John Campbell
cô nhân viên khuân vác ra mở cổng cho anh (74 dòng).

Câu VII: Nhà thơ hối hận vì đã đánh tình nhân (68 dòng).

Câu VIII: Nhà thơ chửi bà già mất dạy tình nhân của anh ta để trở thành một kỹ nữ (114 dòng).

Elegy IX: Nhà thơ so sánh tình yêu và chiến tranh (46 dòng).

Elegy X: Nhà thơ phàn nàn rằng tình nhân của anh ta đã yêu cầu anh ta tiền bạc và cố gắng ngăn cản cô trở thành kỹ nữ (64 dòng).

Elegy XI: Nhà thơ nhờ người hầu của tình nhân là Nape chuyển thư cho cô ấy (28 dòng).

Elegy XII: Nhà thơ nguyền bức thư không được trả lời (30 dòng).

Elegy XIII: Nhà thơ kêu bình minh đừng đến sớm (92 dòng).

Elegy XIV : Nhà thơ an ủi người tình vì đã cố làm đẹp cho mái tóc của mình bị rụng (56 dòng).

Elegy XV: Nhà thơ mong được sống qua tác phẩm của mình như những nhà thơ nổi tiếng khác (42 dòng).

Quyển 2:

Elegy I: Nhà thơ giới thiệu cuốn sách thứ hai của mình và giải thích lý do tại sao ông buộc phải hát về tình yêu chứ không phải chiến tranh (38 dòng).

Elegy II: The nhà thơ cầu xin hoạn quan Bagoas cho được gặp tình nhân của mình (66 dòng).

Elegy III: Nhà thơ lại cầu xin hoạn quan Bagoas (18 dòng).

Elegy IV: Nhà thơ thú nhận rằng anh ta yêu tất cả các loại phụ nữ (48 dòng).

Elegy V: Nhà thơ buộc tội tình nhân của mình đã có hành động sai trái với anh ta (62 dòng).

Elegy VI: Nhà thơ xót xa cho cái chết của một con vẹt anh ấyđã trao cho tình nhân của mình (62 dòng).

Elegy VII: Nhà thơ phản đối rằng anh ta chưa bao giờ dính líu gì đến người hầu phòng của tình nhân (28 dòng).

Elegy VIII: Nhà thơ hỏi người hầu phòng của tình nhân làm thế nào tình nhân của anh ta phát hiện ra họ (28 dòng).

Elegy IX: Nhà thơ yêu cầu thần Cupid đừng dùng hết mũi tên vào anh ta (54 dòng).

Elegy X: Nhà thơ nói với Graecinus rằng anh ta yêu hai người phụ nữ cùng một lúc (38 dòng).

Elegy XI: Nhà thơ cố gắng ngăn cản tình nhân của mình đến Baiae (56 dòng).

Elegy XII: Nhà thơ vui mừng vì cuối cùng đã giành được sự ưu ái của tình nhân (28 dòng).

Elegy XIII: Nhà thơ cầu xin nữ thần Isis giúp Corinna mang thai và ngăn cản cô ấy từ việc sảy thai (28 dòng).

Elegy XIV: Nhà thơ trừng phạt người tình của mình, người đã cố gắng làm cho mình sảy thai (44 dòng).

Elegy XV: Nhà thơ nói với chiếc nhẫn mà anh ấy đang gửi quà cho tình nhân (28 dòng).

Bài thơ XVI: Nhà thơ mời người tình về thăm quê (52 dòng).

Bài thơ XVII: Nhà thơ phàn nàn rằng tình nhân của anh ta quá viển vông, nhưng dù sao anh ta cũng sẽ luôn là nô lệ của cô ta (34 dòng).

Elegy XVIII: Nhà thơ xin lỗi Macer vì đã hoàn toàn say mê câu thơ khiêu dâm (40 dòng).

Elegy XIX: Nhà thơ viết cho người đàn ông có người vợ mà anh ta yêu (60 dòng).

Quyển 3:

Thanh nhãI: Nhà thơ cân nhắc xem nên tiếp tục viết bi thương hay viết bi kịch (70 dòng).

Thơ ca II: Nhà thơ viết thư cho tình nhân tại cuộc đua ngựa (84 dòng).

Xem thêm: Sinis: Thần thoại về tên cướp giết người vì thể thao

Thơ ca III: Nhà thơ phát hiện ra người tình đã lừa dối mình (48 dòng).

Elegy IV: Nhà thơ khuyên người đàn ông đừng quá giám sát vợ mình (48 dòng).

Elegy V: Nhà thơ kể lại một giấc mơ (46 dòng).

Elegy VI: Nhà thơ trừng phạt dòng sông ngập nước vì đã ngăn anh đến thăm tình nhân (106 dòng).

Elegy VII: Nhà thơ tự trách mình đã không làm tròn bổn phận đối với tình nhân (84 dòng).

Elegy VIII: Nhà thơ phàn nàn rằng tình nhân không tiếp đón ân cần, thích tình địch giàu có hơn (66 dòng ).

Elegy IX: Bài bi ca về cái chết của Tibullus (68 dòng).

Elegy X: Nhà thơ phàn nàn rằng anh ta không được phép nằm chung giường với tình nhân trong lễ hội Ceres (48 dòng).

Elegy XI: Nhà thơ mệt mỏi vì sự không chung thủy của tình nhân, nhưng thừa nhận rằng anh không thể không yêu cô ấy (52 dòng).

Elegy XII: Nhà thơ phàn nàn rằng những bài thơ của anh ấy đã khiến tình nhân của anh ấy trở nên quá nổi tiếng và do đó khiến anh ấy có quá nhiều đối thủ (44 dòng).

Elegy XIII: Nhà thơ viết về lễ hội Juno tại Falasci (36 dòng).

Elegy XIV: Nhà thơ yêu cầu tình nhân của mình đừng cho anh ta biết nếu cô ấy cắm sừng anh ta (50 dòng).

Elegy XV: Nhà thơ trả giátạm biệt thần Vệ nữ và thề rằng anh ấy đã viết xong truyện bi ca (20 dòng).

Phân tích

Quay lại đầu trang

Ban đầu, “Amores” là một tuyển tập gồm 5 cuốn của thơ tình, được xuất bản lần đầu vào năm 16 BCE. Ovid sau đó đã sửa đổi bố cục này, rút ​​gọn nó thành bộ sưu tập ba cuốn sách còn tồn tại, bao gồm một số bài thơ bổ sung được viết vào cuối năm 1 CN. Quyển 1 gồm 15 bài thơ tình bi tráng về các khía cạnh khác nhau của tình yêu và chủ nghĩa khiêu dâm, Quyển 2 gồm 19 bài thơ bi tráng và Quyển 3 có thêm 15 bài.

Hầu hết “Amores” rõ ràng là ba hoa, và, trong khi Ovid phần lớn tuân thủ các chủ đề bi thương tiêu chuẩn như cách xử lý trước đây của các nhà thơ như Tibullus và Propertius (chẳng hạn như “người tình loại trừ” hoặc người tình bị khóa , chẳng hạn), anh ta thường tiếp cận họ theo cách lật đổ và hài hước, với các mô-típ và thiết bị thông thường được phóng đại đến mức phi lý. Anh ấy cũng tự miêu tả mình là người có khả năng lãng mạn, thay vì bị tình yêu đánh gục như Righttius, người có thơ thường miêu tả người yêu như dưới chân tình yêu của anh ấy. Ovid cũng chấp nhận một số rủi ro như viết công khai về ngoại tình, điều đã bị coi là bất hợp pháp bởi những cải cách luật hôn nhân của Augustus năm 18 BCE.

Một số người thậm chí còn cho rằng “Amores” có thể được coi là một loại sử thi giả.Bài thơ đầu tiên trong tuyển tập bắt đầu bằng từ “arma” (“cánh tay”), cũng như của Vergil “Aeneid” , một sự so sánh có chủ ý sang thể loại sử thi mà Ovid sau này chế nhạo. Anh ấy tiếp tục mô tả trong bài thơ đầu tiên này ý định ban đầu của anh ấy là viết một bài thơ sử thi bằng dactylic hexameter về một chủ đề phù hợp như chiến tranh, nhưng thần Cupid đã đánh cắp một chân (điệu) để biến những dòng thơ của anh ấy thành những câu đối elegiac, thước đo của thơ tình. Anh ấy quay lại chủ đề chiến tranh nhiều lần trong suốt “Amores” .

Sau đó, “Amores” được viết bằng elegiac disrich, hoặc câu đối elegiac, một thể thơ thường được sử dụng trong thơ tình La Mã, bao gồm các dòng xen kẽ của dactylic hexameter và dactylic pentameter: hai dactylic theo sau là một âm tiết dài, một caesura, rồi hai dactyl nữa theo sau là một âm tiết dài. Một số nhà phê bình đã lưu ý rằng tập thơ phát triển như một thể loại “tiểu thuyết”, phá vỡ phong cách chỉ một vài lần, nổi tiếng nhất với bài bi ca về cái chết của Tibellus trong Elegy IX của Quyển 3.

Xem thêm: Odi et amo (Catullus 85) – Catullus – La Mã cổ đại – Văn học cổ điển

Giống như nhiều bài khác các nhà thơ trước ông, các bài thơ của Ovid trong “Amores” thường tập trung vào mối tình lãng mạn giữa nhà thơ và “cô gái” của ông, trong trường hợp của ông tên là Corinna. Corinna này dường như không thực sự sống, (đặc biệt là khi tính cách của cô ấy dường như thay đổi rất thường xuyên), mà chỉ đơn thuần là sáng tạo thơ ca của Ovid , một sự khái quát hóa.mô-típ về tình nhân La Mã, dựa trên một nhà thơ Hy Lạp cùng tên (cái tên Corinna cũng có thể là một cách chơi chữ điển hình của người Ovidian đối với từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là thiếu nữ, “kore”).

Người ta phỏng đoán rằng “Amores” là một phần lý do tại sao Ovid sau đó bị trục xuất khỏi Rome, vì một số độc giả có lẽ không đánh giá cao hoặc hiểu bản chất lắm mồm của họ. Tuy nhiên, việc anh bị trục xuất có thể liên quan nhiều hơn đến “Ars Amatoria” sau này của anh, điều này đã khiến Hoàng đế Augustus phật lòng, hoặc có thể do mối liên hệ được đồn đại của anh với cháu gái của Augustus, Julia, người cũng bị lưu đày vào khoảng thời gian đó.

Tài nguyên

Quay lại đầu trang

  • Bản dịch tiếng Anh của John Conington (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Phiên bản tiếng Latinh có dịch từng từ (Dự án Perseus): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Bài thơ Elegiac, tiếng Latinh/La Mã, khoảng 16 TCN, 2.490 dòng)

Giới thiệu

John Campbell

John Campbell là một nhà văn tài năng và đam mê văn chương, được biết đến với sự đánh giá sâu sắc và kiến ​​thức sâu rộng về văn học cổ điển. Với niềm đam mê chữ viết và niềm say mê đặc biệt đối với các tác phẩm của Hy Lạp và La Mã cổ đại, John đã dành nhiều năm để nghiên cứu và khám phá Bi kịch cổ điển, thơ trữ tình, hài kịch mới, trào phúng và thơ sử thi.Tốt nghiệp loại xuất sắc ngành Văn học Anh tại một trường đại học danh tiếng, nền tảng học vấn của John cung cấp cho anh nền tảng vững chắc để phân tích và diễn giải một cách phê bình những tác phẩm văn học vượt thời gian này. Khả năng đi sâu vào các sắc thái trong Thơ ca của Aristotle, cách diễn đạt trữ tình của Sappho, trí thông minh sắc sảo của Aristophanes, những suy nghĩ châm biếm của Juvenal và những câu chuyện sâu sắc của Homer và Virgil thực sự là đặc biệt.Blog của John đóng vai trò là nền tảng tối quan trọng để anh ấy chia sẻ những hiểu biết, quan sát và diễn giải của mình về những kiệt tác cổ điển này. Thông qua phân tích tỉ mỉ về chủ đề, nhân vật, biểu tượng và bối cảnh lịch sử, ông đã làm sống động các tác phẩm của những người khổng lồ trong văn học cổ đại, giúp độc giả thuộc mọi thành phần và sở thích có thể tiếp cận chúng.Phong cách viết quyến rũ của ông thu hút cả tâm trí và trái tim của độc giả, lôi cuốn họ vào thế giới kỳ diệu của văn học cổ điển. Với mỗi bài đăng trên blog, John khéo léo kết hợp sự hiểu biết học thuật của mình với sự hiểu biết sâu sắc.kết nối cá nhân với những văn bản này, làm cho chúng trở nên liên quan và phù hợp với thế giới đương đại.Được công nhận là người có thẩm quyền trong lĩnh vực của mình, John đã đóng góp các bài viết và tiểu luận cho một số tạp chí và ấn phẩm văn học có uy tín. Chuyên môn của ông về văn học cổ điển cũng đã khiến ông trở thành diễn giả được săn đón tại nhiều hội nghị học thuật và sự kiện văn học.Thông qua văn xuôi hùng hồn và sự nhiệt tình sôi nổi của mình, John Campbell quyết tâm làm sống lại và tôn vinh vẻ đẹp vượt thời gian và ý nghĩa sâu sắc của văn học cổ điển. Cho dù bạn là một học giả tận tâm hay chỉ đơn giản là một độc giả tò mò đang tìm cách khám phá thế giới của Oedipus, những bài thơ tình của Sappho, những vở kịch dí dỏm của Menander hay những câu chuyện anh hùng của Achilles, blog của John hứa hẹn sẽ là một nguồn tài nguyên vô giá sẽ giáo dục, truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho bạn. một tình yêu trọn đời cho những tác phẩm kinh điển.