Элегія VII: Паэт шкадуе, што збіў сваю гаспадыню (68 радкоў).

Элегія VIII: Паэт праклінае старую жанчыну за навучанне яго палюбоўніца быць куртызанкай (114 радкоў).

Элегія IX: Паэт параўноўвае каханне і вайну (46 радкоў).

Элегія X: Паэт скардзіцца, што каханка прасіла ў яго грошы і спрабуе адгаварыць яе стаць куртызанкай (64 радкі).

Элегія XI: Паэт просіць слугу сваёй гаспадыні Напе перадаць ёй ліст (28 радкоў).

Элегія XII: Паэт праклінае свой ліст, таму што на яго не адказалі (30 радкоў).

Элегія XIII: Паэт заклікае світанне не прыходзіць занадта хутка (92 радкі).

Элегія XIV : Паэт суцяшае сваю каханку з-за страты валасоў пасля таго, як яна спрабавала іх упрыгожыць (56 радкоў).

Элегія XV: Паэт спадзяецца перажыць сваю творчасць, як і іншыя знакамітыя паэты (42 радкі).

Кніга 2:

Элегія I: Паэт прадстаўляе сваю другую кнігу і тлумачыць, чаму ён вымушаны апяваць каханне, а не вайну (38 радкоў).

Элегія II: паэт просіць еўнуха Багоаса аб доступе да сваёй палюбоўніцы (66 радкоў).

Элегія III: Паэт зноў звяртаецца да еўнуха Багоаса (18 радкоў).

Элегія IV: Паэт прызнаецца, што ён любіць усялякіх жанчын (48 радкоў).

Элегія V: Паэт абвінавачвае сваю палюбоўніцу ў хлусні ў адносінах да яго (62 радкі).

Элегія VI: Паэт аплаквае смерць папугай ёнаддаў сваёй гаспадыні (62 радкі).

Элегія VII: Паэт пратэстуе, што ён ніколі не меў нічога агульнага з пакаёўкай сваёй гаспадыні (28 радкоў).

Элегія VIII: Паэт пытаецца ў пакаёўкі сваёй гаспадыні, адкуль яго гаспадыня даведалася пра іх (28 радкоў).

Элегія IX: Паэт просіць Купідона не выкарыстоўваць на ім усе свае стрэлы (54 радкі).

Элегія X: Паэт кажа Грэцыну, што ён закаханы ў дзвюх жанчын адначасова (38 радкоў).

Элегія XI: Паэт спрабуе адгаварыць сваю каханку ад паездкі ў Баі (56 радкоў).

Элегія XII: Паэт радуецца таму, што нарэшце заваяваў ласку сваёй гаспадыні (28 радкоў).

Элегія XIII: Паэт моліцца багіні Ісідзе дапамагчы Карыне ў яе цяжарнасці і прадухіліць яе ад выкідка (28 радкоў).

Элегія XIV: Паэт дакарае сваю каханку, якая спрабавала зрабіць сабе выкідак (44 радкі).

Элегія XV: Паэт звяртаецца да пярсцёнка, які ён пасылае ў падарунак сваёй гаспадыні (28 радкоў).

Элегія XVI: Паэт запрашае каханку наведаць яго на дачу (52 радкі).

Элегія XVII: Паэт скардзіцца, што яго гаспадыня занадта марная, але ўсё роўна ён заўсёды будзе яе рабом (34 радкі).

Элегія XVIII: Паэт апраўдваецца перад Мэйсерам за тое, што цалкам аддаўся эратычным вершам (40 радкоў).

Элегія XIX: Паэт піша чалавеку, у жонку якога ён быў закаханы (60 радкоў).

Кніга 3:

ЭлегіяІ: Паэт разважае, ці працягваць пісаць элегіі, ці паспрабаваць трагедыю (70 радкоў).

Элегія ІІ: Паэт піша сваёй каханцы на скачках (84 радкі).

Элегія III: Паэт даведваецца, што каханка хлусіла яму (48 радкоў).

Элегія IV: Паэт заклікае мужчыну не сачыць за сваёй жонкай так строга (48 радкоў).

Элегія V: Паэт апавядае пра сон (46 радкоў).

Элегія VI: Паэт дакарае паўнаводную раку за тое, што яна перашкодзіла яму наведаць каханку (106 радкоў).

Элегія VII: Паэт дакарае сябе за тое, што не выканаў свайго абавязку ў адносінах да каханкі (84 радкі).

Элегія VIII: Паэт скардзіцца, што гаспадыня не аказала яму добразычлівага прыёму, аддаючы перавагу багацейшай суперніцы (66 радкоў). ).

Элегія IX: Элегія на смерць Тыбула (68 радкоў).

Элегія X: Паэт скардзіцца, што яму не дазволена дзяліць канапу сваёй гаспадыні падчас свята Цэрэра (48 радкоў).

Элегія XI: Паэт стамляецца ад няслушнасці каханкі, але прызнаецца, што не можа не любіць яе (52 радкі).

Элегія XII: Паэт скардзіцца, што яго вершы зрабілі яго каханку занадта вядомай і тым самым выклікалі ў яго занадта шмат супернікаў (44 радкі).

Элегія XIII: Паэт піша пра свята Юноны ў Фаласцы (36 радкоў).

Элегія XIV: Паэт просіць сваю гаспадыню, каб яна не давала яму знаць, калі яна будзе яго раганосцам (50 радкоў).

Элегія XV: Паэт просіцьразвітваецца з Венерай і клянецца, што скончыў пісаць элегіі (20 радкоў).

Першапачаткова “Amores” быў зборнікам з пяці кніг любоўнай паэзіі, упершыню апублікаваны ў 16 г. да н.э. Авідзій пазней перагледзеў гэты макет, скараціўшы яго да захаванага зборніка з трох кніг, у тым ліку некаторых дадатковых вершаў, напісаных не пазней за 1 г.н.э. Кніга 1 змяшчае 15 элегічных вершаў пра каханне пра розныя аспекты кахання і эротыкі, кніга 2 змяшчае 19 элегій, а кніга 3 - яшчэ 15.

Большасць «Amores» выразна насмешлівыя, і, у той час як Авідзій у асноўным прытрымліваецца стандартных элегічных тэм, якія раней апрацоўваліся паэтамі Тыбулам і Праперцыем (напрыклад, «exclusus amator» або замкнёны палюбоўнік , напрыклад), ён часта падыходзіць да іх у падрыўной і гумарыстычнай форме, з агульнымі матывамі і прыёмамі, перабольшанымі да абсурду. Ён таксама адлюстроўвае сябе рамантычна здольным, а не эмацыянальна здзіўленым каханнем, як Праперцыус, у чыёй паэзіі часта малюецца закаханая як пад нагамі яго кахання. Авідзій таксама рызыкуе, напрыклад, адкрыта піша пра чужаложства, якое было прызнана незаконным рэформамі шлюбнага права Аўгуста 18 г. да н.э.

Некаторыя нават мяркуюць, што «Amores» можна лічыць своеасаблівым эпасам.Самы першы верш у зборніку пачынаецца са слова “arma” (“зброя”), як і Вергілій «Энеіда» , наўмыснае параўнанне да эпічнага жанру, які пазней высмейвае Авідый . Далей ён апісвае ў гэтай першай паэме свой першапачатковы намер напісаць эпічную паэму ў дактылічным гекзаметры на адпаведную тэму, такую ​​як вайна, але Купідон скраў адну (метрычную) нагу, ператварыўшы яго радкі ў элегічныя куплеты, метр любоўнай паэзіі. Ён вяртаецца да тэмы вайны некалькі разоў на працягу «Amores» .

Такім чынам, «Amores» напісаны элегічным дысцішам або элегічнымі куплетамі, паэтычная форма, часта выкарыстоўваная ў рымскай любоўнай паэзіі, якая складаецца з чаргуючыхся радкоў дактылічнага гекзаметра і дактылічнага пентаметра: два дактыля, за якімі ідзе доўгі склад, цэзура, потым яшчэ два дактыля, за якімі ідзе доўгі склад. Некаторыя крытыкі адзначылі, што зборнік вершаў развіваецца як своеасаблівы «раман», парушаючы стыль толькі некалькі разоў, найбольш вядома з элегіяй на смерць Тыбела ў Элегіі IX кнігі 3.

Як і многія іншыя паэтаў да яго, вершы Авідзія ў «Amores» часта засяроджваюцца на рамантычным рамане паміж паэтам і яго «дзяўчынай», у яго выпадку па імені Карынна. Наўрад ці гэтая Карынна жыла на самой справе (асабліва таму, што яе характар, здаецца, змяняецца з вялікай рэгулярнасцю), яна з'яўляецца проста паэтычным творам Авідзія , абагульненымматыў рымскіх палюбоўніц, умоўна заснаваны на аднайменным грэчаскім паэты (імя Карынна, магчыма, таксама было тыповым авідыеўскім каламбурам на грэчаскім слове «дзяўчына», «kore»).

Было выказана здагадка, што «Amores» былі адной з прычын таго, чаму Авідзій пазней быў выгнаны з Рыма, бо некаторыя чытачы, магчыма, не ацанілі і не зразумелі іх насмешку. Аднак яго выгнанне, хутчэй за ўсё, было больш звязана з яго пазнейшай "Ars Amatoria" , якая пакрыўдзіла імператара Аўгуста, або, магчыма, з-за яго сувязі, па чутках, з пляменніцай Аўгуста, Юлія, якая таксама была саслана прыкладна ў той жа час.

• Пераклад на англійскую мову Джона Канінгтана (Праект Персей): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
• Лацінская версія з падслоўным перакладам (праект Perseus): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Элегічная паэма, лацінская/рымская, каля 16 г. да н.э., 2490 радкоў)

Уводзіны