnyddio cyffelybiaeth i effeithiau mawr, fel yn Sonnet 130, sy'n dechrau gyda chyffelybiaeth amlwg; “Nid yw llygaid fy meistres yn ddim byd tebyg i’r haul.”

Mae’r gyffelybiaeth epig hefyd yn ffigur llafar sy’n dynodi cymhariaeth, er yn un sydd fel arfer yn rhedeg am sawl llinell. Cyfeirir ato weithiau hefyd fel y gyffelybiaeth Homerig , gan mai Homer, awdur Yr Iliad a The Odyssey, a ddefnyddiai'r offeryn llenyddol yn ei gerddi epig yn aml. Mae'r cymariaethau a ysgrifennir gan Homer yn fanwl a chymhleth ac fe'u hystyrir yn aml fel cerdd o fewn y gerdd wreiddiol. Mae llawer o gymariaethau epig Homer a'r awduron a ddylanwadwyd ganddo yn gwneud cymariaethau ag elfennau naturiol, fel anifeiliaid, planhigion neu sêr.

Am Gyffelybiaethau Epig

Disgrifir yn aml fel y ffurf mwyaf mawreddog o cyffelybiaeth , mae'r gyffelybiaeth epig (neu Homerig) yn cynnwys cymariaethau hir rhwng dau bwnc hynod gymhleth. Gall y pynciau hyn fod yn bobl, gwrthrychau neu weithredoedd . Mae'r diffiniad a'r cysyniad cyffelybiaeth epig yn perthyn yn agos i'r termau llenyddol catalog verse a blazon.Diffinnir y term blazon fel cyffelybiaeth sy'n ymwneud â'r corff benywaidd , tra bod yr adnod catalog yn derm a ddefnyddir i ddisgrifio rhestr o bobl, pethau, lleoedd neu syniadau mewn cerdd.

Heblaw gan ei fod yn cael ei ddefnyddio'n helaeth gan Homer yn ei ddwy gerdd epig, Yr Iliad a'r Odyssey, mae'r gyffelybiaeth epig i'w gweld mewn nifer o gerddi eraill cyfartal eu maint epig. Gallwn weld y gyffelybiaeth Homerig, er enghraifft, yn Aeneid Virgil, cerdd epig yn dyddio tua 20 CC. Wedi'i ysgrifennu yn Lladin , mae Aeneid yn dweud wrth Aeneas, pren Troea sy'n teithio i'r Eidal ac yn dod yn un o sylfaenwyr y Rhufeiniaid. Fel cymeriad, roedd Aeneas eisoes wedi ymddangos mewn testunau eraill, gan gynnwys The Iliad gan Homer.

Enghraifft wych arall o’r gyffelybiaeth epig yw Paradise Lost gan John Milton. Ysgrifennwyd dros fil o flynyddoedd ar ôl Homer ac mewn iaith bell iawn o Roeg Homer neu Ladin Virgil Paradise Lost a gyhoeddwyd ym 1667 ac mae'n adrodd temtasiwn Adda ac Efa gan yr angel syrthiedig Satan.

Isod. byddwn yn amlygu rhai enghreifftiau o gymariaethau epig a geir ym mhob un o'r pedwar testun a grybwyllir uchod; Yr Iliad, Yr Odyssey, Aeneid, a Pharadwys ar Goll .

Enghraifft o gyffelybiaeth epig yn Yr Iliad gan Homer

commons.wikimedia.org

Mae sawl enghraifft o gyffelybiaeth epig yn Iliad Homer, felly dim ond arddangosiad o allu barddol y bardd Groegaidd yw'r enghraifft isod. I'w roi yn gryno, mae'r Iliad yn delio â'rRhyfel Caerdroea o safbwynt y rhyfelwr mwyaf ym mytholeg Roegaidd, Achilles. Yn y darn hwn, mae Homer yn ysgrifennu bod y Groegiaid, yn ymgasglu o gwmpas yn y cyngor, yn debyg i wenyn . Cymerir yr hyn a ganlyn o gyfieithiad Lattimore o Homer. Ynddo, gallwn weld sut mae’r gyffelybiaeth epig yn ddyfnach ac yn gyfoethocach o’i gymharu â chyffelybiaeth reolaidd y byddem yn ei chanfod yn Shakespeare, er enghraifft.

“Fel yr heidiau o wenyn clystyru sy’n cyhoeddi am byth<5

mewn pyliau ffres o'r pant yn y garreg, a hongian fel

> tusw o rawnwin wrth iddynt hofran o dan y blodau yn y gwanwyn

yn rhuthro mewn heidiau gyda'i gilydd fel hyn a'r ffordd honno,

felly cenhedloedd lu o ddynion o'r llongau a'r llochesau

Gorymdeithiodd ar hyd blaen y môr dwfn mewn trefn

gan gwmnïau i’r cynulliad […]”

Gweld hefyd: Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Rhufain Hynafol - Llenyddiaeth Glasurol

Enghraifft o gyffelybiaeth epig yn The Odyssey Homer

Mae The Odyssey, y gerdd epig wych arall gan Homer, yn ymdrin ag ymgais Odysseus i ddychwelyd adref i'w deyrnas ar ôl ymladd yn Rhyfel Caerdroea. Mae hefyd, yn debyg iawn i'w gerdd gydymaith, yn cynnwys amrywiaeth o wahanol gyffelybiaethau epig. Mae'r dyfyniad canlynol yn ymdrin â Scylla, anghenfil a oedd yn arfer bwyta ei ddioddefwyr. Dyma ddarn sy'n cymharu sut mae'r môr yn tynnu Odysseus allan o'r creigiau gyda gweithred pysgotwr yn dal octopws a'i rwygo o'i amgylchedd. Mae'rcyfieithiad gan Fitzgerald.

“Yn ystod ei fyfyrdod, yr oedd ymchwydd trwm yn mynd ag ef, mewn gwirionedd, yn syth ar y creigiau. Buasai [wedi] ei fflangellu yno, a'i esgyrn wedi torri, nid oedd Athena llwyd-llygaid wedi'i gyfarwyddo: gafaelodd ar silff graig a'i dwy law wrth basio a daliodd ymlaen, gan griddfan wrth i'r ymchwydd fynd heibio, i gadw'n glir o'i. torri. Yna tarodd yr adlach ef, gan ei rwygo oddi tano ac ymhell allan. Pan lusgo octopws o'i ystafell, daw i fyny sugnwyr yn llawn o feini mân: gadawodd Odysseus groen ei ddwylo mawr wedi ei rwygo ar y graig wrth i'r don ei foddi. Ac yn awr o'r diwedd byddai Odysseus wedi marw, wedi ei guro'n annynol, ond cafodd y ddawn o hunanfeddiant oddi wrth Athena llwyd-llygad.”

Enghraifft o gyffelybiaeth epig yn Aeneid Virgil

Mae Homer yn dylanwadu'n ddwfn ar Aeneid Virgil. Mae'n dilyn stori Aeneas wrth iddo deithio i'r Eidal a darganfod ei harddwch a'i newydd-deb . Mae hefyd yn stori ffurfio ar gyfer dechreuadau'r ymerodraeth Rufeinig. Mae'r cyffelybiaeth isod hefyd yn defnyddio gwenyn, er y tro hwn i ddangos sut y gwelodd Aeneas ddinas fawr Carthage a'i ffasiwn drefnus. Cymerir hwn o gyfieithiad Ruden o Virgil :

“Fel gwenyn yn y gwanwyn ar draws y wlad flodeuo,

Prysur o dan y haul, yn arwain eu hepil,

Llawn bellach, o'r cwch gwenyn, neu gelloedd llwytho

Hyd nes chwyddo â mêl a melysneithdar,

Neu cymryd llwythi i mewn, neu leinio

I warchod y porthiant rhag y dronau diog;

Mae'r gwaith tymer yn anadlu teim a mêl persawrus.”

Enghraifft o gyffelybiaeth epig yn Milton's Paradise Lost

Mae

Paradise Lost yn gerdd Saesneg epig sy'n adrodd stori Satan , ei gwymp o'r nef a'i demtasiwn o Adda ac Efa. Mae'n ddiddorol edrych ar sut mae cyffelybiaeth epig yn cael ei llunio yn Saesneg (yn hytrach na chyfieithiad Saesneg, fel y rhai uchod). Mae’r adnodau canlynol yn cymharu byddin Lucifer â dail yr hydref . Gallwn weld y dylanwad Homerig yn y modd y mae Milton yn llunio ei gyffelybiaeth epig.

“Ei lengoedd—ffurfiau angylion, a orweddai

Trwchus fel dail hydrefol sy'n taenu'r nentydd

Yn Vallombrosa, lle mae'r arlliwiau Etraidd

Embow'r trosfwaol uchel; neu hesg gwasgarog

Ar y dŵr, pan gyda gwyntoedd ffyrnig Orion braich

A flinodd arfordir y Môr Coch. tonnau o'rthrew

Gweld hefyd: Catullus 4 Cyfieithiad

Busiris a'i sifalri Memphian,

Tra gyda chasineb drwg roeddynt yn ymlid

<1 Gwylwyr Gosen, y rhai a edrychasant

O'r lan ddiogel eu celanedd nofiadwy

Ac olwynion cerbyd drylliedig: mor drwchus bestrown,

Gwrthrychol ac ar goll, gosodwch y rhain, gan orchuddio’r llifogydd,

Dan syndod i’w newid erchyll.”

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.