Amores - Ovidius

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
de portier fan mêtresse om de poarte foar him te iepenjen (74 rigels).

Elegy VII: De dichter hat spyt fan syn mêtresse te slaan (68 rigels).

Elegy VIII: De dichter ferflokt in âld frou foar it learen syn mêtresse om in koertisane te wêzen (114 rigels).

Elegy IX: De dichter fergeliket leafde en oarloch (46 rigels).

Elegy X: De dichter klaget dat syn mêtresse him frege hat jild en besiket har te ûntmoedigjen om in koertisane te wurden (64 rigels).

Elegy XI: De dichter freget syn feint Nape om syn brief oan har te leverjen (28 rigels).

Elegy XII: De dichter ferflokt syn brief om't dy net beantwurde waard (30 rigels).

Elegy XIII: De dichter ropt de dage op om net te gau te kommen (92 rigels).

Elegy XIV. : De dichter treastet syn mêtresse foar it ferlies fan har hier nei't se besocht it moai te meitsjen (56 rigels).

Elegy XV: De dichter hopet syn wurk te libjen lykas oare ferneamde dichters (42 rigels).

Boek 2:

Elegy I: De dichter yntrodusearret syn twadde boek en leit út wêrom't er beheind is om te sjongen fan leafde net oarloch (38 rigels).

Elegy II: The dichter smeket de eunuch Bagoas om tagong ta syn mêtresse (66 rigels).

Elegy III: De dichter ropt nochris in berop op de eunuch Bagoas (18 rigels).

Elegy IV: De dichter bikent dat hy hâldt fan allerhanne froulju (48 rigels).

Elegy V: De dichter beskuldiget syn mêtresse derfan falsk tsjin him te hanneljen (62 rigels).

Elegy VI: De dichter beklaget de dea fan in papegaai hyoan syn mêtresse jûn hie (62 rigels).

Elegy VII: De dichter protestearret dat er noait wat mei de keamerfaam fan syn mêtresse te krijen hat (28 rigels).

Elegy VIII: The poet freget de keamerfaam fan syn mêtresse hoe't syn mêtresse derfan te witten kaam (28 rigels).

Elegy IX: De dichter freget Cupido om net al syn pylken op him te brûken (54 rigels).

Elegy X: De dichter fertelt Graecinus dat er fereale is op twa froulju tagelyk (38 rigels).

Elegy XI: De dichter besiket syn mêtresse derfan ôf te hâlden nei Baiae te gean (56 rigels).

Elegy XII: De dichter is bliid dat hy op it lêst de geunsten fan syn mêtresse wûn hat (28 rigels).

Elegy XIII: De dichter bidt de goadinne Isis om Corinna by te helpen yn har swangerskip en har te foarkommen fan miskraam (28 rigels).

Elegy XIV: De dichter tuchtet syn mêtresse, dy't besocht hat harsels in miskraam te meitsjen (44 rigels).

Elegy XV: De dichter sprekt in ring oan dy't er stjoert as kado oan syn mêtresse (28 rigels).

Elegy XVI: De dichter noeget syn mêtresse út om him by syn lânhûs te besykjen (52 rigels).

Elegy XVII: The poet klaget dat syn mêtresse te idel is, mar dat er dochs altyd har slaaf wêze sil (34 rigels).

Elegy XVIII: De dichter ferûntskuldiget him oan Macer om him hielendal oer te jaan oan eroatyske fersen (40 rigels).

Elegy XIX: De dichter skriuwt oan in man op waans frou hy fereale wie (60 rigels).

Boek 3:

ElegyI: De dichter tinkt oer oft er fierder mei it skriuwen fan elegyen of besykje in trageedzje (70 rigels).

Elegy II: De dichter skriuwt oan syn mêtresse by de hynstewedstriden (84 rigels).

Elegy III: De dichter komt der achter dat syn mêtresse tsjin him ligen hat (48 rigels).

Elegy IV: De dichter ropt in man op om syn frou net sa strang tafersjoch te hâlden (48 rigels).

Elegy V: De dichter fertelt in dream (46 rigels).

Elegy VI: De dichter tuchtet in oerstreamde rivier om't er him tsjinhâldt om syn mêtresse te besykjen (106 rigels).

Elegy VII: De dichter ferwyt himsels dat er syn plicht tsjin syn mêtresse mislearre hat (84 rigels).

Elegy VIII: De dichter klaget dat syn mêtresse him gjin geunstige ûntfangst jûn hat, en leaver in rikere rivaal (66 rigels). ).

Elegy IX: An elegy on the death of Tibullus (68 rigels).

Elegy X: De dichter klaget dat er de bank fan syn mêtresse net diele meie tidens it festival fan Ceres (48 rigels).

Elegy XI: De dichter wurdt wurch fan 'e ûntrou fan syn mêtresse, mar jout ta dat er net oars kin om har leaf te hawwen (52 rigels).

Elegy XII: De dichter klaget dat syn gedichten hawwe syn mêtresse te ferneamd makke en him dêrmei tefolle rivalen oanbrocht (44 rigels).

Elegy XIII: De dichter skriuwt oer it festival fan Juno yn Falasci (36 rigels).

Elegy XIV: De dichter freget syn mêtresse him net witte te litten as se him koekje (50 rigels).

Elegy XV: The poet bidsôfskied fan Venus en belofte dat hy klear is mei it skriuwen fan elegyen (20 rigels).

Sjoch ek: Alde Grikelân Dichters & amp; Grykske Poëzij - Klassike Literatuer

Analyse

Werom nei boppe fan side

Oarspronklik wie de “Amores” in kolleksje fan fiif boeken fan leafdespoëzij, foar it earst publisearre yn 16 f.Kr. Ovidius letter dizze yndieling feroare, en fermindere it nei de oerlevere, besteande kolleksje fan trije boeken, ynklusyf wat ekstra gedichten skreaun oant 1 CE. Boek 1 befettet 15 elegyske leafdesgedichten oer ferskate aspekten fan leafde en erotiosisme, Boek 2 befettet 19 elegyen en Boek 3 noch 15.

De measte “Amores” binne dúdlik tong-in-cheek, en, wylst Ovid foar in grut part fêsthâldt oan standert elegyske tema's lykas earder behannele troch de likes fan 'e dichters Tibullus en Propertius (lykas de "exclusus amator" of útsletten leafhawwer , bygelyks), hy benaderet se faak op in subversive en humoristyske wize, wêrby't mienskiplike motiven en apparaten oant it absurditeit oerdreaun wurde. Hy portrettearret himsels ek as romantysk bekwaam, yn stee fan emosjoneel troffen troch leafde lykas Propertius, waans poëzy de leafhawwer faak ôfbyldet as ûnder de foet fan syn leafde. Ovidius nimt ek wat risiko's, lykas iepenlik skriuwen oer oerhoer, dat yllegaal waard makke troch Augustus' herfoarmingen fan 'e houlikswet fan 18 f.Kr.

Guon hawwe sels suggerearre dat de "Amores" kin beskôge wurde as in soarte fan spot-epos.It allerearste gedicht yn 'e bondel begjint mei it wurd "arma" ("wapens"), lykas Vergil 's “Aeneïs” , in opsetlike ferliking nei it epyske sjenre, dat Ovid letter bespot. Fierder beskriuwt er yn dit earste gedicht syn oarspronklike bedoeling om in epysk gedicht yn daktylyske heksameter te skriuwen oer in gaadlik ûnderwerp lykas oarloch, mar Cupido stie ien (metryske) foet en draaide syn rigels yn elegyske kûpletten, de meter fan leafdespoëzij. Hy komt ferskate kearen werom nei it tema fan 'e oarloch yn' e “Amores” .

De “Amores” binne dan skreaun yn elegyske distich, of elegyske kûpletten, in dichtfoarm dy't faak brûkt wurdt yn de Romeinske leafdespoëzij, besteande út ôfwikseljende rigels fan daktylyske heksameter en daktylyske pentameter: twa daktylen folge troch in lange wurdlid, in caesura, dan noch twa daktylen folge troch in lange wurdlid. Guon kritisy hawwe opmurken dat de bondel gedichten him ûntjout as in soarte fan "roman", dy't mar in pear kear de styl brekt, meast ferneamd mei de elegy oer Tibellus syn dea yn Elegy IX fan Boek 3.

Lykas in protte oare dichters foar him, Ovid 's gedichten yn de “Amores” steane faak yn in romantyske affêre tusken de dichter en syn “famke”, yn syn gefal mei de namme Corinna. Dizze Corinna hat nei alle gedachten net echt libbe, (benammen om't har karakter liket te feroarjen mei grutte regelmjittigens), mar is allinnich Ovidius syn poëtyske skepping, in generalisearremotyf fan Romeinske minnaressen, los basearre op in Grykske dichter mei deselde namme (de namme Corinna kin ek in typysk Ovidiaanske wurdspel west hawwe op it Grykske wurd foar famke, "kore").

It is oannommen dat de “Amores” wiene in part fan de reden wêrom Ovid letter út Rome ferballe waard, om't guon lêzers har tonge-yn-wang natuer faaks net wurdearje of begrepen. Syn ferbanning soe lykwols mear te krijen west hawwe mei syn lettere “Ars Amatoria” , dy't de keizer Augustus misledige, of mooglik troch syn geroften ferbining mei Augustus syn nicht, Julia, dy't ek om deselde tiid ferballe waard.

Sjoch ek: Catullus 63 oersetting

Brûns

Werom nei boppen fan side

  • Ingelske oersetting troch John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Latynske ferzje mei wurd foar wurd oersetting (Perseus Project): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegysk gedicht, Latyn/Romeinsk, sawat 16 f.Kr., 2.490 rigels)

Ynlieding

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.