Cyklop - Eurypides - Starożytna Grecja - Literatura klasyczna

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragikomedia, grecka, ok. 408 p.n.e., 709 wersów)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

Zobacz też: Jokasta Edyp: analiza postaci królowej Teb

"Cyklop" (Gr: "Kyklops" ) to sztuka o satyrach autorstwa starożytnego greckiego dramaturga Eurypides Jest to jedyna kompletna sztuka satyryczna, która przetrwała ze starożytnej Grecji. Jest to komiczna burleskowa gra na temat historii schwytania i ucieczki Odyseusza przed jednookim gigantycznym cyklopem, Polifemem, opisanym w Homer 's "Odyseja" Data jego prezentacji jest niepewna, ale mogła mieć miejsce około 408 r. p.n.e. (lub prawdopodobnie znacznie wcześniej).

Streszczenie

Powrót do początku strony

Dramatis Personae - Postacie

SILENUS, stary sługa Cyklopa

CHÓR SATYRÓW

ODYSSEUS

Zobacz też: Apollo w Iliadzie - jak boska zemsta wpłynęła na wojnę trojańską?

CYKLOP (Polifem)

Podczas podróży powrotnej z wojny trojańskiej Odyseusz i jego załoga zgubili drogę i zatrzymali się na górze Aetna na Sycylii, która jest zamieszkana przez rasę prymitywnych jednookich gigantów znanych jako Cyklopi. Spotykają satyrów (którzy tworzą chór w sztuce) i ich pijanego ojca Silenusa, którzy zostali zniewoleni przez jednego konkretnego Cyklopa (Polifema z "Odyseja" , chociaż przez cały czas jest określany jedynie jako "Cyklop").

Odyseusz oferuje Silenusowi wino w zamian za jedzenie dla jego głodnej załogi i pomimo faktu, że jedzenie nie jest jego na wymianę, sługa Dionizosa nie może oprzeć się obietnicy większej ilości wina. Kiedy przybywa Cyklop, Silenus szybko oskarża Odyseusza o kradzież jedzenia, przysięgając na wszystkich bogów i satyrów, że mówi prawdę.

Pomimo wysiłków młodszego i bardziej nowoczesnego satyra, aby ujawnić prawdę, wściekły Cyklop zapędza Odyseusza i jego załogę do swojej jaskini i zaczyna ich pożerać. Zbulwersowany tym, czego był świadkiem, Odyseuszowi udaje się uciec i wymyśla plan upicia Cyklopa, a następnie wypalenia jego jednego oka gigantycznym pogrzebaczem.

Cyklop i Silenus piją razem, próbując prześcignąć się nawzajem w swoich wysiłkach. Kiedy Cyklop jest już naprawdę pijany, wykrada Silenusa do swojej jaskini (przypuszczalnie w celu zaspokojenia seksualnego), a Odyseusz widzi okazję do wykonania kolejnej fazy swojego planu. Satyrowie oferują pomoc, ale potem tchórzą z różnymi absurdalnymi wymówkami, kiedy nadchodzi czas, a zirytowany Odyseusz oferuje pomoc.Odyseusz angażuje do pomocy swoją załogę, której udaje się wypalić oko Cyklopa.

Oślepiony Cyklop krzyczy, że został oślepiony przez "Nikogo" (imię Odyseusza podane podczas ich pierwszego spotkania), a satyry wyśmiewają się z niego. Jednak egoistyczny Odyseusz przez pomyłkę wymawia swoje prawdziwe imię i chociaż jemu i jego załodze udaje się uciec, reszta kłopotów, z którymi boryka się Odyseusz podczas podróży do domu, wynika z tego czynu, ponieważ Cyklop był dzieckiem Posejdona.

Analiza

Powrót do początku strony

Chociaż sztuka ma pewne zalety, jej głównym zainteresowaniem dla współczesnych czytelników jest jedyny zachowany kompletny egzemplarz tradycji dramatu satyrycznego. Satyry (nie mylić z "satyrami") były starożytną grecką formą lekceważącej tragikomedii, podobnej do współczesnego stylu burleski, w której występował chór satyrów (pół-ludzi, pół-kozich wyznawców Pana i Dionizosa, którzy wędrowali po świecie).w lasach i górach) i oparty na motywach mitologii greckiej, ale zawierający wątki picia, jawnej seksualności, żartów i ogólnej wesołości.

Sztuki satyryczne były prezentowane jako beztroska kontynuacja po każdej trylogii tragedii na ateńskich festiwalach dramatycznych Dionizje, aby rozładować tragiczne napięcie poprzednich sztuk. Bohaterowie wypowiadali się w tragicznym wierszu jambicznym, najwyraźniej traktując swoją sytuację bardzo poważnie, w przeciwieństwie do lekkomyślnych, lekceważących i nieprzyzwoitych uwag i wybryków satyrów. Używano tańców, takich jakzazwyczaj charakteryzuje się gwałtownymi i szybkimi ruchami, parodiując i karykaturując szlachetne i pełne wdzięku tańce z tragedii.

Historia została zaczerpnięta bezpośrednio z IX księgi Homer 's "Odyseja" Jedyną innowacją jest obecność Silenusa i satyrów. Niezgodne elementy dzielnego, żądnego przygód i zaradnego wojownika Odyseusza, ordynarnego i brutalnego Cyklopa, pijanego Silenusa oraz tchórzliwych i rozwiązłych satyrów są połączone przez Eurypides z rzadkimi umiejętnościami w dzieło harmonijnego piękna.

Zasoby

Powrót do początku strony

  • Angielskie tłumaczenie E. P. Coleridge'a (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.