Spis treści
(Poemat elegijny, łaciński/rzymski, ok. 16 r. p.n.e., 2490 wersów)
Wprowadzenie
Wprowadzenie | Powrót do początku strony |
"Amores" ( "Kocha" lub "Amours" ) jest zbiorem 49 elegii przez Rzymski poeta liryczny Owidiusz Była to jego pierwsza ukończona książka poetycka, opublikowana w pięciu tomach (później zredukowanych do trzech) w 16 r. p.n.e. Wiersze, niektóre z nich dość graficzne, przedstawiają ewolucję romansu z zamężną kobietą o imieniu Corinna.
Streszczenie | Powrót do początku strony |
Istnieje zbyt wiele wierszy, aby je szczegółowo omówić, ale ogólne tematy wierszy składających się na trzy księgi "Amores" są następujące:
Book1:
Elegia I: Kupidyn zmienia wersy poety z epickiego heksametru w elgiackie kuplety poezji miłosnej (20 wersów).
Elegia II: Poeta porzuca wojnę na rzecz miłości (52 wersy).
Elegia III: Poeta ślubuje niezmienną wierność swojej kochance (26 wersów).
Elegia IV: kochanka poety i jej mąż zostają zaproszeni na ucztę z nim, a on instruuje ją, jak zachowywać się w jego towarzystwie (70 wersów).
Elegia V: Poeta rapsoduje o nagim ciele swojej kochanki w półmroku (26 wersów).
Elegia VI: Poeta prosi portiera swojej kochanki, aby otworzył mu bramę (74 wersy).
Elegia VII: Poeta żałuje, że pobił swoją kochankę (68 wersów).
Elegia VIII: Poeta przeklina starą kobietę za nauczenie jego kochanki bycia kurtyzaną (114 linijek).
Elegia IX: Poeta porównuje miłość i wojnę (46 wersów).
Elegia X: Poeta skarży się, że jego kochanka poprosiła go o pieniądze i próbuje odwieść ją od zostania kurtyzaną (64 wersy).
Elegia XI: Poeta prosi sługę swojej kochanki Nape'a o dostarczenie jej listu (28 linijek).
Elegia XII: Poeta przeklina swój list, ponieważ nie otrzymał odpowiedzi (30 linijek).
Elegia XIII: Poeta wzywa świt, aby nie nadszedł zbyt wcześnie (92 wersy).
Elegia XIV: Poeta pociesza swoją kochankę za utratę włosów po tym, jak próbowała je upiększyć (56 wierszy).
Elegia XV: Poeta ma nadzieję żyć poprzez swoją twórczość jak inni sławni poeci (42 wersy).
Księga 2:
Elegia I: Poeta przedstawia swoją drugą książkę i wyjaśnia, dlaczego jest zmuszony śpiewać o miłości, a nie o wojnie (38 wersów).
Elegia II: Poeta błaga eunucha Bagoasa o dostęp do swojej kochanki (66 wersów).
Elegia III: Poeta ponownie zwraca się do eunucha Bagoasa (18 linijek).
Elegia IV: Poeta wyznaje, że kocha wszystkie rodzaje kobiet (48 linijek).
Elegia V: Poeta oskarża swoją kochankę o fałszywe zachowanie wobec niego (62 wersy).
Elegia VI: Poeta opłakuje śmierć papugi, którą podarował swojej kochance (62 wersy).
Elegia VII: Poeta protestuje, że nigdy nie miał nic wspólnego z pokojówką swojej kochanki (28 wersów).
Elegia VIII: Poeta pyta pokojówkę swojej kochanki, skąd jego kochanka się o nich dowiedziała (28 linijek).
Elegia IX: Poeta prosi Kupidyna, by nie zużywał na niego wszystkich swoich strzał (54 wersy).
Elegia X: Poeta mówi Graecinusowi, że jest zakochany w dwóch kobietach jednocześnie (38 wersów).
Elegia XI: Poeta próbuje odwieść swoją kochankę od wyjazdu do Baiae (56 linijek).
Elegia XII: Poeta cieszy się, że w końcu zdobył względy swojej kochanki (28 wersów).
Elegia XIII: Poeta modli się do bogini Izydy, aby pomogła Korynnie w ciąży i zapobiegła poronieniu (28 wersów).
Elegia XIV: Poeta karci swoją kochankę, która próbowała doprowadzić do poronienia (44 wersy).
Elegia XV: Poeta zwraca się do pierścionka, który wysyła w prezencie swojej kochance (28 wersów).
Elegia XVI: Poeta zaprasza swoją kochankę do odwiedzenia go w jego wiejskim domu (52 wersy).
Elegia XVII: Poeta narzeka, że jego kochanka jest zbyt próżna, ale i tak zawsze będzie jej niewolnikiem (34 wersy).
Elegia XVIII: Poeta usprawiedliwia się przed Macerem, że całkowicie oddał się wierszom erotycznym (40 linijek).
Elegia XIX: Poeta pisze do mężczyzny, w którego żonie był zakochany (60 linijek).
Księga 3:
Elegia I: Poeta zastanawia się, czy powinien kontynuować pisanie elegii, czy spróbować tragedii (70 wersów).
Elegia II: Poeta pisze do swojej kochanki na wyścigach konnych (84 wersy).
Elegia III: Poeta dowiaduje się, że jego kochanka go okłamała (48 linijek).
Zobacz też: Świat podziemny w Odysei: Odyseusz odwiedził domenę HadesaElegia IV: Poeta wzywa mężczyznę, by nie pilnował tak surowo swojej żony (48 wersów).
Elegia V: Poeta opowiada sen (46 linijek).
Elegia VI: Poeta karci wezbraną rzekę za uniemożliwienie mu odwiedzenia kochanki (106 wersów).
Elegia VII: Poeta wyrzuca sobie, że zawiódł swój obowiązek wobec kochanki (84 wersy).
Elegia VIII: Poeta skarży się, że jego kochanka nie przyjęła go przychylnie, preferując bogatszego rywala (66 wersów).
Elegia IX: elegia na śmierć Tibullusa (68 wierszy).
Elegia X: Poeta skarży się, że nie może dzielić kanapy swojej kochanki podczas święta Ceres (48 wersów).
Elegia XI: Poeta jest zmęczony niewiernością swojej kochanki, ale przyznaje, że nie może przestać jej kochać (52 wersy).
Elegia XII: Poeta skarży się, że jego wiersze uczyniły jego kochankę zbyt sławną, a tym samym przysporzyły mu zbyt wielu rywali (44 wersy).
Elegia XIII: Poeta pisze o święcie Junony w Falasci (36 linijek).
Elegia XIV: Poeta prosi swoją kochankę, aby nie dała mu znać, jeśli go zdradzi (50 linijek).
Elegia XV: Poeta żegna się z Wenus i przysięga, że skończył z pisaniem elegii (20 linijek).
Zobacz też: Moirae: greckie boginie życia i śmierciAnaliza | Powrót do początku strony |
Pierwotnie "Amores" to pięcioksiąg będący zbiorem poezji miłosnej, opublikowany po raz pierwszy w 16 r. p.n.e. Owidiusz Później zmienił ten układ, redukując go do zachowanego zbioru trzech ksiąg, w tym kilku dodatkowych wierszy napisanych jeszcze w 1 r. n.e. Księga 1 zawiera 15 elegijnych wierszy miłosnych o różnych aspektach miłości i erotyzmu, księga 2 zawiera 19 elegii, a księga 3 kolejne 15.
Większość "Amores" są wyraźnie z przymrużeniem oka, a podczas gdy Owidiusz W dużej mierze trzyma się standardowych tematów elegijnych, które wcześniej były traktowane przez poetów takich jak Tibullus i Propertius (takich jak na przykład "exclusus amator" lub zamknięty kochanek), często podchodzi do nich w przewrotny i humorystyczny sposób, z typowymi motywami i urządzeniami wyolbrzymionymi do absurdu. Przedstawia się również jako romantycznie zdolny, a nie emocjonalnie uderzony.jak Propercjusz, którego poezja często przedstawia kochanka pod stopami jego miłości. Owidiusz podejmuje również pewne ryzyko, takie jak otwarte pisanie o cudzołóstwie, które zostało uznane za nielegalne przez reformy prawa małżeńskiego Augusta z 18 r. p.n.e.
Niektórzy sugerowali nawet, że "Amores" Już pierwszy wiersz w zbiorze zaczyna się od słowa "arma" ("ramiona"), podobnie jak Vergil 's "Eneida" celowe porównanie do gatunku epickiego, który Owidiusz W tym pierwszym wierszu opisuje swój pierwotny zamiar napisania poematu epickiego w heksametrze daktylicznym na odpowiedni temat, taki jak wojna, ale Kupidyn ukradł mu jedną (metryczną) stopę, zamieniając jego wersy w kuplety elegijne, metrum poezji miłosnej. Do tematu wojny powraca kilkakrotnie w całym wierszu. "Amores" .
The "Amores" są napisane w dystychu elegijnym lub kuplecie elegijnym, formie poetyckiej często używanej w rzymskiej poezji miłosnej, składającej się z naprzemiennych wersów heksametru daktylicznego i pentametru daktylicznego: dwóch daktyli, po których następuje długa sylaba, cezura, a następnie dwa kolejne daktyle, po których następuje długa sylaba. Niektórzy krytycy zauważyli, że zbiór wierszy rozwija się jako rodzaj "powieści", przełamując styl tylko w jednym momencie.kilka razy, najbardziej znany z elegii na śmierć Tibellusa w Elegii IX z Księgi 3.
Podobnie jak wielu innych poetów przed nim, Owidiusz wiersze w "Amores" Często koncentrują się na romantycznym romansie między poetą a jego "dziewczyną", w jego przypadku o imieniu Corinna. Jest mało prawdopodobne, aby ta Corinna naprawdę żyła (zwłaszcza że jej postać wydaje się zmieniać z dużą regularnością), ale jest tylko Owidiusz poetyckiej kreacji Owidiusza, uogólnionego motywu rzymskich kochanek, luźno opartego na greckim poecie o tym samym imieniu (imię Corinna mogło być również typowo Owidiańską kalamburem na greckim słowie oznaczającym dziewicę, "kore").
Przypuszcza się, że "Amores" były częścią powodu, dla którego Owidiusz został później wygnany z Rzymu, ponieważ niektórzy czytelnicy być może nie docenili lub nie zrozumieli ich żartobliwego charakteru. Jednak jego wygnanie miało prawdopodobnie więcej wspólnego z jego późniejszym "Ars Amatoria" , co uraziło cesarza Augusta, lub prawdopodobnie z powodu plotek o jego związku z siostrzenicą Augusta, Julią, która również została wygnana mniej więcej w tym samym czasie.
Zasoby | Powrót do początku strony |
- Tłumaczenie na język angielski John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
- Wersja łacińska z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.