Cíclop – Eurípides – Grècia antiga – Literatura clàssica

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragicomèdia, grec, c. 408 aC, 709 línies)

Introducciótot i que se'l coneix només com "El Cíclope" a tot arreu).

Odisseu s'ofereix a intercanviar vi a Silè a canvi d'aliment per a la seva tripulació famolenc i, malgrat que el menjar no és el seu per intercanviar, el servent de Dionís no pot resistir la promesa de més vi. Quan arriba el Cíclope, Silè s'apressa a acusar Odisseu d'haver robat el menjar, jurant sobre tots els déus i la vida dels sàtirs que està dient la veritat.

Malgrat els esforços d'un sàtir més jove i modern per Donant a conèixer la veritat, el Cíclop enutjat arreplega Odisseu i la seva tripulació a la seva cova i comença a devorar-los. Horroritzat pel que ha presenciat, Odisseu aconsegueix escapar i trama un pla per emborratxar el Cíclope i després es crema el seu sol ull amb un pòquer gegant.

El Cíclope i Silè beuen junts. , intentant superar-se els uns als altres en els seus esforços. Quan el Cíclope està bé i realment borratxo, roba Silè a la seva cova (presumiblement per gratificació sexual), i Odisseu veu l'oportunitat d'executar la següent fase del seu pla. Els sàtirs s'ofereixen a ajudar, però després s'envien amb una varietat d'excuses absurdes quan realment arriba el moment, i l'enfadat Odisseu fa que la seva tripulació l'ajudi. Entre ells, aconsegueixen cremar l'ull del Cíclope.

El Cíclope encegat crida que ha quedat encegat per "Ningú" (nom que va donar Odisseu a la seva primera trobada) iels sàtirs es burlen d'ell. No obstant això, l'egotista Ulisses esbossa el seu nom real per error i, tot i que ell i la seva tripulació aconsegueixen escapar, la resta de problemes que Odisseu s'enfronta en el seu viatge cap a casa es deuen a aquest acte, ja que el Cíclope era fill de Posidó. .

Anàlisi

Tornar al principi de la pàgina

Tot i que l'obra té alguns mèrits intrínsecs, el seu principal interès per als lectors moderns és l'únic exemplar complet que queda de la tradició del drama satíric. Les obres de sàtir (que no s'han de confondre amb "sàtires") eren una forma grega antiga de tragicomèdia irreverent, semblant a l'estil burlesc actual, amb un cor de sàtirs (els seguidors meitat home i mig cabra de Pan i Dionís, que vagava pels boscos i les muntanyes) i basat en temes de la mitologia grega, però que contenia temes de beure, sexualitat oberta, bromes i alegria general.

Les obres de sàtir es van presentar com un seguiment alegre després de cada trilogia de tragèdies. als festivals dramàtics atenesos de Dionísia per alliberar la tràgica tensió de les obres anteriors. Els herois parlaven en versos tràgics iàmbics, aparentment prenent-se molt seriosament la seva pròpia situació, en contrast amb els comentaris i travessias feixugues, irreverents i obscenes dels sàtirs. Les danses utilitzades es caracteritzaven normalment per moviments violents i ràpids, paròdics i caricaturitzantsles danses nobles i gràcils de les tragèdies.

Vegeu també: Giant 100 Eyes - Argus Panoptes: Gegant guardià

La història està extreta directament del llibre IX de Homer >“Odissea” , l'única innovació és la presència de Silè i els sàtirs. Els elements discordants del guerrer valent, aventurer i enginyós Odisseu, el Cíclope brut i brutal, el Silè borratxo i els sàtirs covards i llicenciosos són combinats per Eurípides amb una habilitat rara en una obra d'una bellesa harmònica.

Recursos

Vegeu també: Rei Príam: l'últim rei de Troia en peu

Tornar al principi de la pàgina

  • Traducció a l'anglès de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • Versió grega amb traducció paraula per paraula (Projecte Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.