John Campbell

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

യജമാനത്തിയുടെ പോർട്ടർ അവനു ഗേറ്റ് തുറക്കാൻ (74 വരികൾ) അവന്റെ യജമാനത്തി വേശ്യയാകാൻ (114 വരികൾ) പണം നൽകി അവളെ ഒരു വേശ്യയാകുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (64 വരികൾ).

എലിജി XI: കവി തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ വേലക്കാരിയായ നേപ്പിനോട് തന്റെ കത്ത് അവൾക്ക് കൈമാറാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു (28 വരികൾ).

എലിജി XII: കവി തന്റെ കത്തിന് ഉത്തരം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ ശപിക്കുന്നു (30 വരികൾ).

എലിജി XIII: കവി പുലർച്ചെ അധികം വൈകാതെ വരരുതെന്ന് വിളിക്കുന്നു (92 വരികൾ).

Elegy XIV : തന്റെ യജമാനത്തിയെ മനോഹരമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് ശേഷം അവളുടെ മുടി കൊഴിഞ്ഞുപോയതിന് കവി ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു (56 വരികൾ).

എലിജി XV: മറ്റ് പ്രശസ്ത കവികളെപ്പോലെ തന്റെ കൃതികളിലൂടെ ജീവിക്കാൻ കവി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു (42 വരികൾ).

പുസ്‌തകം 2:

എലിജി I: കവി തന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം പരിചയപ്പെടുത്തുകയും യുദ്ധമല്ല പ്രണയം പാടാൻ നിർബന്ധിതനായത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (38 വരികൾ).

Elegy II: The കവി തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ പ്രവേശനത്തിനായി നപുംസകനായ ബാഗോസിനോട് യാചിക്കുന്നു (66 വരികൾ).

എലിജി III: കവി വീണ്ടും നപുംസകമായ ബാഗോസിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു (18 വരികൾ).

എലിജി IV: കവി അത് ഏറ്റുപറയുന്നു. അവൻ എല്ലാത്തരം സ്ത്രീകളെയും സ്നേഹിക്കുന്നു (48 വരികൾ).

എലിജി വി: തന്റെ യജമാനത്തി തന്നോട് തെറ്റായി പെരുമാറിയെന്ന് കവി ആരോപിക്കുന്നു (62 വരികൾ).

എലിജി VI: കവിയുടെ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുന്നു. ഒരു തത്ത അവൻതന്റെ യജമാനത്തിക്ക് നൽകിയിരുന്നു (62 വരികൾ).

എലിജി VII: തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ ചേംബർമേഡുമായി തനിക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് കവി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു (28 വരികൾ).

എലിജി VIII: കവി തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ ചേംബർമേഡിനോട് തന്റെ യജമാനത്തി അവരെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ കണ്ടെത്തി എന്ന് ചോദിക്കുന്നു (28 വരികൾ).

എലിജി IX: കവി കാമദേവനോട് തന്റെ എല്ലാ അമ്പുകളും തന്റെ മേൽ പ്രയോഗിക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (54 വരികൾ).

എലിജി എക്സ്: താൻ ഒരേസമയം രണ്ട് സ്ത്രീകളുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് കവി ഗ്രെസിനസിനോട് പറയുന്നു (38 വരികൾ).

എലിജി XI: കവി തന്റെ യജമാനത്തിയെ ബയേയിലേക്ക് പോകുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (56 വരികൾ).

എലിജി XII: അവസാനം തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ പ്രീതി നേടിയതിൽ കവി ആഹ്ലാദിക്കുന്നു (28 വരികൾ).

എലിജി XIII: കൊറീനയെ അവളുടെ ഗർഭാവസ്ഥയിൽ സഹായിക്കാനും അവളെ തടയാനും ഐസിസ് ദേവിയോട് കവി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഗർഭം അലസലിൽ നിന്ന് (28 വരികൾ).

എലിജി XIV: സ്വയം ഗർഭം അലസാൻ ശ്രമിച്ച തന്റെ യജമാനത്തിയെ കവി ശാസിക്കുന്നു (44 വരികൾ).

എലിജി XV: കവി ഒരു മോതിരത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. തന്റെ യജമാനത്തിക്ക് സമ്മാനമായി അയയ്‌ക്കുന്നു (28 വരികൾ).

എലിജി പതിനാറാമൻ: കവി തന്റെ യജമാനത്തിയെ തന്റെ നാട്ടിലെ വീട്ടിൽ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു (52 വരികൾ).

ഇതും കാണുക: ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളും നോർസ് ദൈവങ്ങളും: രണ്ട് ദേവതകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ അറിയുക

എലിജി XVII: കവി തന്റെ യജമാനത്തി വളരെ വ്യർത്ഥയാണെന്ന് പരാതിപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവൻ എപ്പോഴും അവളുടെ അടിമയായിരിക്കുമെന്ന് (34 വരികൾ).

എലിജി XVIII: കാമാത്മകമായ വാക്യത്തിന് (40 വരികൾ) സ്വയം പൂർണ്ണമായും വിട്ടുകൊടുത്തതിന് കവി മാസറിനോട് സ്വയം ക്ഷമിക്കുന്നു.

എലിജി XIX: കവി താൻ പ്രണയത്തിലായിരുന്ന ഒരു പുരുഷന് എഴുതുന്നു (60 വരികൾ).

പുസ്തകം 3:<21

എലിജിഞാൻ: കവിത എഴുതുന്നത് തുടരണോ അതോ ദുരന്തത്തിന് ശ്രമിക്കണോ എന്ന് കവി ആലോചിക്കുന്നു (70 വരികൾ).

എലിജി II: കുതിരയോട്ടത്തിൽ കവി തന്റെ യജമാനത്തിക്ക് എഴുതുന്നു (84 വരികൾ).

എലിജി. III: തന്റെ യജമാനത്തി തന്നോട് കള്ളം പറഞ്ഞതായി കവി കണ്ടുപിടിക്കുന്നു (48 വരികൾ).

Elegy IV: തന്റെ ഭാര്യയെ ഇത്ര കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കരുതെന്ന് കവി ഒരു പുരുഷനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു (48 വരികൾ).

Elegy V: കവി ഒരു സ്വപ്നം വിവരിക്കുന്നു (46 വരികൾ).

Elegy VI: കവി തന്റെ യജമാനത്തിയെ സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞതിന് (106 വരികൾ) വെള്ളപ്പൊക്കമുള്ള നദിയെ ശാസിക്കുന്നു.

എലിജി. VII: തന്റെ യജമാനത്തിയോടുള്ള കടമയിൽ വീഴ്ച വരുത്തിയതിന് കവി സ്വയം ആക്ഷേപിക്കുന്നു (84 വരികൾ).

എലിജി VIII: തന്റെ യജമാനത്തി തനിക്ക് അനുകൂലമായ സ്വീകരണം നൽകിയില്ലെന്ന് കവി പരാതിപ്പെടുന്നു, സമ്പന്നനായ എതിരാളിയെ (66 വരികൾ) തിരഞ്ഞെടുത്തു. ).

എലിജി IX: ടിബുല്ലസിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു എലിജി (68 വരികൾ).

എലിജി X: ഉത്സവ വേളയിൽ തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ കിടക്ക പങ്കിടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് കവി പരാതിപ്പെടുന്നു. സെറസ് (48 വരികൾ).

എലിജി XI: തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ അവിശ്വസ്തതയിൽ കവി മടുത്തു, പക്ഷേ അവളെ സ്നേഹിക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു (52 വരികൾ).

എലിജി XII: കവി പരാതിപ്പെടുന്നു. അവന്റെ കവിതകൾ അവന്റെ യജമാനത്തിയെ വളരെ പ്രശസ്തനാക്കി, അതുവഴി അവനെ വളരെയധികം എതിരാളികളാക്കി (44 വരികൾ).

Elegy XIII: കവി എഴുതിയത് ജൂനോ ഫെസ്റ്റിവലിനെ കുറിച്ച് ഫലാഷിയിൽ (36 വരികൾ).

എലിജി പതിനാലാമൻ: കവി തന്റെ യജമാനത്തിയെ കബളിപ്പിച്ചാൽ അറിയിക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (50 വരികൾ).

എലിജി XV: കവി വിലപേശുന്നുശുക്രനോട് വിടപറയുകയും അവൻ എലിജികൾ (20 വരികൾ) എഴുതിക്കഴിഞ്ഞുവെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശകലനം

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

യഥാർത്ഥത്തിൽ, “അമോറെസ്” അഞ്ച് പുസ്തക ശേഖരമായിരുന്നു. പ്രണയകവിതയുടെ, ആദ്യമായി 16 ബിസിഇയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. Ovid പിന്നീട് ഈ ലേഔട്ട് പരിഷ്‌ക്കരിച്ചു, 1 CE-ൽ എഴുതിയ ചില അധിക കവിതകൾ ഉൾപ്പെടെ, നിലനിൽക്കുന്നതും നിലവിലുള്ളതുമായ മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിലേക്ക് അതിനെ ചുരുക്കി. പുസ്തകം 1-ൽ പ്രണയത്തിന്റെയും കാമവികാരത്തിന്റെയും വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള 15 ഗംഭീര പ്രണയകവിതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പുസ്തകം 2-ൽ 19 എലിജികളും പുസ്തകം 3-ൽ 15-ഉം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

“അമോറസ്” വ്യതിരിക്തമായി നാവുള്ളവയാണ്, അതേസമയം Ovid കവികളായ ടിബുല്ലസ്, പ്രോപ്പർട്ടിയസ് ("എക്‌ലസ് അമേറ്റർ" അല്ലെങ്കിൽ ലോക്ക്-ഔട്ട് കാമുകൻ എന്നിവയെപ്പോലുള്ളവർ മുമ്പ് പരിഗണിച്ചിരുന്നതുപോലെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് എലിജിയാക്ക് തീമുകൾക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. , ഉദാഹരണത്തിന്), പൊതു രൂപങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും അസംബന്ധത്തിന്റെ പോയിന്റിലേക്ക് അതിശയോക്തിപരമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടിക്കൊണ്ട്, അവൻ പലപ്പോഴും അവരെ അട്ടിമറിക്കുന്നതും തമാശ നിറഞ്ഞതുമായ രീതിയിൽ സമീപിക്കുന്നു. കാമുകനെ തന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ കാൽക്കീഴായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രോപ്പർട്ടിയസിനെപ്പോലെയുള്ള പ്രണയത്താൽ വൈകാരികമായി തളർന്നുപോകുന്നതിനുപകരം, അവൻ സ്വയം റൊമാന്റിക് കഴിവുള്ളവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒവിഡ് വ്യഭിചാരത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി എഴുതുന്നത് പോലുള്ള ചില അപകടസാധ്യതകളും എടുക്കുന്നു, ഇത് 18 ബിസിഇ-ലെ അഗസ്റ്റസിന്റെ വിവാഹ നിയമ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നിയമവിരുദ്ധമാക്കി.

ചിലർ “അമോറസ്” എന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു. ഒരുതരം മോക്ക് ഇതിഹാസമായി കണക്കാക്കാം.സമാഹാരത്തിലെ ആദ്യ കവിത ആരംഭിക്കുന്നത് "അർമ്മ" ("ആയുധങ്ങൾ") എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് Ovid പിന്നീട് പരിഹസിക്കുന്ന ഇതിഹാസ വിഭാഗത്തിലേക്ക്. യുദ്ധം പോലുള്ള അനുയോജ്യമായ ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഡാക്‌റ്റിലിക് ഹെക്‌സാമീറ്ററിൽ ഒരു ഇതിഹാസകാവ്യം എഴുതാനുള്ള തന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹം ഈ ആദ്യ കവിതയിൽ വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കാമദേവൻ ഒരു (മെട്രിക്കൽ) കാൽ മോഷ്ടിച്ചു, തന്റെ വരികളെ മനോഹരമായ ഈരടികളാക്കി, പ്രണയകവിതയുടെ മീറ്ററാണ്. “Amores” -ൽ ഉടനീളം അവൻ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് പലതവണ മടങ്ങിവരുന്നു.

“Amores” , തുടർന്ന്, എലിജിയാക് ഡിസ്റ്റിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ എലിജിയാക്ക് ഈരടികളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, റോമൻ പ്രണയകവിതയിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കാവ്യരൂപം, ഡാക്‌റ്റിലിക് ഹെക്‌സാമീറ്ററിന്റെയും ഡാക്‌റ്റിലിക് പെന്റാമീറ്ററിന്റെയും ഒന്നിടവിട്ടുള്ള വരികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: രണ്ട് ഡാക്റ്റിലുകൾ തുടർന്ന് ഒരു നീണ്ട അക്ഷരം, ഒരു സിസൂറ, തുടർന്ന് രണ്ട് ഡാക്റ്റൈലുകൾ തുടർന്ന് ഒരു നീണ്ട അക്ഷരം. കവിതാസമാഹാരം ഒരുതരം "നോവൽ" ആയി വികസിക്കുന്നതായി ചില വിമർശകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, വളരെ പ്രസിദ്ധമായത് പുസ്തകം 3 ലെ എലിജി IX-ലെ ടിബെല്ലസിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എലിജിയാണ്.

മറ്റനേകം പോലെ. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പുള്ള കവികൾ, ഓവിഡ് ന്റെ “അമോറസ്” ലെ കവിതകൾ പലപ്പോഴും കവിയും അവന്റെ “പെൺകുട്ടിയും” തമ്മിലുള്ള പ്രണയബന്ധത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ കൊറിന്ന എന്ന് പേരിട്ടു. ഈ കൊറിന യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, (പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ സ്വഭാവം വളരെ ക്രമാനുഗതമായി മാറുന്നതായി തോന്നുന്നു), എന്നാൽ ഇത് കേവലം ഓവിഡ് ന്റെ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിയാണ്, ഒരു പൊതുവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതാണ്റോമൻ യജമാനത്തിമാരുടെ മോട്ടിഫ്, അതേ പേരിലുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് കവിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (കൊറിന്ന എന്ന പേര് "കൊറെ" എന്ന കന്യകയുടെ ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഒവിഡിയൻ വാക്യമായിരിക്കാം).

ഇതും കാണുക: ബയോവുൾഫ് സവിശേഷതകൾ: ബയോവുൾഫിന്റെ തനതായ ഗുണങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു

അത് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. “അമോറസ്” ഒവിഡ് പിന്നീട് റോമിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തപ്പെടാനുള്ള കാരണത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, കാരണം ചില വായനക്കാർ ഒരുപക്ഷേ അവരുടെ നാവുള്ള സ്വഭാവത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടുകടത്തൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള “Ars Amatoria” മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, ഇത് അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയെ വ്രണപ്പെടുത്തിയതോ ഒരുപക്ഷേ അഗസ്റ്റസിന്റെ മരുമകളുമായുള്ള കിംവദന്തികൾ മൂലമോ ആയിരുന്നു, അതേ സമയം തന്നെ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ജൂലിയയും.

വിഭവങ്ങൾ 7>പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

  • John Conington-ന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • ലാറ്റിൻ പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(എലിജിയാക് പോം, ലാറ്റിൻ/റോമൻ, c. 16 BCE, 2,490 വരികൾ)

ആമുഖം

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.