Elegie VII: Die digter is spyt dat hy sy minnares geslaan het (68 reëls).

Elegie VIII: Die digter vloek 'n ou vrou omdat sy onderrig het. sy minnares om 'n hofdame te wees (114 reëls).

Elegie IX: Die digter vergelyk liefde en oorlog (46 reëls).

Elegie X: Die digter kla dat sy minnares hom gevra het vir geld en probeer haar daarvan weerhou om 'n hofdame te word (64 reëls).

Elegy XI: Die digter vra sy minnares se bediende Nape om sy brief aan haar af te lewer (28 reëls).

Elegy XII: Die digter vervloek sy brief omdat dit nie beantwoord is nie (30 reëls).

Elegie XIII: Die digter roep op die dagbreek om nie te gou te kom nie (92 reëls).

Elegie XIV : Die digter troos sy minnares vir die verlies van haar hare nadat sy dit probeer verfraai het (56 reëls).

Elegy XV: Die digter hoop om soos ander bekende digters deur sy werk te leef (42 reëls).

Boek 2:

Elegie I: Die digter stel sy tweede boek bekend en verduidelik hoekom hy gedwing word om van liefde te sing nie oorlog nie (38 reëls).

Elegie II: Die digter smeek die eunug Bagoas om toegang tot sy minnares (66 reëls).

Elegie III: Die digter beroep hom weer op die eunug Bagoas (18 reëls).

Elegie IV: Die digter bely dat hy is lief vir alle soorte vroue (48 reëls).

Elegie V: Die digter beskuldig sy minnares daarvan dat sy vals teenoor hom optree (62 reëls).

Elegie VI: Die digter betreur die dood van 'n papegaai hyaan sy minnares gegee het (62 reëls).

Elegie VII: Die digter protesteer dat hy nooit iets met sy minnares se kamermeisie te doen gehad het nie (28 reëls).

Elegie VIII: Die digter vra sy minnares se kamermeisie hoe sy minnares van hulle uitgevind het (28 reëls).

Elegie IX: Die digter vra Cupido om nie al sy pyle op hom op te gebruik nie (54 reëls).

Elegie X: Die digter sê vir Graecinus dat hy verlief is op twee vroue tegelyk (38 reëls).

Elegie XI: Die digter probeer sy minnares afraai om na Baiae te gaan (56 reëls).

Elegie XII: Die digter is verheug dat hy uiteindelik die gunste van sy minnares gewen het (28 reëls).

Elegie XIII: Die digter bid tot die godin Isis om Corinna by te staan ​​in haar swangerskap en om haar te verhoed van miskraam (28 reëls).

Elegie XIV: Die digter kasty sy minnares, wat haarself probeer miskraam het (44 reëls).

Elegie XV: Die digter spreek 'n ring aan wat hy stuur as geskenk aan sy minnares (28 reëls).

Elegie XVI: Die digter nooi sy minnares om hom by sy landhuis te besoek (52 reëls).

Elegie XVII: Die digter kla dat sy minnares te ydel is, maar dat hy in elk geval altyd haar slaaf sal wees (34 reëls).

Elegie XVIII: Die digter verskoon homself aan Macer omdat hy homself geheel en al aan erotiese vers oorgegee het (40 reëls).

Elegie XIX: Die digter skryf aan 'n man op wie se vrou hy verlief was (60 reëls).

Boek 3:

ElegieI: Die digter beraadslaag of hy moet voortgaan om elegieë te skryf of tragedie moet probeer (70 reëls).

Elegie II: Die digter skryf aan sy minnares by die perdewedrenne (84 reëls).

Elegie III: Die digter vind uit dat sy minnares vir hom gelieg het (48 reëls).

Elegie IV: Die digter dring by 'n man aan om nie so 'n streng waak oor sy vrou te hou nie (48 reëls).

Elegie V: Die digter vertel 'n droom (46 reëls).

Elegie VI: Die digter kasty 'n oorstroomde rivier omdat hy hom daarvan weerhou om sy minnares te besoek (106 reëls).

Elegy VII: Die digter verwyt homself dat hy sy plig teenoor sy minnares versuim het (84 reëls).

Elegie VIII: Die digter kla dat sy minnares hom nie 'n gunstige ontvangs gegee het nie, en verkies 'n ryker mededinger (66 reëls). ).

Elegie IX: 'n Elegie oor die dood van Tibullus (68 reëls).

Elegie X: Die digter kla dat hy nie sy minnares se rusbank mag deel tydens die fees van Ceres (48 reëls).

Elegie XI: Die digter moeg vir sy minnares se ontrouhede, maar erken dat hy nie kan help om haar lief te hê nie (52 reëls).

Elegie XII: Die digter kla dat sy gedigte het sy minnares te beroemd gemaak en hom daardeur te veel mededingers veroorsaak (44 reëls).

Elegie XIII: Die digter skryf oor die fees van Juno by Falasci (36 reëls).

Elegie XIV: Die digter vra sy minnares om hom nie te laat weet as sy hom vrek nie (50 reëls).

Elegie XV: Die digter bidafskeid van Venus en belowe dat hy klaar elegieë geskryf het (20 reëls).

Oorspronklik was die “Amores” 'n versameling van vyf boeke van liefdespoësie, die eerste keer gepubliseer in 16 vC. Ovidius het later hierdie uitleg hersien en dit verminder tot die oorlewende, bestaande versameling van drie boeke, insluitend 'n paar bykomende gedigte wat so laat as 1 HJ geskryf is. Boek 1 bevat 15 elegiese liefdesgedigte oor verskeie aspekte van liefde en erotiosisme, Boek 2 bevat 19 elegieë en Boek 3 'n verdere 15.

Die meeste van die “Amores” is duidelik tong-in-die-kies, en terwyl Ovidius grootliks voldoen aan standaard elegiese temas soos voorheen behandel deur mense soos die digters Tibullus en Propertius (soos die "exclusus amator" of uitgeslote minnaar , byvoorbeeld), benader hy hulle dikwels op 'n ondermynende en humoristiese manier, met algemene motiewe en middels wat tot die punt van absurditeit oordryf word. Hy beeld homself ook uit as romanties bekwaam, eerder as emosioneel getref deur liefde soos Propertius, wie se poësie die minnaar dikwels as onder die voet van sy liefde uitbeeld. Ovidius neem ook sekere risiko's, soos om openlik oor egbreuk te skryf, wat onwettig gemaak is deur Augustus se huwelikswethervormings van 18 vC.

Sommige het selfs voorgestel dat die “Amores” kan as 'n soort skyn-epos beskou word.Die heel eerste gedig in die bundel begin met die woord “arma” (“wapens”), net soos Vergil se “Aeneïs” , 'n opsetlike vergelyking tot die epiese genre, wat Ovidius later spot. Hy beskryf verder in hierdie eerste gedig sy oorspronklike voorneme om 'n epiese gedig in daktiliese heksameter oor 'n geskikte onderwerp soos oorlog te skryf, maar Cupido het een (metriese) voet gesteel en sy versreëls in elegiese koeplette verander, die meter van liefdespoësie. Hy keer verskeie kere deur die “Amores” terug na die tema van oorlog.

Die “Amores” is dan in elegiese distich, of elegiese koeplette, geskryf, 'n poëtiese vorm wat gereeld in Romeinse liefdespoësie gebruik word, wat bestaan ​​uit afwisselende reëls van daktiele heksameter en daktiele pentameter: twee daktiele gevolg deur 'n lang lettergreep, 'n caesura, dan nog twee daktiele gevolg deur 'n lang lettergreep. Sommige kritici het opgemerk dat die versameling gedigte ontwikkel as 'n soort "roman", wat slegs 'n paar keer styl breek, veral bekend met die elegie oor Tibellus se dood in Elegie IX van Boek 3.

Soos baie ander digters voor hom, Ovidius se gedigte in die “Amores” sentreer dikwels om ’n romantiese verhouding tussen die digter en sy “meisie”, in sy geval genaamd Corinna. Dit is onwaarskynlik dat hierdie Corinna werklik geleef het (veral omdat haar karakter blykbaar met groot reëlmaat verander), maar is bloot Ovidius se poëtiese skepping, 'n veralgemeendemotief van Romeinse minnares, losweg gebaseer op 'n Griekse digter met dieselfde naam (die naam Corinna was dalk ook 'n tipies Ovidiaanse woordspeling op die Griekse woord vir meisie, "kore").

Daar is vermoed dat die “Amores” was deel van die rede waarom Ovidius later uit Rome verban is, aangesien sommige lesers dalk nie hul tong-in-die-kies-geaardheid waardeer of verstaan ​​het nie. Sy verbanning sou egter waarskynlik meer te doen gehad het met sy latere “Ars Amatoria” , wat die keiser Augustus aanstoot gegee het, of moontlik weens sy gerugte verbintenis met Augustus se niggie, Julia, wat ook ongeveer dieselfde tyd in ballingskap was.

• Engelse vertaling deur John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
• Latynse weergawe met woord-vir-woord vertaling (Perseus-projek): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegiese gedig, Latyn/Romeins, omstreeks 16 vC, 2 490 reëls)

Inleiding