Amores – Ovidio

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
o porteiro da dona para abrirlle a porta (74 liñas).

Elexía VII: O poeta arrepíntese de bater á súa dona (68 liñas).

Elexía VIII: O poeta maldice a unha vella por ensinar. a súa dona para ser cortesá (114 liñas).

Elexía IX: O poeta compara o amor e a guerra (46 liñas).

Elexía X: O poeta quéixase de que a súa dona lle pediu cartos e tenta disuadila de que se faga cortesá (64 liñas).

Elexía XI: O poeta pídelle á criada da súa dona, Nape, que lle entregue a súa carta (28 liñas).

Elexía. XII: O poeta maldice a súa carta porque non foi contestada (30 liñas).

Elexía XIII: O poeta pide que o amencer non chegue demasiado pronto (92 liñas).

Elexía XIV. : O poeta reconforta á súa dona pola perda do seu cabelo despois de que ela tentase embelecelo (56 liñas).

Elexía XV: O poeta espera vivir a súa obra como outros poetas famosos (42 liñas).

Libro 2:

Elexía I: O poeta presenta o seu segundo libro e explica por que se ve obrigado a cantar amor e non guerra (38 liñas).

Elexía II: A o poeta pídelle ao eunuco Bagoas acceso á súa amante (66 liñas).

Elexía III: O poeta apela de novo ao eunuco Bagoas (18 liñas).

Elexía IV: O poeta confesa que ama todo tipo de mulleres (48 liñas).

Elexía V: O poeta acusa á súa dona de actuar en falso con el (62 liñas).

Elexía VI: O poeta lamenta a morte de un papagaio eldera á súa dona (62 liñas).

Elexía VII: O poeta protesta por que nunca tivo nada que ver coa camareira da súa dona (28 liñas).

Elexía VIII: O poeta pregunta á camareira da súa dona como se enterou deles a súa dona (28 liñas).

Elexía IX: O poeta pídelle a Cupido que non use todas as súas frechas sobre el (54 liñas).

Elexía X: O poeta di a Graecinus que está namorado de dúas mulleres á vez (38 liñas).

Ver tamén: Tiresias: Campión de Antígona

Elexía XI: O poeta tenta disuadir á súa dona de ir a Baiae (56 liñas).

Elexía XII: O poeta alégrase de ter por fin conseguido os favores da súa amante (28 liñas).

Elexía XIII: O poeta rógalle á deusa Isis que axude a Corina no seu embarazo e que o evite. de abortar (28 liñas).

Elexía XIV: O poeta castiga á súa amante, que tentou abortar (44 liñas).

Elexía XV: O poeta diríxese a un anel ao que lle está enviando como agasallo á súa ama (28 liñas).

Elexía XVI: O poeta invita á súa ama a visitalo na súa casa de campo (52 liñas).

Elexía XVII: O poeta quéixase de que a súa dona é demasiado vanidosa, pero de que sempre será o seu escravo (34 liñas).

Ver tamén: As mulleres fenicias – Eurípides – Grecia antiga – Literatura clásica

Elexía XVIII: O poeta escusa a Macer por entregarse totalmente ao verso erótico (40 liñas).

Elexía XIX: O poeta escribe a un home da que estaba namorado da muller (60 liñas).

Libro 3:

ElexíaI: O poeta delibera se debe seguir escribindo elexías ou tentar traxedia (70 liñas).

Elexía II: O poeta escribe á súa dona nas carreiras de cabalos (84 liñas).

Elexía. III: O poeta descobre que a súa dona lle mentiu (48 liñas).

Elexía IV: O poeta insta a un home a que non vixie tan rigorosamente a súa muller (48 liñas).

Elexía V: O poeta relata un soño (46 liñas).

Elexía VI: O poeta castiga a un río asolagado por impedirlle de visitar a súa amante (106 liñas).

Elexía VII: O poeta repróchase ter incumprido no seu deber cara á súa amante (84 liñas).

Elexía VIII: O poeta quéixase de que a súa dona non lle deu acollida favorable, preferindo un rival máis rico (66 liñas). ).

Elexía IX: Unha elexía á morte de Tibulo (68 liñas).

Elexía X: O poeta quéixase de que non lle permite compartir o sofá da súa dona durante o festival de Ceres (48 liñas).

Elexía XI: O poeta cansa das infidelidades da súa dona, pero admite que non pode deixar de querela (52 liñas).

Elexía XII: O poeta quéixase de que os seus poemas fixeron que a súa amante fose demasiado famosa e ocasionáronlle con iso demasiados rivais (44 liñas).

Elexía XIII: O poeta escribe sobre a festa de Juno en Falasci (36 liñas).

Elexía XIV: O poeta pídelle á súa dona que non lle avise se o cornudo (50 liñas).

Elexía XV: O poeta licitaadeus a Venus e promete que acabou de escribir as elexías (20 liñas).

Análise

Volver ao inicio da páxina

Orixinalmente, o “Amores” era unha colección de cinco libros de poesía amorosa, publicada por primeira vez no 16 a.C. Ovidio revisou posteriormente este esquema, reducindoo á colección superviviente de tres libros, incluíndo algúns poemas adicionais escritos ata o ano 1 CE. O libro 1 contén 15 poemas de amor elexíaco sobre varios aspectos do amor e o erotismo, o libro 2 contén 19 elexías e o libro 3 15 máis.

A maioría dos “Amores” son claramente idiotas, e, aínda que Ovidio adhírese en gran medida a temas elexíacos estándar como os tratados anteriormente polos poetas como Tibullus e Propertius (como o "exclusus amator" ou o amante bloqueado). , por exemplo), adoita abordalas de forma subversiva e humorística, con motivos e aparellos comúns esaxerados ata o absurdo. Tamén se retrata a si mesmo como románticamente capaz, en lugar de afectado emocionalmente polo amor como Propercio, cuxa poesía adoita representar ao amante como baixo o pé do seu amor. Ovidio tamén corre algúns riscos, como escribir abertamente sobre o adulterio, que foi ilegalizado polas reformas da lei matrimonial de Augusto do 18 a.C.

Algúns incluso suxeriron que os "Amores" pode considerarse unha especie de simulacro de épica.O primeiro poema da colección comeza coa palabra "arma" ("armas"), ao igual que Vergil “Eneida” , unha comparación intencionada. ao xénero épico, do que Ovidio se burla máis tarde. Continúa describindo neste primeiro poema a súa intención orixinal de escribir un poema épico en hexámetro dactílico sobre un tema axeitado como é a guerra, pero Cupido roubou un pé (métrico) convertendo os seus versos en coplas elexíacos, o metro da poesía amorosa. Volve ao tema da guerra varias veces ao longo dos “Amores” .

Os “Amores” , pois, están escritos en distilo elexíaco, ou coplas elexíacos, forma poética de uso frecuente na poesía amorosa romana, consistente en liñas alternas de hexámetro dactilo e pentámetro dactilo: dous dactilos seguidos dunha sílaba longa, unha cesura, despois dous dactilos máis seguidos dunha sílaba longa. Algúns críticos sinalaron que a colección de poemas se desenvolve como unha especie de "novela", rompendo o estilo só unhas poucas veces, a máis famosa coa elexía sobre a morte de Tibelo na Elexía IX do libro 3.

Como moitas outras. poetas anteriores a el, os poemas de Ovidio nos “Amores” céntranse a miúdo nun romance entre o poeta e a súa “nena”, no seu caso chamada Corinna. É improbable que esta Corinna vivise realmente, (sobre todo porque o seu personaxe parece cambiar con gran regularidade), pero é só a creación poética de Ovidio , unhamotivo das amantes romanas, baseado libremente nun poeta grego do mesmo nome (o nome Corinna tamén puido ser un xogo de palabras tipicamente ovidiano sobre a palabra grega para doncela, "kore").

Conxecturause que os “Amores” foron parte da razón pola que Ovidio foi desterrado máis tarde de Roma, xa que quizais algúns lectores non apreciasen nin entendesen o seu carácter irónico. Non obstante, o seu desterro probablemente tivese máis que ver co seu posterior “Ars Amatoria” , que ofendeu ao emperador Augusto, ou posiblemente debido á súa conexión rumoreada coa sobriña de Augusto, Xulia, que tamén estivo exiliada na mesma época.

Recursos

Volver ao inicio da páxina

  • Tradución ao inglés de John Conington (Proxecto Perseus): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Versión en latín con tradución palabra a palabra (Proxecto Perseus): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Poema elegíaco, latín/romano, c. 16 a. C., 2.490 liñas)

Introdución

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.