Ziklopea – Euripides – Antzinako Grezia – Literatura klasikoa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragikomedia, greziera, K.a. 408 k.a, 709 lerro)

Sarrera"Ziklopea" deitzen zaion arren).

Odiseok Silenori ardoa trukatzea eskaintzen dio bere tripulazio goseari janariaren truke eta, janaria berea ez den arren, Dionisosen zerbitzariak ezin dio eutsi ardo gehiagoren promesari. Ziklopea iristen denean, Sileno azkar leporatzen dio Odiseori janaria lapurtu izana, jainko guztiei eta satiroen bizitzari egia esaten ari dela zin eginez.

Satiro gazteago eta modernoago baten ahaleginak egin arren. egia ezagutzera eman, ziklope haserreak Odiseo eta bere eskifaia bere kobazuloan sartu eta irensten hasten da. Ikusitakoarekin ikaratuta, Odiseok ihes egitea lortzen du eta ziklopea mozkortzeko plan bat burutzen du eta, ondoren, bere begi bakarra erretzeko poker erraldoi batekin.

Ziklopeak eta Silenok elkarrekin edaten dute. , beren ahaleginetan elkarri gainditzen saiatzen. Ziklopea ondo eta benetan mozkortuta dagoenean, Sileno bere kobazulora lapurtzen du (ustez, sexu-atseginagatik), eta Odiseok bere planaren hurrengo fasea gauzatzeko aukera ikusten du. Satiroek laguntzeko eskaintzen dute, baina gero aitzakia absurdu askorekin botatzen dute momentua benetan, eta Odiseo haserretuak bere tripulatzaileak laguntzea lortzen du. Bien artean, ziklopearen begia erretzea lortzen dute.

Ziklope itsutuak “Inork” itsutu duela oihukatzen du (Odiseok lehen bileran eman zuen izena) etasatiroek burla egiten diote. Hala ere, Odiseo egoistak bere benetako izena botatzen du akatsez eta, berak eta bere tripulatzaileak ihes egitea lortzen duten arren, Odiseok etxerako bidaian izango dituen gainontzeko arazoak ekintza honen ondoriozkoak dira, Ziklopea Poseidonen umea baitzen. .

Analisia

Ikusi ere: Ohorea Iliadan: poemako gudari guztien azkenaurreko helburua

Itzuli orriaren hasierara

Antzezlanak berezko meritu batzuk baditu ere, irakurle modernoentzat duen interes nagusia drama satirikoaren tradiziotik geratzen den ale bakarra izatea da. Satiro-antzezlanak (ez nahastu behar "satirekin") antzinako greziar tragikomedia erreberenteko forma bat izan zen, gaur egungo burlesko estiloaren antzekoa, satiroen Koroa (Pan eta Dionisosen erdi gizon erdi ahuntz jarraitzaileak, erdi-gizon eta ahuntz jarraitzaileak), egungo burlesko estiloaren antzekoa. basoetan eta mendietan ibiltzen zirenak) eta greziar mitologiako gaietan oinarrituta, baina edateko, sexualitate ageriko, txantxak eta alaitasun orokorraren gaiak biltzen zituzten.

Tragedia-trilogia bakoitzaren ondoren satiro-antzezlanak jarraipen arin gisa aurkeztu ziren. Atenasko Dionisia antzerki jaialdietan, aurreko antzezlanen tentsio tragikoa askatzeko. Heroiek bertso janbiko tragikoz hitz egingo zuten, itxuraz beren egoera oso serio hartuz, satiroen ohar eta trakets makur, irreberente eta lizunen aldean. Erabilitako dantzak mugimendu bortitzak eta azkarrak, parodiak eta karikaturak egiten zituztentragedietako dantza noble eta dotoreak.

Istorioa Homero ren ren IX. liburutik hartua da zuzenean>“Odisea” , berrikuntza bakarra Sileno eta satiroen presentzia izanik. Odiseo gerlari ausart, abenturazale eta trebetasunaren, Ziklope gordin eta basatiaren, Sileno mozkorraren eta satiro koldar eta lizentzien elementuak Euripides trebetasun arraroz uztartzen ditu edertasun harmoniatsuko lan batean.

Ikusi ere: Barrearen Jainkoa: Lagun edo Etsai izan daitekeen jainko bat

Baliabideak

Itzuli orriaren hasierara

  • E. P. Coleridgeren ingelesezko itzulpena (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • Grezierazko bertsioarekin hitzez hitz itzulpena (Perseus Proiektua): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.