(Traxicomedia, grego, c. 408 a. C., 709 liñas)

Introduciónaínda que se refire a el simplemente como "O cíclope" en todo momento).

Odiseo ofrécese a intercambiar viño a Sileno a cambio de comida para a súa famenta tripulación e, a pesar de que a comida non lle corresponde comerciar, o o servo de Dioniso non pode resistir a promesa de máis viño. Cando chega o cíclope, Sileno non tarda en acusar a Odiseo de roubar a comida, xurando sobre todos os deuses e as vidas dos sátiros que está dicindo a verdade.

A pesar dos esforzos dun sátiro máis novo e moderno por dan a coñecer a verdade, o enfadado cíclope mete a Odiseo e a súa tripulación na súa cova e comeza a devoralos. Horrorizado polo que foi testemuña, Odiseo logra escapar e trama un plan para emborrachar ao Cíclope e despois queimar o seu único ollo cun atizador xigante.

O Cíclope e Sileno beben xuntos. , intentando superarse mutuamente nos seus esforzos. Cando o Cíclope está ben bébedo, rouba a Sileno á súa cova (presumiblemente por gratificación sexual), e Odiseo ve a oportunidade de executar a seguinte fase do seu plan. Os sátiros ofrécense para axudar, pero despois descoñécense cunha variedade de escusas absurdas cando chega o momento, e o molesto Odiseo fai que a súa tripulación axude. Entre eles, conseguen queimar o ollo do cíclope.

O cíclope cego grita que foi cegado por "Ninguén" (nome que deu Odiseo no seu primeiro encontro) eos sátiros burlan del. Porén, o egoísta Ulises lanza o seu verdadeiro nome por erro e, aínda que el e a súa tripulación logran escapar, o resto dos problemas aos que se enfronta Odiseo na súa viaxe a casa débense a este acto, xa que o cíclope era fillo de Poseidón. .

Aínda que a obra ten algúns méritos intrínsecos, o seu principal interese para os lectores modernos é o único exemplar completo que queda da tradición do drama satírico. As obras de teatro sátiro (que non deben confundirse con "sátiras") eran unha forma grega antiga de traxicomedia irreverente, semellante ao estilo burlesco moderno, que presentaba un coro de sátiros (os seguidores de Pan e Dioniso, medio home e metade cabra). que vagaban polos bosques e as montañas) e baseado en temas da mitoloxía grega, pero que contén temas de bebida, sexualidade aberta, bromas e alegría xeral.

Os sátiros presentáronse como un seguimento alegre despois de cada triloxía de traxedias. nos festivais dramáticos de Dionisia atenienses para liberar a tráxica tensión das obras anteriores. Os heroes falaban en versos tráxicos yámbicos, tomando aparentemente a súa propia situación moi en serio, en contraste coas observacións e travesuras frívolas, irreverentes e obscenas dos sátiros. Os bailes utilizados adoitaban caracterizarse por movementos violentos e rápidos, parodias e caricaturasas danzas nobres e graciosas das traxedias.

A historia está tomada directamente do libro IX de Homer “Odisea” , sendo a única innovación a presenza de Sileno e os sátiros. Os elementos discordantes do guerreiro valente, aventureiro e ingenioso Odiseo, o cíclope burdo e bruto, o borracho Sileno e os sátiros covardes e licenciosos son combinados por Eurípides cunha habilidade rara nunha obra de beleza harmónica.

• Tradución ao inglés de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
• Versión grega con tradución palabra a palabra (Proxecto Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093