John Campbell

(Ελεγειακό ποίημα, λατινικά/ρωμαϊκά, περίπου 16 π.Χ., 2.490 στίχοι)

Εισαγωγή

Εισαγωγή

Πίσω στην αρχή της σελίδας

"Amores" ( "Loves" ή "Amours" ) είναι μια συλλογή από 49 ελεγείες από το Ρωμαίος λυρικός ποιητής Ovid Ήταν το πρώτο ολοκληρωμένο ποιητικό βιβλίο του, που δημοσιεύτηκε σε πέντε τόμους (αργότερα μειώθηκε σε τρεις) το 16 π.Χ. ή νωρίτερα. Τα ποιήματα, ορισμένα από αυτά αρκετά γραφικά, απεικονίζουν την εξέλιξη μιας σχέσης με μια παντρεμένη γυναίκα που ονομάζεται Κόριννα.

Σύνοψη

Πίσω στην αρχή της σελίδας

Υπάρχουν πάρα πολλά ποιήματα για να τα εξετάσουμε λεπτομερώς, αλλά τα γενικά θέματα των ποιημάτων που αποτελούν τα τρία βιβλία του "Amores" έχουν ως εξής:

Βιβλίο1:

Ελεγεία Ι: Ο Έρως μετατρέπει τους στίχους του ποιητή από επικούς εξάμετρους σε ελγικά ζεύγη ερωτικής ποίησης (20 στίχοι).

Ελεγεία ΙΙ: Ο ποιητής απαρνείται τον πόλεμο υπέρ της αγάπης (52 στίχοι).

Ελεγεία ΙΙΙ: Ο ποιητής ορκίζεται αμετάβλητη πίστη στην ερωμένη του (26 στίχοι).

Ελεγεία IV: Η ερωμένη του ποιητή και ο σύζυγός της προσκαλούνται σε ένα γλέντι μαζί του και ο ποιητής την καθοδηγεί πώς να συμπεριφέρεται στην παρέα του (70 στίχοι).

Ελεγεία V: Ο ποιητής ραψολογεί για το γυμνό σώμα της ερωμένης του στο λυκόφως (26 στίχοι).

Ελεγεία VI: Ο ποιητής ζητά από τον θυρωρό της ερωμένης του να του ανοίξει την πύλη (74 στίχοι).

Ελεγεία VII: Ο ποιητής μετανιώνει που χτύπησε την ερωμένη του (68 στίχοι).

Ελεγεία VIII: Ο ποιητής καταριέται μια γριά που δίδαξε την ερωμένη του να γίνει εταίρα (114 στίχοι).

Ελεγεία IX: Ο ποιητής συγκρίνει τον έρωτα με τον πόλεμο (46 στίχοι).

Ελεγεία Χ: Ο ποιητής παραπονιέται ότι η ερωμένη του του ζήτησε χρήματα και προσπαθεί να την αποτρέψει από το να γίνει εταίρα (64 στίχοι).

Ελεγεία XI: Ο ποιητής ζητά από τον υπηρέτη της ερωμένης του, τον Nape, να της παραδώσει το γράμμα του (28 στίχοι).

Ελεγεία XII: Ο ποιητής καταριέται το γράμμα του επειδή δεν απαντήθηκε (30 γραμμές).

Ελεγεία XIII: Ο ποιητής καλεί την αυγή να μην έρθει πολύ νωρίς (92 στίχοι).

Ελεγεία XIV: Ο ποιητής παρηγορεί την ερωμένη του για την απώλεια των μαλλιών της, αφού προσπάθησε να τα ομορφύνει (56 στίχοι).

Ελεγεία XV: Ο ποιητής ελπίζει να ζήσει μέσα από το έργο του όπως άλλοι διάσημοι ποιητές (42 γραμμές).

Βιβλίο 2:

Ελεγεία Ι: Ο ποιητής εισάγει το δεύτερο βιβλίο του και εξηγεί γιατί αναγκάζεται να τραγουδήσει για την αγάπη και όχι για τον πόλεμο (38 στίχοι).

Ελεγεία ΙΙ: Ο ποιητής εκλιπαρεί τον ευνούχο Βαγώα για πρόσβαση στην ερωμένη του (66 στίχοι).

Ελεγεία ΙΙΙ: Ο ποιητής απευθύνεται και πάλι στον ευνούχο Βαγώα (18 στίχοι).

Δείτε επίσης: Θεά Μελίνοη: Η Δεύτερη Θεά του Κάτω Κόσμου

Ελεγεία IV: Ο ποιητής εξομολογείται ότι αγαπάει όλα τα είδη των γυναικών (48 στίχοι).

Ελεγεία V: Ο ποιητής κατηγορεί την ερωμένη του ότι ενεργεί ψευδώς απέναντί του (62 στίχοι).

Ελεγεία VI: Ο ποιητής θρηνεί για το θάνατο ενός παπαγάλου που είχε δώσει στην ερωμένη του (62 στίχοι).

Ελεγεία VII: Ο ποιητής διαμαρτύρεται ότι δεν είχε ποτέ σχέση με την καμαριέρα της ερωμένης του (28 στίχοι).

Ελεγεία VIII: Ο ποιητής ρωτά την καμαριέρα της ερωμένης του πώς έμαθε η ερωμένη του για αυτούς (28 γραμμές).

Ελεγεία ΙΧ: Ο ποιητής ζητά από τον Έρωτα να μην χρησιμοποιήσει όλα τα βέλη του πάνω του (54 στίχοι).

Ελεγεία Χ: Ο ποιητής λέει στον Γραικίνο ότι είναι ερωτευμένος με δύο γυναίκες ταυτόχρονα (38 στίχοι).

Ελεγεία XI: Ο ποιητής προσπαθεί να μεταπείσει την ερωμένη του να μην πάει στη Baiae (56 στίχοι).

Ελεγεία XII: Ο ποιητής χαίρεται που κέρδισε επιτέλους την εύνοια της ερωμένης του (28 στίχοι).

Ελεγεία XIII: Ο ποιητής προσεύχεται στη θεά Ίσιδα να βοηθήσει την Κόριννα στην εγκυμοσύνη της και να την αποτρέψει από αποβολή (28 στίχοι).

Ελεγεία XIV: Ο ποιητής τιμωρεί την ερωμένη του, η οποία προσπάθησε να αποβάλει (44 στίχοι).

Ελεγεία XV: Ο ποιητής απευθύνεται σε ένα δαχτυλίδι που στέλνει ως δώρο στην ερωμένη του (28 στίχοι).

Ελεγεία XVI: Ο ποιητής προσκαλεί την ερωμένη του να τον επισκεφθεί στο εξοχικό του (52 στίχοι).

Ελεγεία XVII: Ο ποιητής παραπονιέται ότι η ερωμένη του είναι πολύ ματαιόδοξη, αλλά ότι θα είναι πάντα σκλάβος της (34 στίχοι).

Ελεγεία XVIII: Ο ποιητής συγχωρεί τον εαυτό του στον Macer για το γεγονός ότι παραδόθηκε εξ ολοκλήρου στον ερωτικό στίχο (40 γραμμές).

Ελεγεία XIX: Ο ποιητής γράφει σε έναν άνδρα του οποίου τη γυναίκα ήταν ερωτευμένος (60 στίχοι).

Βιβλίο 3:

Ελεγεία Ι: Ο ποιητής σκέφτεται αν πρέπει να συνεχίσει να γράφει ελεγεία ή να επιχειρήσει τραγωδία (70 στίχοι).

Ελεγεία ΙΙ: Ο ποιητής γράφει στην ερωμένη του στις ιπποδρομίες (84 γραμμές).

Ελεγεία ΙΙΙ: Ο ποιητής ανακαλύπτει ότι η ερωμένη του του είπε ψέματα (48 στίχοι).

Ελεγεία IV: Ο ποιητής προτρέπει τον άνδρα να μην παρακολουθεί τόσο αυστηρά τη γυναίκα του (48 στίχοι).

Ελεγεία V: Ο ποιητής αφηγείται ένα όνειρο (46 στίχοι).

Ελεγεία VI: Ο ποιητής τιμωρεί ένα πλημμυρισμένο ποτάμι που τον εμπόδισε να επισκεφθεί την ερωμένη του (106 στίχοι).

Ελεγεία VII: Ο ποιητής κατηγορεί τον εαυτό του ότι δεν τήρησε το καθήκον του απέναντι στην ερωμένη του (84 στίχοι).

Ελεγεία VIII: Ο ποιητής παραπονιέται ότι η ερωμένη του δεν του επιφύλαξε ευνοϊκή υποδοχή, προτιμώντας έναν πλουσιότερο αντίζηλο (66 στίχοι).

Ελεγεία ΙΧ: Ελεγεία για το θάνατο του Τίβουλλου (68 στίχοι).

Ελεγεία Χ: Ο ποιητής παραπονιέται ότι δεν του επιτρέπεται να μοιραστεί τον καναπέ της ερωμένης του κατά τη διάρκεια της γιορτής της Δήμητρας (48 στίχοι).

Δείτε επίσης: 7 Χαρακτηριστικά των επικών ηρώων: Περίληψη και ανάλυση

Ελεγεία XI: Ο ποιητής κουράζεται από τις απιστίες της ερωμένης του, αλλά παραδέχεται ότι δεν μπορεί να μην την αγαπήσει (52 στίχοι).

Ελεγεία ΧΙΙ: Ο ποιητής παραπονιέται ότι τα ποιήματά του έκαναν την ερωμένη του πολύ διάσημη και έτσι του δημιούργησαν πολλούς αντιπάλους (44 στίχοι).

Ελεγεία XIII: Ο ποιητής γράφει για τη γιορτή της Juno στο Falasci (36 γραμμές).

Ελεγεία XIV: Ο ποιητής ζητά από την ερωμένη του να μην τον ενημερώσει αν τον κερατώσει (50 γραμμές).

Ελεγεία XV: Ο ποιητής αποχαιρετά την Αφροδίτη και ορκίζεται ότι δεν γράφει πια ελεγείες (20 στίχοι).

Ανάλυση

Πίσω στην αρχή της σελίδας

Αρχικά, το "Amores" ήταν μια συλλογή ερωτικής ποίησης σε πέντε βιβλία, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 16 π.Χ. Ovid αργότερα αναθεώρησε αυτή τη διάταξη, μειώνοντας τη στη σωζόμενη, σωζόμενη συλλογή των τριών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων πρόσθετων ποιημάτων που γράφτηκαν μόλις το 1 μ.Χ. Το βιβλίο 1 περιέχει 15 ελεγειακά ερωτικά ποιήματα για διάφορες πτυχές του έρωτα και της ερωτοτροπίας, το βιβλίο 2 περιέχει 19 ελεγεία και το βιβλίο 3 άλλα 15.

Τα περισσότερα από τα "Amores" είναι ξεκάθαρα γλωσσοδέτες, και, ενώ Ovid εμμένει σε μεγάλο βαθμό στα τυπικά ελεγειακά θέματα, όπως αυτά είχαν αντιμετωπιστεί προηγουμένως από τους ποιητές Tibullus και Propertius (όπως ο "exclusus amator" ή ο κλειδωμένος εραστής, για παράδειγμα), τα προσεγγίζει συχνά με ανατρεπτικό και χιουμοριστικό τρόπο, με τα κοινά μοτίβα και συσκευές να υπερτονίζονται σε σημείο παραλογισμού. Παρουσιάζει επίσης τον εαυτό του ως ρομαντικά ικανό, παρά ως συναισθηματικά πληγωμένο.κάτω από τον έρωτα, όπως ο Προπέρτιος, του οποίου η ποίηση συχνά απεικονίζει τον εραστή κάτω από τα πόδια του έρωτά του. Ovid παίρνει επίσης κάποια ρίσκα, όπως το να γράφει ανοιχτά για τη μοιχεία, η οποία είχε καταστεί παράνομη από τις μεταρρυθμίσεις του νόμου περί γάμου του Αυγούστου το 18 π.Χ..

Κάποιοι μάλιστα έχουν προτείνει ότι η "Amores" Το πρώτο κιόλας ποίημα της συλλογής αρχίζει με τη λέξη "arma" ("χέρια"), όπως και το Vergil 's "Αινειάδα" , μια σκόπιμη σύγκριση με το επικό είδος, το οποίο Ovid χλευάζει αργότερα. Συνεχίζει να περιγράφει σε αυτό το πρώτο ποίημα την αρχική του πρόθεση να γράψει ένα επικό ποίημα σε δακτυλικό εξάμετρο για ένα κατάλληλο θέμα όπως ο πόλεμος, αλλά ο Έρως του έκλεψε το ένα (μετρικό) πόδι μετατρέποντας τους στίχους του σε ελεγειακά κουπλέ, το μέτρο της ερωτικής ποίησης. Επιστρέφει στο θέμα του πολέμου αρκετές φορές κατά τη διάρκεια του "Amores" .

Το "Amores" , λοιπόν, είναι γραμμένα σε ελεγειακά διθύραμβα ή ελεγειακά ζεύγη, μια ποιητική μορφή που χρησιμοποιείται συχνά στη ρωμαϊκή ερωτική ποίηση, αποτελούμενη από εναλλασσόμενες γραμμές δακτυλικού εξαμέτρου και δακτυλικού πεντάμετρου: δύο δακτύλιοι που ακολουθούνται από μια μακρά συλλαβή, μια καίσουρα, και στη συνέχεια δύο ακόμη δακτύλιοι που ακολουθούνται από μια μακρά συλλαβή. Ορισμένοι κριτικοί έχουν σημειώσει ότι η συλλογή ποιημάτων αναπτύσσεται ως ένα είδος "μυθιστορήματος", σπάζοντας το ύφος μόνο μιαλίγες φορές, με πιο γνωστή την ελεγεία για το θάνατο του Τίβελλου στην Ελεγεία ΙΧ του 3ου βιβλίου.

Όπως και πολλοί άλλοι ποιητές πριν από αυτόν, Ovid των ποιημάτων του στο "Amores" συχνά επικεντρώνονται σε μια ρομαντική σχέση μεταξύ του ποιητή και του "κοριτσιού" του, που στην περίπτωσή του ονομάζεται Corinna. Αυτή η Corinna είναι απίθανο να έχει ζήσει πραγματικά, (ειδικά επειδή ο χαρακτήρας της φαίνεται να αλλάζει με μεγάλη κανονικότητα), αλλά είναι απλώς Ovid ποιητικό δημιούργημα του Οβιδίου, ένα γενικευμένο μοτίβο των Ρωμαίων ερωμένων, βασισμένο χαλαρά σε έναν Έλληνα ποιητή με το ίδιο όνομα (το όνομα Corinna μπορεί επίσης να ήταν ένα τυπικό οβιδιακό λογοπαίγνιο με την ελληνική λέξη για την κόρη, "κορέ").

Έχει διατυπωθεί η εικασία ότι η "Amores" ήταν μέρος του λόγου για τον οποίο Ovid εξορίστηκε αργότερα από τη Ρώμη, καθώς ορισμένοι αναγνώστες ίσως δεν εκτίμησαν ή δεν κατανόησαν τη γλωσσοδέτη φύση τους. Ωστόσο, η εξορία του ήταν πιθανό να είχε να κάνει περισσότερο με τη μετέπειτα "Ars Amatoria" , γεγονός που προσέβαλε τον αυτοκράτορα Αύγουστο, ή ενδεχομένως λόγω της φημολογούμενης σχέσης του με την ανιψιά του Αυγούστου, Ιουλία, η οποία επίσης εξορίστηκε περίπου την ίδια εποχή.

Πόροι

Πίσω στην αρχή της σελίδας

  • Αγγλική μετάφραση από τον John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Λατινική έκδοση με μετάφραση λέξη προς λέξη (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.