John Campbell

(Elegisches Gedicht, lateinisch/römisch, ca. 16 v. Chr., 2.490 Zeilen)

Einführung

Siehe auch: Elektra - Sophokles - Stückzusammenfassung - Griechische Mythologie - Klassische Literatur

Einführung

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"Amores" ( "Liebt" oder "Amouren" ) ist eine Sammlung von 49 Elegien durch die römischer Lyriker Ovid Es war sein erster vollendeter Gedichtband, der in fünf Bänden (später auf drei reduziert) im Jahr 16 v. Chr. oder früher veröffentlicht wurde. Die Gedichte, von denen einige recht anschaulich sind, schildern die Entwicklung einer Affäre mit einer verheirateten Frau namens Corinna.

Synopse

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Es gibt zu viele Gedichte, um sie im Detail zu behandeln, aber die allgemeinen Themen der Gedichte, die die drei Bücher des Buches "Amores" sind wie folgt:

Buch1:

Elegie I: Amor verwandelt die Verse des Dichters vom epischen Hexameter in die elgischen Couplets der Liebesdichtung (20 Zeilen).

Elegie II: Der Dichter schwört dem Krieg zugunsten der Liebe ab (52 Zeilen).

Elegie III: Der Dichter schwört seiner Geliebten unveränderliche Treue (26 Zeilen).

Elegie IV: Die Geliebte des Dichters und ihr Ehemann sind zu einem Festmahl bei ihm eingeladen, und er belehrt sie, wie sie sich in seiner Gesellschaft zu verhalten hat (70 Zeilen).

Elegie V: Der Dichter schwärmt von dem nackten Körper seiner Geliebten in der Dämmerung (26 Zeilen).

Elegie VI: Der Dichter bittet den Pförtner seiner Geliebten, ihm das Tor zu öffnen (74 Zeilen).

Elegie VII: Der Dichter bedauert, dass er seine Geliebte geschlagen hat (68 Zeilen).

Elegie VIII: Der Dichter verflucht eine alte Frau dafür, dass sie seiner Geliebten beigebracht hat, eine Kurtisane zu sein (114 Zeilen).

Elegie IX: Der Dichter vergleicht Liebe und Krieg (46 Zeilen).

Elegie X: Der Dichter beklagt sich, dass seine Geliebte ihn um Geld gebeten hat, und versucht, sie davon abzubringen, eine Kurtisane zu werden (64 Zeilen).

Elegie XI: Der Dichter bittet den Diener seiner Geliebten Nape, ihr seinen Brief zu überbringen (28 Zeilen).

Elegie XII: Der Dichter verflucht seinen Brief, weil er nicht beantwortet wurde (30 Zeilen).

Elegie XIII: Der Dichter fordert die Morgendämmerung auf, nicht zu früh zu kommen (92 Zeilen).

Elegie XIV: Der Dichter tröstet seine Geliebte über den Verlust ihrer Haare hinweg, nachdem sie versucht hatte, sie zu verschönern (56 Zeilen).

Elegie XV: Der Dichter hofft, durch sein Werk zu leben wie andere berühmte Dichter (42 Zeilen).

Buch 2:

Elegie I: Der Dichter stellt sein zweites Buch vor und erklärt, warum er gezwungen ist, von der Liebe und nicht vom Krieg zu singen (38 Zeilen).

Elegie II: Der Dichter bittet den Eunuchen Bagoas um Zugang zu seiner Geliebten (66 Zeilen).

Elegie III: Der Dichter wendet sich erneut an den Eunuchen Bagoas (18 Zeilen).

Elegie IV: Der Dichter gesteht, dass er alle Arten von Frauen liebt (48 Zeilen).

Elegie V: Der Dichter wirft seiner Geliebten vor, sich ihm gegenüber falsch zu verhalten (62 Zeilen).

Elegie VI: Der Dichter beklagt den Tod eines Papageis, den er seiner Geliebten geschenkt hatte (62 Zeilen).

Elegie VII: Der Dichter beteuert, dass er nie etwas mit dem Zimmermädchen seiner Geliebten zu tun hatte (28 Zeilen).

Elegie VIII: Der Dichter fragt das Zimmermädchen seiner Geliebten, wie seine Geliebte von ihnen erfahren hat (28 Zeilen).

Elegie IX: Der Dichter bittet Amor, nicht alle seine Pfeile an ihm zu verbrauchen (54 Zeilen).

Elegie X: Der Dichter erzählt Graecinus, dass er in zwei Frauen gleichzeitig verliebt ist (38 Zeilen).

Elegie XI: Der Dichter versucht, seine Geliebte davon abzubringen, nach Baiae zu gehen (56 Zeilen).

Elegie XII: Der Dichter freut sich, dass er endlich die Gunst seiner Geliebten gewonnen hat (28 Zeilen).

Elegie XIII: Der Dichter bittet die Göttin Isis, Corinna bei ihrer Schwangerschaft zu helfen und sie vor einer Fehlgeburt zu bewahren (28 Zeilen).

Elegie XIV: Der Dichter züchtigt seine Geliebte, die versucht hat, eine Fehlgeburt herbeizuführen (44 Zeilen).

Elegie XV: Der Dichter richtet sich an einen Ring, den er seiner Geliebten schenken will (28 Zeilen).

Elegie XVI: Der Dichter lädt seine Geliebte ein, ihn in seinem Landhaus zu besuchen (52 Zeilen).

Siehe auch: Zeus erschien Leda als Schwan: Ein Märchen der Lust

Elegie XVII: Der Dichter beklagt sich, dass seine Geliebte zu eitel ist, er aber trotzdem immer ihr Sklave sein wird (34 Zeilen).

Elegie XVIII: Der Dichter entschuldigt sich bei Macer dafür, dass er sich ganz der erotischen Dichtung hingegeben hat (40 Zeilen).

Elegie XIX: Der Dichter schreibt an einen Mann, in dessen Frau er verliebt war (60 Zeilen).

Buch 3:

Elegie I: Der Dichter überlegt, ob er weiterhin Elegien schreiben oder eine Tragödie versuchen soll (70 Zeilen).

Elegie II: Der Dichter schreibt an seine Geliebte beim Pferderennen (84 Zeilen).

Elegie III: Der Dichter erfährt, dass seine Geliebte ihn belogen hat (48 Zeilen).

Elegie IV: Der Dichter fordert den Mann auf, seine Frau nicht so streng zu überwachen (48 Zeilen).

Elegie V: Der Dichter erzählt von einem Traum (46 Zeilen).

Elegie VI: Der Dichter züchtigt einen überschwemmten Fluss, der ihn daran hindert, seine Geliebte zu besuchen (106 Zeilen).

Elegie VII: Der Dichter macht sich Vorwürfe, weil er seine Pflicht gegenüber seiner Geliebten nicht erfüllt hat (84 Zeilen).

Elegie VIII: Der Dichter beklagt sich darüber, dass seine Geliebte ihn nicht wohlwollend empfängt, sondern einen wohlhabenderen Rivalen vorzieht (66 Zeilen).

Elegie IX: Eine Elegie auf den Tod des Tibullus (68 Zeilen).

Elegie X: Der Dichter beklagt sich, dass er während des Festes der Ceres nicht mit seiner Geliebten auf dem Sofa liegen darf (48 Zeilen).

Elegie XI: Der Dichter ist der Untreue seiner Geliebten überdrüssig, gibt aber zu, dass er nicht anders kann, als sie zu lieben (52 Zeilen).

Elegie XII: Der Dichter beklagt sich, dass seine Gedichte seine Geliebte zu berühmt gemacht und ihm dadurch zu viele Rivalen beschert haben (44 Zeilen).

Elegie XIII: Der Dichter schreibt über das Fest der Juno in Falasci (36 Zeilen).

Elegie XIV: Der Dichter bittet seine Geliebte, ihm nicht zu sagen, wenn sie ihn betrügt (50 Zeilen).

Elegie XV: Der Dichter nimmt Abschied von Venus und schwört, dass er keine Elegien mehr schreiben will (20 Zeilen).

Analyse

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Ursprünglich war die "Amores" war eine fünfbändige Sammlung von Liebesgedichten, die erstmals im Jahr 16 v. Chr. veröffentlicht wurde. Ovid Später überarbeitete er dieses Layout und reduzierte es auf die erhaltene Sammlung von drei Büchern, einschließlich einiger zusätzlicher Gedichte, die erst im Jahr 1 n. Chr. geschrieben wurden. Buch 1 enthält 15 elegische Liebesgedichte über verschiedene Aspekte der Liebe und des Eros, Buch 2 enthält 19 Elegien und Buch 3 weitere 15.

Die meisten der "Amores" sind eindeutig augenzwinkernd, und während Ovid Er hält sich zwar weitgehend an die elegischen Standardthemen, wie sie bereits von Dichtern wie Tibullus und Propertius behandelt wurden (z. B. der "exclusus amator" oder der ausgesperrte Liebhaber), geht aber oft auf subversive und humorvolle Weise an sie heran, wobei er gängige Motive und Mittel bis zur Absurdität übertreibt. Außerdem stellt er sich selbst eher als romantisch fähig denn als gefühlsbetont darwie Propertius, in dessen Gedichten der Liebende oft unter den Füßen seiner Liebe steht. Ovid geht auch einige Risiken ein, wie z. B. das offene Schreiben über Ehebruch, der durch Augustus' Eherechtsreformen von 18 v. Chr. illegal wurde.

Einige haben sogar vorgeschlagen, dass die "Amores" Das allererste Gedicht der Sammlung beginnt mit dem Wort "arma" ("Arme"), ebenso wie das Vergil 's "Aeneis" ein bewusster Vergleich mit dem epischen Genre, das Ovid In diesem ersten Gedicht beschreibt er seine ursprüngliche Absicht, ein episches Gedicht in daktylischen Hexametern über ein geeignetes Thema wie den Krieg zu schreiben, aber Amor stahl ihm einen (metrischen) Fuß und verwandelte seine Zeilen in elegische Couplets, das Metrum der Liebesdichtung. Er kehrt im Laufe des Gedichts mehrmals zum Thema Krieg zurück "Amores" .

Die "Amores" sind also in elegischen Distichen oder elegischen Couplets geschrieben, einer in der römischen Liebesdichtung häufig verwendeten poetischen Form, die aus abwechselnden Zeilen in daktylischen Hexametern und daktylischen Pentametern besteht: zwei Daktylen, gefolgt von einer langen Silbe, einer Zäsur, dann wieder zwei Daktylen, gefolgt von einer langen Silbe. Einige Kritiker haben festgestellt, dass sich die Gedichtsammlung wie eine Art "Roman" entwickelt, wobei der Stil nur an einereinige Male, am bekanntesten in der Elegie auf Tibellus' Tod in Elegie IX von Buch 3.

Wie viele andere Dichter vor ihm, Ovid Gedichte in der "Amores" stehen oft im Mittelpunkt einer romantischen Affäre zwischen dem Dichter und seinem "Mädchen", das in seinem Fall Corinna heißt. Es ist unwahrscheinlich, dass diese Corinna wirklich gelebt hat (zumal sich ihr Charakter mit großer Regelmäßigkeit zu ändern scheint), sondern sie ist lediglich Ovid Corinna ist eine poetische Schöpfung von Ovid, ein verallgemeinertes Motiv römischer Mätressen, das lose auf einem griechischen Dichter gleichen Namens basiert (der Name Corinna könnte auch ein typisch ovidisches Wortspiel mit dem griechischen Wort für Jungfrau, "kore", sein).

Es wurde vermutet, dass die "Amores" waren mitverantwortlich dafür, dass Ovid wurde später aus Rom verbannt, da einige Leser ihren augenzwinkernden Charakter vielleicht nicht schätzten oder verstanden. "Ars Amatoria" Der Grund dafür war, dass er den Kaiser Augustus verärgert hatte, oder möglicherweise wegen seiner angeblichen Verbindung mit Augustus' Nichte Julia, die etwa zur gleichen Zeit ins Exil geschickt wurde.

Ressourcen

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  • Englische Übersetzung von John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Lateinische Fassung mit wortgetreuer Übersetzung (Perseus-Projekt): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

John Campbell

John Campbell ist ein versierter Schriftsteller und Literaturliebhaber, der für seine tiefe Wertschätzung und umfassende Kenntnis der klassischen Literatur bekannt ist. Mit einer Leidenschaft für das geschriebene Wort und einer besonderen Faszination für die Werke des antiken Griechenlands und Roms widmet sich John jahrelang dem Studium und der Erforschung der klassischen Tragödie, der Lyrik, der neuen Komödie, der Satire und der epischen Poesie.John schloss sein Studium der englischen Literatur an einer renommierten Universität mit Auszeichnung ab und verfügt aufgrund seines akademischen Hintergrunds über eine solide Grundlage für die kritische Analyse und Interpretation dieser zeitlosen literarischen Schöpfungen. Seine Fähigkeit, sich mit den Nuancen der Poetik des Aristoteles, den lyrischen Ausdrücken von Sappho, dem scharfen Witz des Aristophanes, den satirischen Grübeleien Juvenals und den umfassenden Erzählungen von Homer und Vergil auseinanderzusetzen, ist wirklich außergewöhnlich.Johns Blog dient ihm als wichtigste Plattform, um seine Erkenntnisse, Beobachtungen und Interpretationen dieser klassischen Meisterwerke zu teilen. Durch seine sorgfältige Analyse von Themen, Charakteren, Symbolen und historischen Kontexten erweckt er die Werke antiker literarischer Giganten zum Leben und macht sie Lesern aller Hintergründe und Interessen zugänglich.Sein fesselnder Schreibstil fesselt sowohl den Verstand als auch das Herz seiner Leser und entführt sie in die magische Welt der klassischen Literatur. Mit jedem Blogbeitrag verbindet John gekonnt sein wissenschaftliches Verständnis mit einem tiefen Verständnispersönliche Verbindung zu diesen Texten herzustellen und sie für die heutige Welt nachvollziehbar und relevant zu machen.John gilt als Autorität auf seinem Gebiet und hat Artikel und Essays für mehrere renommierte Literaturzeitschriften und Publikationen verfasst. Seine Expertise in der klassischen Literatur hat ihn auch zu einem gefragten Redner auf verschiedenen wissenschaftlichen Konferenzen und Literaturveranstaltungen gemacht.Durch seine eloquente Prosa und seinen leidenschaftlichen Enthusiasmus ist John Campbell entschlossen, die zeitlose Schönheit und tiefe Bedeutung der klassischen Literatur wiederzubeleben und zu feiern. Ganz gleich, ob Sie ein engagierter Gelehrter oder einfach nur ein neugieriger Leser sind, der die Welt von Ödipus, Sapphos Liebesgedichten, Menanders witzigen Theaterstücken oder die Heldengeschichten von Achilles erkunden möchte, Johns Blog verspricht eine unschätzbar wertvolle Ressource zu sein, die Sie lehren, inspirieren und entfachen wird eine lebenslange Liebe für die Klassiker.