John Campbell
burðarmaður húsmóður að opna hliðið fyrir honum (74 línur).

Elegy VII: Skáldið sér eftir því að hafa barið húsmóður sína (68 línur).

Elegy VIII: Skáldið bölvar gamalli konu fyrir kennslu ástkona hans til að vera kurteisi (114 línur).

Elegy IX: Skáldið ber saman ást og stríð (46 línur).

Elegy X: Skáldið kvartar yfir því að húsfreyja hans hafi beðið hann um peninga og reynir að fá hana frá því að gerast kurteisi (64 línur).

Elegy XI: Skáldið biður þjón húsmóður sinnar Nape að afhenda henni bréf sitt (28 línur).

Elegy XII: Skáldið bölvar bréfi sínu vegna þess að því var ekki svarað (30 línur).

Elegy XIII: Skáldið kallar á dögun að koma ekki of fljótt (92 línur).

Elegy XIV. : Skáldið huggar ástkonu sína vegna hármissis hennar eftir að hún reyndi að fegra það (56 línur).

Elegy XV: Skáldið vonast til að lifa í gegnum verk sín eins og önnur fræg skáld (42 línur).

Bók 2:

Elegy I: Skáldið kynnir aðra bók sína og útskýrir hvers vegna hann er bundinn við að syngja um ást ekki stríð (38 línur).

Elegy II: The Skáldið biður geldinginn Bagoas um aðgang að ástkonu sinni (66 línur).

Elegy III: Skáldið höfðar aftur til geldinginn Bagoas (18 línur).

Elegy IV: Skáldið játar að hann elskar alls kyns konur (48 línur).

Elegy V: Skáldið sakar húsmóður sína um að hafa farið rangt með sér (62 línur).

Elegy VI: Skáldið harmar dauðann páfagaukur hannhafði gefið húsmóður sinni (62 línur).

Elegy VII: Skáldið mótmælir því að hann hafi aldrei haft neitt með kammerkonu húsfreyju að gera (28 línur).

Elegy VIII: The poet spyr vinnukonu húsfreyju sinnar hvernig húsfreyja hans hafi komist að þeim (28 línur).

Elegy IX: Skáldið biður Cupid að nota ekki allar örvarnar sínar á sig (54 línur).

Elegy X: Skáldið segir Graecinus að hann sé ástfanginn af tveimur konum í einu (38 línur).

Elegy XI: Skáldið reynir að fá ástkonu sína frá því að fara til Baiae (56 línur).

Elegy XII: Skáldið fagnar því að hafa loksins unnið hylli ástkonu sinnar (28 línur).

Elegy XIII: Skáldið biður til gyðjunnar Isis um að aðstoða Corinnu á meðgöngu hennar og koma í veg fyrir hana frá fósturláti (28 línur).

Elegy XIV: Skáldið refsar ástkonu sinni, sem hefur reynt að láta sjálfa sig missa fóstur (44 línur).

Elegy XV: Skáldið ávarpar hring sem hann er að senda húsmóður sinni að gjöf (28 línur).

Elegy XVI: Skáldið býður húsmóður sinni að heimsækja sig á sveitaheimili sínu (52 línur).

Elegy XVII: The poet kvartar yfir því að ástkona hans sé of hégómleg, en að hann verði samt alltaf þræll hennar (34 línur).

Elegy XVIII: Skáldið afsakar Macer fyrir að gefa sig algjörlega undir erótískar vísur (40 línur).

Elegy XIX: Skáldið skrifar til manns sem hann var ástfanginn af konu hans (60 línur).

Sjá einnig: Iphigenia in Tauris – Euripides – Forn-Grikkland – Klassískar bókmenntir

3. bók:

ElegíaI: Skáldið veltir fyrir sér hvort það eigi að halda áfram að skrifa fegurð eða reyna harmleik (70 línur).

Elegy II: Skáldið skrifar ástkonu sinni á hestamótunum (84 línur).

Elegy III: Skáldið kemst að því að ástkona hans hefur logið að honum (48 línur).

Elegy IV: Skáldið hvetur mann til að fylgjast ekki með konu sinni (48 línur).

Elegy V: Skáldið segir frá draumi (46 línur).

Elegy VI: Skáldið refsar flæða fljóti fyrir að hindra hann í að heimsækja ástkonu sína (106 línur).

Elegy VII: Skáldið ávítar sjálft sig fyrir að hafa brugðist skyldum sínum við húsmóður sína (84 línur).

Elegy VIII: Skáldið kvartar yfir því að húsfreyja hafi ekki veitt honum góðar viðtökur, heldur frekar ríkari keppinaut (66 línur). ).

Elegy IX: An Elegy on the death of Tibullus (68 lines).

Elegy X: Skáldið kvartar yfir því að mega ekki deila sófa húsmóður sinnar á hátíðinni Ceres (48 línur).

Elegy XI: Skáldið þreytist á óheilindum húsmóður sinnar, en viðurkennir að hann geti ekki annað en elskað hana (52 línur).

Elegy XII: Skáldið kvartar yfir því að Ljóð hans hafa gert ástkonu hans of fræga og þar með valdið honum of mörgum keppinautum (44 línur).

Elegy XIII: Skáldið skrifar um hátíð Juno í Falasci (36 línur).

Sjá einnig: Idomeneus: Gríski hershöfðinginn sem fórnaði syni sínum sem fórn

Elegy XIV: Skáldið biður húsmóður sína að láta hann ekki vita ef hún kúrir hann (50 línur).

Elegy XV: The poet bidskveðja Venus og heita því að hann sé búinn að skrifa elegíur (20 línur).

Greining

Aftur efst á síðu

Upphaflega var „Amores“ fimm bóka safn ástarljóða, fyrst gefin út árið 16 f.Kr. Ovid endurskoðaði þetta útlit síðar og minnkaði það í hið varðveitta safn þriggja bóka, þar á meðal nokkur viðbótarljóð sem skrifuð voru svo seint sem árið 1 e.Kr. Bók 1 inniheldur 15 elegísk ástarljóð um ýmsar hliðar ástar og erótík, bók 2 inniheldur 19 ástarljóð og bók 3 15 til viðbótar.

Flestir „Amores“ eru greinilega tungulausir, og á meðan Ovid fylgir að mestu venjulegu elegískum þemum eins og áður var meðhöndluð af skáldunum Tibullus og Propertius (svo sem „exclusus amator“ eða útilokaður elskhugi td) nálgast hann þau oft á niðurrifs- og gamansaman hátt, með algengum mótífum og tækjum sem eru ýkt svo fáránlega. Hann sýnir líka sjálfan sig sem rómantískan hæfan, frekar en tilfinningalega niðurdreginn af ást eins og Propertius, en ljóð hans sýnir oft elskhugann sem undir fótum ástarinnar hans. Ovid tekur líka ákveðna áhættu eins og að skrifa opinberlega um framhjáhald, sem var gert ólöglegt með hjúskaparlögum Ágústusar árið 18 f.o.t.

Sumir hafa jafnvel gefið til kynna að „Amores“ gæti talist eins konar skondið epík.Fyrsta ljóðið í safninu byrjar á orðinu „arma“ („vopn“), sem og Vergils “Aeneid“ , sem er viljandi samanburður til hinnar epísku tegundar, sem Ovid hæðist síðar. Hann heldur áfram og lýsir í þessu fyrsta ljóði upphaflegum ásetningi sínum um að skrifa epískt ljóð á hexametri um heppilegt viðfangsefni eins og stríð, en Cupid stal einum (meðraska) fæti og breytti línum sínum í elegískan kópa, mælinn ástarljóðsins. Hann snýr aftur að þema stríðsins nokkrum sinnum í gegnum „Amores“ .

The “Amores“ eru því skrifuð með elegic distich, eða elegic couplets, ljóðform sem oft er notað í rómverskum ástarljóðum, sem samanstendur af víxllínum af dactylic hexameter og dactylic pentameter: tveimur daktýlum á eftir langt atkvæði, caesura, síðan tveimur daktýlum til viðbótar og síðan langt atkvæði. Sumir gagnrýnendur hafa tekið eftir því að ljóðasafnið þróist sem nokkurs konar „skáldsaga“ og brýtur aðeins stílinn nokkrum sinnum, frægastur með elegíuna um dauða Tíbellusar í Elegy IX í 3. bók.

Eins og margir aðrir. skáldum á undan honum, ljóð Ovid í „Amores“ snúast oft um rómantískt ástarsamband milli skáldsins og „stúlkunnar“ hans, í tilviki hans sem heitir Corinna. Það er ólíklegt að þessi Corinna hafi lifað í raun og veru (sérstaklega þar sem persóna hennar virðist breytast með mikilli reglulegu millibili), heldur er hún aðeins ljóðræn sköpun Ovids , alhæfðmyndefni af rómverskum ástkonum, lauslega byggt á grísku skáldi með sama nafni (nafnið Corinna gæti líka hafa verið dæmigerður Ovidian orðaleikur á gríska orðinu fyrir mey, „kore“).

Það hefur verið talið að „Amores“ voru hluti af ástæðunni fyrir því að Ovid var síðar rekinn frá Róm, þar sem sumir lesendur kunnu ekki að meta eða skilja tungutakið eðli þeirra. Hins vegar var líklegt að brottrekstur hans hefði meira að gera með síðari „Ars Amatoria“ hans, sem móðgaði Ágústus keisara, eða hugsanlega vegna orðróms um tengsl hans við frænku Ágústusar, Julia, sem var einnig í útlegð um svipað leyti.

Auðlindir

Aftur efst á síðu

  • Ensk þýðing eftir John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Latnesk útgáfa með þýðingu orð fyrir orð (Perseus Project): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegíuljóð, latínu/rómverskt, um 16 f.Kr., 2.490 línur)

Inngangur

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.