Եղեգիա VII. Բանաստեղծը զղջում է, որ ծեծել է իր տիրուհուն (68 տող):

Եղեգիա VIII. Բանաստեղծը անիծում է պառավին ուսուցանելու համար. նրա սիրուհին լինել կուրտիզանուհի (114 տող):

Էլեգիա IX. Բանաստեղծը համեմատում է սերն ու պատերազմը (46 տող):

Էլեգիա X. Բանաստեղծը բողոքում է, որ իր տիրուհին խնդրել է իրեն. փողը և փորձում է նրան ետ պահել կուրտիզանուհի դառնալուց (64 տող):

Էլեգիա XI. Բանաստեղծը խնդրում է իր տիրուհու ծառա Նապեին իր նամակը հասցնել իրեն (28 տող):

Էլեգիա. XII. Բանաստեղծն անիծում է իր նամակը, քանի որ այն չի պատասխանվել (30 տող):

Էլեգիա XIII. Բանաստեղծը կոչ է անում արշալույսին շուտ չգալ (92 տող):

Էլեգիա XIV. Բանաստեղծը մխիթարում է իր տիրուհուն մազերի կորստի համար այն բանից հետո, երբ վերջինս փորձել է գեղեցկացնել դրանք (56 տող):

Էլեգիա XV. Բանաստեղծը հույս ունի ապրել իր ստեղծագործությամբ, ինչպես մյուս հայտնի բանաստեղծները (42 տող):

Գիրք 2:

Էլեգիա I. Բանաստեղծը ներկայացնում է իր երկրորդ գիրքը և բացատրում, թե ինչու է նա կաշկանդված երգել սիրո, ոչ թե պատերազմի մասին (38 տող):

Էլեգիա II. բանաստեղծը աղաչում է ներքինի Բագոասին իր տիրուհու մոտ (66 տող):

Էլեգիա III. Բանաստեղծը կրկին դիմում է ներքինի Բագոասին (18 տող):

Էլեգիա IV. Բանաստեղծը խոստովանում է, որ նա սիրում է բոլոր տեսակի կանանց (48 տող):

Էլեգիա V. Բանաստեղծը մեղադրում է իր տիրուհուն իր նկատմամբ սուտ պահվածքի մեջ (62 տող):

Էլեգիա VI. Բանաստեղծը ողբում է մահը մի թութակ նատվել էր իր սիրուհուն (62 տող):

Էլեգիա VII. Բանաստեղծը բողոքում է, որ ինքը երբեք կապ չի ունեցել իր տիրուհու սենեկուհու հետ (28 տող):

Էլեգիա VIII. Բանաստեղծը հարցնում է իր տիրուհու սենեկուհուն, թե ինչպես է իր տիրուհին իմացել դրանց մասին (28 տող):

Էլեգիա IX. Բանաստեղծը խնդրում է Կուպիդոնին չօգտագործել իր բոլոր նետերը իր վրա (54 տող):

Էլեգիա X. Բանաստեղծն ասում է Գրեկինուսին, որ ինքը սիրահարված է միանգամից երկու կնոջ (38 տող):

Էլեգիա XI. Բանաստեղծը փորձում է հետ պահել իր սիրուհուն Բայա գնալուց (56 տող):

Էլեգիա XII. Բանաստեղծը ուրախանում է, որ վերջապես արժանացել է իր տիրուհու բարեհաճությանը (28 տող):

Էլեգիա XIII. Բանաստեղծը աղոթում է Իսիդա աստվածուհուն, որպեսզի օգնի Կորիննային հղիության մեջ և կանխի նրան: վիժումից (28 տող):

Էլեգիա XIV. Բանաստեղծը պատժում է իր սիրուհուն, ով փորձել է իրեն վիժեցնել (44 տող):

Էլեգիա XV. Բանաստեղծը դիմում է մատանու, որը նա նվեր է ուղարկում իր սիրուհուն (28 տող):

Էլեգիա XVI. Բանաստեղծը հրավիրում է իր տիրուհուն այցելել իրեն իր գյուղական տուն (52 տող):

Էլեգիա XVII. Բանաստեղծը Բողոքում է, որ իր տիրուհին չափազանց սին է, բայց նա, այնուամենայնիվ, միշտ նրա ստրուկն է լինելու (34 տող):

Էլեգիա XVIII. Բանաստեղծն արդարանում է Մացերին իրեն ամբողջությամբ էրոտիկ հատվածին հանձնելու համար (40 տող):

Էլեգիա XIX. Բանաստեղծը գրում է մի մարդու, ում կնոջը նա սիրահարված էր (60 տող):

Գիրք 3:

ԷլեգիաI. Բանաստեղծը մտածում է՝ շարունակի գրել էլեգիաներ, թե՞ փորձի ողբերգություն (70 տող):

Էլեգիա II. Բանաստեղծը գրում է իր սիրուհուն ձիարշավների ժամանակ (84 տող):

Էլեգիա. III. Բանաստեղծը պարզում է, որ իր տիրուհին ստել է իրեն (48 տող):

Էլեգիա IV. Բանաստեղծը հորդորում է տղամարդուն այդքան խիստ հսկողություն չդնել կնոջ նկատմամբ (48 տող):

Էլեգիա V. Բանաստեղծը պատմում է երազի մասին (46 տող):

Էլեգիա VI. Բանաստեղծը պատժում է հեղեղված գետին, քանի որ նրան արգելել է այցելել իր սիրուհուն (106 տող):

Էլեգիա. VII. Բանաստեղծը կշտամբում է ինքն իրեն, որ նա թերացել է իր տիրուհու հանդեպ ունեցած պարտականությունների մեջ (84 տող):

Էլեգիա VIII. Բանաստեղծը դժգոհում է, որ իր տիրուհին իրեն բարենպաստ ընդունելություն չի ցուցաբերել՝ նախընտրելով ավելի հարուստ մրցակցին (66 տող): ).

Էլեգիա IX. Էլեգիա Տիբուլուսի մահվան մասին (68 տող):

Էլեգիա X. Բանաստեղծը բողոքում է, որ իրեն թույլ չեն տալիս կիսել իր տիրուհու թախտը փառատոնի ժամանակ. Ցերես (48 տող):

Էլեգիա XI. Բանաստեղծը հոգնում է իր տիրուհու անհավատարմություններից, բայց ընդունում է, որ չի կարող չսիրել նրան (52 տող):

Էլեգիա XII. Բանաստեղծը բողոքում է, որ նրա բանաստեղծությունները չափազանց հայտնի են դարձրել իր սիրուհուն և դրանով իսկ նրան շատ մրցակիցներ են առաջացրել (44 տող):

Էլեգիա XIII. Բանաստեղծը գրում է Ֆալասչիում Juno տոնի մասին (36 տող):

Էլեգիա XIV. Բանաստեղծը խնդրում է իր տիրուհուն, որ իրեն չհայտնի, եթե նա քրքջում է իրեն (50 տող):

Էլեգիա XV.հրաժեշտ տվեց Վեներային և երդվեց, որ նա ավարտեց էլեգիաներ գրելը (20 տող):

Սկզբնապես «Amores» հինգ գրքերից բաղկացած ժողովածու էր սիրային պոեզիայի մասին, որն առաջին անգամ հրատարակվել է մ.թ.ա. 16 -ին։ Օվիդը ավելի ուշ վերանայեց այս դասավորությունը՝ այն կրճատելով մինչև երեք գրքերի պահպանված, գոյություն ունեցող հավաքածուն, ներառյալ որոշ լրացուցիչ բանաստեղծություններ, որոնք գրվել են մինչև մ.թ. 1-ին: Գիրք 1-ը պարունակում է 15 էլեգիական սիրային բանաստեղծություններ սիրո և էրոտոսիզմի տարբեր ասպեկտների մասին, 2-րդ գիրքը պարունակում է 19 էլեգիա, իսկ Գիրքը 3-ը ևս 15:

«Ամորների» մեծ մասը հստակ լեզվակռիվ են, և, մինչդեռ Օվիդը հիմնականում հավատարիմ է ստանդարտ էլեգիական թեմաներին, ինչպես նախկինում վերաբերվել են բանաստեղծներ Տիբուլուսի և Պրոպերտիուսի նմաններին (օրինակ՝ «exclusus amator» կամ կողպված սիրեկանը , օրինակ), նա հաճախ դիվերսիոն ու հումորով է մոտենում նրանց՝ ընդհանուր մոտիվներով ու սարքերով աբսուրդի աստիճան ուռճացված։ Նա նաև իրեն ներկայացնում է որպես ռոմանտիկ առումով ընդունակ, այլ ոչ թե էմոցիոնալ կերպով հարվածված սիրուց, ինչպես Պրոպերտիուսը, որի պոեզիան հաճախ ներկայացնում է սիրահարին որպես իր սիրո ոտքերի տակ: Օվիդը նաև ռիսկի է դիմում, ինչպես օրինակ շնության մասին բացահայտ գրելը, որն անօրինական է ճանաչվել Օգոստոսի ամուսնության օրենսդրության բարեփոխմամբ մ.թ.ա. 18 -ին:

Ոմանք նույնիսկ առաջարկել են, որ «Ամորները» կարելի է համարել ծաղրական էպոսի տեսակ:Ժողովածուի առաջին իսկ բանաստեղծությունը սկսվում է «arma» («բազուկներ») բառով, ինչպես նաև Վերգիլի ի «Էնեիդը» , դիտավորյալ համեմատություն։ էպիկական ժանրին, որը Օվիդի հետագայում ծաղրում է։ Նա շարունակում է այս առաջին բանաստեղծության մեջ նկարագրել իր սկզբնական մտադրությունը՝ գրելու էպիկական պոեմ դակտիլային հեքսամետրով մի հարմար թեմայի մասին, ինչպիսին է պատերազմը, բայց Կուպիդը գողացավ մեկ (մետրական) ոտքը՝ վերածելով իր տողերը էլեգիական երկտողերի՝ սիրային պոեզիայի մետրի։ Նա մի քանի անգամ վերադառնում է պատերազմի թեմային ամբողջ «Ամորները» :

Հետևաբար, «Ամորները» գրված են էլեգիական դիստիճով կամ էլեգիական երկտողերով, հռոմեական սիրային պոեզիայում հաճախ օգտագործվող բանաստեղծական ձև, որը բաղկացած է դակտիլային հնգաչափի և դակտիլային հնգաչափի փոխարինող տողերից. երկու դակտիլ, որին հաջորդում են երկար վանկը, կեսուրան, այնուհետև ևս երկու դակտիլ, որին հաջորդում է երկար վանկը: Որոշ քննադատներ նշել են, որ բանաստեղծությունների ժողովածուն զարգանում է որպես «վեպի» մի տեսակ՝ խախտելով ոճը միայն մի քանի անգամ, առավել հայտնի է 3-րդ գրքի Էլեգիա IX-ում Տիբելուսի մահվան էլեգիայով:

Ինչպես շատ ուրիշներ: Նրանից առաջ բանաստեղծներ, Օվիդի -ի բանաստեղծությունները «Ամորեսում» հաճախ կենտրոնանում են բանաստեղծի և նրա «աղջկա»՝ իր դեպքում՝ Կորիննա անունով ռոմանտիկ սիրավեպի վրա: Այս Կորիննան դժվար թե իրականում ապրած լիներ (հատկապես որ նրա կերպարը կարծես մեծ օրինաչափությամբ է փոխվում), բայց պարզապես Օվիդի բանաստեղծական ստեղծագործությունն է, ընդհանրացված։հռոմեական սիրուհիների մոտիվը, որը հիմնված է նույնանուն հույն բանաստեղծի վրա (Կորիննա անունը կարող է նաև տիպիկ օվիդյան բառախաղ է եղել հունարեն «կորե» բառի վրա՝ օրիորդական բառի վրա):

Ենթադրվել է, որ «Ամորները» որոշ պատճառներ էին, թե ինչու Օվիդի ավելի ուշ արտաքսվեց Հռոմից, քանի որ որոշ ընթերցողներ, հավանաբար, չգնահատեցին կամ չհասկացան նրանց լեզվական բնույթը: Այնուամենայնիվ, նրա արտաքսումը, հավանաբար, ավելի շատ կապված էր նրա հետագա «Ars Amatoria» -ի հետ, որը վիրավորեց Օգոստոս կայսրին կամ, հնարավոր է, Օգոստոսի զարմուհու հետ նրա կապի մասին խոսակցությունների պատճառով, Ջուլիան, ով նույնպես աքսորվել է մոտավորապես նույն ժամանակ: 7>Վերադառնալ էջի սկիզբ

• Անգլերեն թարգմանություն Ջոն Քոնինգթոնի կողմից (Perseus Project). //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
• Լատինական տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegiac Poem, լատիներեն/հռոմեական, մոտ մ.թ.ա. 16, 2490 տող)

Ներածություն