NINEKA

Greek Encyclopedia

Amores – Ovid

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
kargador ng ginang upang pagbuksan siya ng tarangkahan (74 na linya).

Elehiya VII: Nagsisisi ang makata na binugbog ang kanyang ginang (68 linya).

Elehiya VIII: Sinusumpa ng makata ang isang matandang babae dahil sa pagtuturo. ang kanyang maybahay upang maging courtesan (114 na linya).

Elehiya IX: Inihambing ng makata ang pag-ibig at digmaan (46 na linya).

Elehiya X: Nagrereklamo ang makata na hiniling sa kanya ng kanyang maybahay. pera at sinusubukang pigilan siyang maging courtesan (64 na linya).

Elehiya XI: Hiniling ng makata sa alipin ng kanyang maybahay na si Nape na ihatid ang kanyang liham sa kanya (28 linya).

Elehiya XII: Isinusumpa ng makata ang kanyang liham dahil hindi ito sinagot (30 linya).

Elehiya XIII: Tumatawag ang makata sa bukang-liwayway na huwag masyadong maaga (92 linya).

Elehiya XIV. : Inaaliw ng makata ang kanyang maybahay para sa pagkawala ng kanyang buhok matapos niyang subukang pagandahin ito (56 na linya).

Elehiya XV: Ang makata ay umaasa na mabuhay sa kanyang trabaho tulad ng iba pang sikat na makata (42 linya).

Aklat 2:

Elehiya I: Ipinakilala ng makata ang kanyang ikalawang aklat at ipinaliwanag kung bakit siya napilitang kumanta ng pag-ibig hindi digmaan (38 linya).

Elehiya II: Ang nakikiusap ang makata sa bating na si Bagoas na mapunta sa kanyang maybahay (66 na linya).

Elehiya III: Muling umapela ang makata sa bating Bagoas (18 linya).

Elehiya IV: Inamin ng makata na mahal niya ang lahat ng uri ng babae (48 linya).

Elehiya V: Inakusahan ng makata ang kanyang maybahay na gumagawa ng hindi totoo sa kanya (62 linya).

Elehiya VI: Nagdadalamhati ang makata sa pagkamatay ni isang loro siyaay ibinigay sa kanyang maybahay (62 linya).

Elehiya VII: Nagprotesta ang makata na wala siyang kinalaman sa kasambahay ng kanyang maybahay (28 linya).

Elehiya VIII: Ang makata tinanong ang chambermaid ng kanyang mistress kung paano nalaman ng kanyang mistress ang tungkol sa kanila (28 lines).

Elegy IX: Hiniling ng makata kay Cupid na huwag gamitin ang lahat ng kanyang mga arrow sa kanya (54 lines).

Elehiya X: Sinabi ng makata kay Graecinus na siya ay umiibig sa dalawang babae nang sabay-sabay (38 linya).

Elehiya XI: Sinisikap ng makata na pigilan ang kanyang maybahay na pumunta sa Baiae (56 na linya).

Elehiya XII: Ang makata ay nagagalak na sa wakas ay nanalo sa mga pabor ng kanyang maybahay (28 linya).

Elehiya XIII: Ang makata ay nanalangin sa diyosang si Isis na tulungan si Corinna sa kanyang pagbubuntis at maiwasan siya mula sa pagkakuha (28 linya).

Elehiya XIV: Pinarusahan ng makata ang kanyang maybahay, na sinubukang malaglag ang kanyang sarili (44 na linya).

Elehiya XV: Tinutugunan ng makata ang isang singsing kung saan siya ay nagpapadala bilang regalo sa kanyang maybahay (28 linya).

Elehiya XVI: Inaanyayahan ng makata ang kanyang maybahay na bisitahin siya sa kanyang tahanan (52 linya).

Elehiya XVII: Ang makata nagrereklamo na ang kanyang maybahay ay masyadong walang kabuluhan, ngunit siya ay palaging magiging alipin nito (34 na linya).

Elehiya XVIII: Ang makata ay nagdahilan sa kanyang sarili kay Macer para sa pagbibigay ng kanyang sarili nang buo sa erotikong taludtod (40 linya).

Elehiya XIX: Sumulat ang makata sa isang lalaki na ang kanyang asawa ay iniibig niya (60 linya).

Tingnan din: Himeros: Ang Diyos ng Sekswal na Pagnanasa sa Mitolohiyang Griyego

Aklat 3:

ElehiyaI: Pinag-isipan ng makata kung ipagpatuloy niya ang pagsusulat ng mga elehiya o subukan ang trahedya (70 linya).

Elehiya II: Sumulat ang makata sa kanyang maybahay sa karera ng mga kabayo (84 na linya).

Elehiya. III: Nalaman ng makata na nagsinungaling sa kanya ang kanyang maybahay (48 linya).

Elehiya IV: Hinihimok ng makata ang lalaki na huwag bantayan ang kanyang asawa (48 linya).

Elehiya V: Isinalaysay ng makata ang isang panaginip (46 na linya).

Elehiya VI: Pinarusahan ng makata ang isang baha na ilog dahil sa pagpigil sa kanya sa pagbisita sa kanyang maybahay (106 na linya).

Elehiya. VII: Sinisiraan ng makata ang kanyang sarili dahil sa pagkabigo sa kanyang tungkulin sa kanyang maybahay (84 na linya).

Elehiya VIII: Nagreklamo ang makata na hindi siya binigyan ng magandang pagtanggap ng kanyang maybahay, mas pinili ang isang mas mayayamang karibal (66 na linya). ).

Elehiya IX: Isang elehiya sa pagkamatay ni Tibullus (68 linya).

Elehiya X: Nagrereklamo ang makata na hindi siya pinapayagang makisalo sa sopa ng kanyang maybahay sa panahon ng pista ng Ceres (48 linya).

Elehiya XI: Ang makata ay napapagod sa pagtataksil ng kanyang maybahay, ngunit inamin na hindi niya maiwasang mahalin ito (52 linya).

Elehiya XII: Nagrereklamo ang makata na ang kanyang mga tula ay nagpasikat ng kanyang maybahay at dahil dito ay naging napakaraming karibal niya (44 na linya).

Elehiya XIII: Nagsusulat ang makata tungkol sa pagdiriwang ng Juno sa Falasci (36 na linya).

Elehiya XIV: Hiniling ng makata sa kanyang maybahay na huwag ipaalam sa kanya kung nililigawan siya nito (50 linya).

Tingnan din: Wiglaf sa Beowulf: Bakit Tinutulungan ni Wiglaf si Beowulf sa Tula?

Elegy XV: Nag-bid ang makatapaalam kay Venus at sumumpa na tapos na siyang magsulat ng mga elehiya (20 linya).

Pagsusuri

Bumalik sa Itaas ng Pahina

Sa orihinal, ang “Amores” ay isang limang aklat na koleksyon ng tula ng pag-ibig, na unang inilathala noong 16 BCE. Si Ovid mamaya ay binago ang layout na ito, na binawasan ito sa natitira, nabubuhay na koleksyon ng tatlong aklat, kabilang ang ilang karagdagang mga tula na isinulat noong huling bahagi ng 1 CE. Ang Book 1 ay naglalaman ng 15 elegiac na tula ng pag-ibig tungkol sa iba't ibang aspeto ng pag-ibig at erotiocism, ang Book 2 ay naglalaman ng 19 na elehiya at Book 3 ang karagdagang 15.

Karamihan sa “Amores” ay kapansin-pansing dila-in-cheek, at, habang ang Ovid ay higit na sumusunod sa mga karaniwang elegiac na tema gaya ng dating itinuturing ng mga tulad ng mga makata na sina Tibullus at Propertius (tulad ng "exclusus amator" o naka-lock-out na magkasintahan , halimbawa), madalas niyang nilapitan ang mga ito sa isang subersibo at nakakatawang paraan, na may mga karaniwang motif at device na pinalalaki hanggang sa punto ng kahangalan. Inilarawan din niya ang kanyang sarili bilang romantikong kakayahan, sa halip na emosyonal na sinaktan ng pag-ibig tulad ni Propertius, na ang mga tula ay madalas na naglalarawan sa magkasintahan bilang nasa ilalim ng paanan ng kanyang pag-ibig. Si Ovid ay nagsasagawa rin ng ilang mga panganib tulad ng lantarang pagsusulat tungkol sa pangangalunya, na ginawang ilegal ng mga reporma sa batas sa kasal ni Augustus noong 18 BCE.

Iminungkahi pa nga ng ilan na ang “Amores” ay maaaring ituring na isang uri ng mock epic.Ang pinakaunang tula sa koleksyon ay nagsisimula sa salitang “arma” (“mga bisig”), gayundin ng Vergil “Aeneid” , isang sinadyang paghahambing sa epikong genre, na kinukutya sa kalaunan ng Ovid . Inilalarawan niya sa unang tula na ito ang kanyang orihinal na intensyon na magsulat ng isang epikong tula sa dactylic hexameter tungkol sa isang angkop na paksa tulad ng digmaan, ngunit ninakaw ni Cupid ang isang (metrical) na paa upang gawing elegiac couplets ang kanyang mga linya, ang metro ng tula ng pag-ibig. Ilang beses niyang binalikan ang tema ng digmaan sa buong “Amores” .

Ang “Amores” , kung gayon, ay nakasulat sa elegiac distich, o elegiac couplets, isang anyong patula na kadalasang ginagamit sa Romanong tula ng pag-ibig, na binubuo ng mga salit-salit na linya ng dactylic hexameter at dactylic pentameter: dalawang dactyl na sinusundan ng isang mahabang pantig, isang caesura, pagkatapos ay dalawa pang dactyl na sinusundan ng isang mahabang pantig. Napansin ng ilang kritiko na ang koleksyon ng mga tula ay nabuo bilang isang uri ng "nobela", pagsira ng istilo ng ilang beses, pinakatanyag sa elehiya sa pagkamatay ni Tibellus sa Elehiya IX ng Aklat 3.

Tulad ng marami pang iba. mga makata na nauna sa kanya, Ovid 's poems in the “Amores” kadalasang nakasentro sa isang romantikong relasyon sa pagitan ng makata at ng kanyang “babae”, sa kanyang kaso na pinangalanang Corinna. Ang Corinna na ito ay malabong talagang nabuhay, (lalo na kung ang kanyang karakter ay tila nagbabago nang may mahusay na regularidad), ngunit ito ay isang mala-tula na nilikha ni Ovid , isang pangkalahatan.motif ng mga babaing Romano, na nakabatay sa isang makatang Griyego na may parehong pangalan (ang pangalang Corinna ay maaaring isang karaniwang Ovidian pun sa salitang Griyego para sa dalaga, “kore”).

Inaasahan na ang “Amores” ay bahagi ng dahilan kung bakit pinalayas si Ovid sa Roma, dahil marahil ay hindi pinahahalagahan o naunawaan ng ilang mambabasa ang kanilang likas na katangian. Gayunpaman, ang pagpapatapon sa kanya ay malamang na higit na nauugnay sa kanyang huling “Ars Amatoria” , na nakasakit kay Emperor Augustus, o posibleng dahil sa kanyang napapabalitang kaugnayan sa pamangkin ni Augustus, Si Julia, na na-exile din sa halos parehong oras.

Resources

Bumalik sa Itaas ng Pahina

  • Pagsasalin sa English ni John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Latin na bersyon na may word-by-word translation (Perseus Project): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegiac Poem, Latin/Roman, c. 16 BCE, 2,490 lines)

Panimula

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.

Kaugnay Na Mga Post

Oedipus at Colonus – Sophocles – Sinaunang Greece – Classical Literature

Catullus 72 Pagsasalin

Civil Disobedience sa Antigone: Paano Ito Ipinakita

The Suppliants – Euripides – Ancient Greece – Classical Literature

Ladon Greek Mythology: The Myth of the MultiHeaded Hesperian Dragon