Cyclops - Euripides - ປະເທດເກຣັກບູຮານ - ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragicomedy, Greek, c. 408 BCE, 709 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳເຖິງແມ່ນວ່າລາວຖືກເອີ້ນພຽງແຕ່ວ່າ "The Cyclops" ຕະຫຼອດ). ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ Dionysus ບໍ່ສາມາດຕ້ານກັບຄໍາສັນຍາຂອງເຫຼົ້າແວງເພີ່ມເຕີມ. ເມື່ອ Cyclops ມາຮອດ, Silenus ແມ່ນໄວທີ່ຈະກ່າວຫາ Odysseus ວ່າລັກເອົາອາຫານ, ປະຕິຍານຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຊີວິດຂອງ satyrs ວ່າລາວກໍາລັງເວົ້າຄວາມຈິງ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມຂອງ satyr ຫນຸ່ມແລະທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍ. ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຈິງ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ, Cyclops ໃຈ ຮ້າຍ ຝູງ ສັດ Odysseus ແລະ ລູກ ເຮືອ ຂອງ ຕົນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖ ້ ໍ ຂອງ ຕົນ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ກິນ ພວກ ເຂົາ. ຕົກໃຈກັບສິ່ງທີ່ລາວເປັນພະຍານ, Odysseus ສາມາດຫລົບໜີ ແລະສ້າງແຜນການເຮັດໃຫ້ Cyclops ເມົາເຫຼົ້າ ແລ້ວຈູດຕາດຽວຂອງລາວດ້ວຍໂປ໊ກເກີຍັກ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Erichthonius: ກະສັດ Mythical ຂອງຊາວເອເທນບູຮານ

Cyclops ແລະ Silenus ດື່ມນຳກັນ. , ພະຍາຍາມ outdo ເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອ Cyclops ດີແລະເມົາເຫຼົ້າແທ້ໆ, ລາວໄດ້ລັກ Silenus ໄປຖ້ໍາຂອງລາວ (ອາດຈະເປັນຄວາມພໍໃຈທາງເພດ), ແລະ Odysseus ເຫັນໂອກາດທີ່ຈະປະຕິບັດຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປຂອງແຜນການຂອງລາວ. satyrs ສະເຫນີໃຫ້ຊ່ວຍ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄກ່ອອກດ້ວຍຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ໂງ່ຫຼາຍເມື່ອເວລາຕົວຈິງມາ, ແລະ Odysseus ທີ່ຫນ້າລໍາຄານໄດ້ຮັບລູກເຮືອຂອງລາວເພື່ອຊ່ວຍແທນ. ລະຫວ່າງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການເຜົາໄຫມ້ຕາຂອງ Cyclops.

Cyclops ຕາບອດຮ້ອງວ່າລາວໄດ້ຖືກຕາບອດໂດຍ "ບໍ່ມີໃຜ" (ຊື່ Odysseus ໃຫ້ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ) ແລະsatyrs ໄດ້ ມ່ວນ ຊື່ນ ຂອງ ພຣະ ອົງ . ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Odysseus egotistical blurts ອອກຊື່ແທ້ຂອງຕົນໂດຍຄວາມຜິດພາດແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວແລະລູກເຮືອຂອງລາວສາມາດຫລົບຫນີໄດ້, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງບັນຫາ Odysseus ປະເຊີນກັບເຮືອນການເດີນທາງຂອງລາວແມ່ນຍ້ອນການກະທໍານີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ Cyclops ເປັນລູກຂອງ Poseidon. .

ການວິເຄາະ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

ເບິ່ງ_ນຳ: ຫົວຂໍ້ Beowulf: ຂໍ້ຄວາມທີ່ມີອໍານາດຂອງນັກຮົບແລະວັດທະນະທໍາ Hero

ເຖິງວ່າບົດລະຄອນມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນຕົວ, ແຕ່ຄວາມສົນໃຈຕົ້ນຕໍຂອງມັນສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງປະເພນີຂອງລະຄອນ satyric. ບົດລະຄອນ Satyr (ບໍ່ຄວນສັບສົນກັບ "satires" ຜູ້ທີ່ roamed ໃນປ່າແລະພູເຂົາ) ແລະອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ຂອງ mythology ກເຣັກ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງການດື່ມ, ທາງເພດ overt, ການຢອກກັນແລະຄວາມສະຫນຸກສະຫນານທົ່ວໄປ.

ບົດລະຄອນ Satyr ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນການຕິດຕາມທີ່ສະບາຍໃຈຫຼັງຈາກຄວາມໂສກເສົ້າ trilogy ແຕ່ລະຄັ້ງ. ໃນງານບຸນລະຄອນ Athenian Dionysia ເພື່ອປົດປ່ອຍຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງບົດລະຄອນກ່ອນຫນ້າ. ວິລະຊົນຈະເວົ້າໃນຂໍ້ iambic ທີ່ໂສກເສົ້າ, ປາກົດຂື້ນວ່າເອົາສະຖານະການຂອງຕົນເອງຢ່າງຈິງຈັງ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາເວົ້າທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ບໍ່ເຄົາລົບແລະຂີ້ຮ້າຍແລະສິ່ງແປກປະຫລາດຂອງ satyrs. ການ​ເຕັ້ນ​ທີ່​ໃຊ້​ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ຮຸນ​ແຮງ​ແລະ​ວ່ອງ​ໄວ​, parodying ແລະ caricaturing​ການເຕັ້ນອັນສະຫງ່າງາມ ແລະສະຫງ່າງາມຂອງເຫດການໂສກເສົ້າ.

ເລື່ອງແມ່ນເອົາມາຈາກປື້ມທີ IX ຂອງ Homer ຂອງ “Odyssey” ອົງປະກອບທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັນຂອງນັກຮົບ Odysseus ທີ່ກ້າຫານ, ການຜະຈົນໄພແລະມີຊັບພະຍາກອນ, Cyclops ຂີ້ຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍ, Silenus ທີ່ເມົາເຫຼົ້າແລະ satyrs cowardly ແລະ licentious ຖືກລວມເຂົ້າກັນໂດຍ Euripides ທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານທີ່ຫາຍາກເຂົ້າໄປໃນວຽກງານຂອງຄວາມງາມປະສົມກົມກຽວ.<3

ຊັບພະຍາກອນ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

  • ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • ສະບັບພາສາກເຣັກກັບ ການແປເປັນຄຳຕໍ່ຄຳ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.