Beowulf - Epyske gedicht Gearfetting & amp; Analyse - Oare âlde beskavingen - Klassike literatuer

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epysk gedicht, anonym, Aldingelsk, c. 8th Century CE, 3.182 rigels)

Ynliedingfiguer.

Sjoch ek: Wêrom waard Medusa ferflokt? De twa kanten fan it ferhaal op Medusa's Look

De Deenske kening Hrothgar is faaks it minsklikste karakter yn it gedicht, en de persoan mei wa't it ús it maklikst mei identifisearje kin. Hy liket wiis, mar ûntbrekt ek de moed dy't ferwachte wurdt fan in grutte strider-kening, en de leeftyd hat him dúdlik berôve fan de krêft om beslissend te hanneljen. Nei't Beowulf de mem fan Grendel fermoarde hat, nimt Hrothgar Beowulf op in tige soarchsume en heitelike wize oan 'e kant en advisearret him om te hoedzjen foar kwea en it kwea fan grutskens, en syn krêften te brûken foar it ferbetterjen fan oare minsken. As Beowulf fuortgiet út Denemarken, lit Hrothgar sjen dat er net bang is om syn emoasjes sjen te litten, wylst er de jonge strider omearmet en tutet en yn triennen útbarst. De beskieden toan fan idelens fan 'e âlde kening by it bouwen fan' e enoarme hal, Herot, as in permanint monumint foar syn prestaasjes is miskien syn iennichste echte flater, en it soe beweare wurde kinne dat dizze útstalling fan grutskens of idelheid is wat Grendel syn oandacht luts yn it earste plak en sette de hiele trageedzje yn beweging.

It karakter fan Wiglaf yn it twadde diel fan it gedicht, hoewol in relatyf lyts karakter, is dochs wichtich foar de algemiene struktuer fan it gedicht. Hy stiet foar de jonge strider dy't de âldere kening Beowulf helpt yn syn striid tsjin de draak yn it twadde diel fan it gedicht, sawat op deselde wize as de jongere Beowulf yn it earste diel kening Hrothgar holp. Hy isin perfekt foarbyld fan it idee fan "comitatus", de loyaliteit fan 'e strider oan syn lieder, en, wylst al syn kollega-krigers yn eangst foar de draak flechtsje, komt Wiglaf allinnich syn kening te help. Lykas de jonge Beowulf is hy ek in model fan selsbehearsking, fêststeld om te hanneljen op in manier dy't hy leauwt te wêzen gelyk.

It meunster Grendel is in ekstreem foarbyld fan kwea en korrupsje, dy't gjin minsklike gefoelens hawwe, útsein haat en bitterens foar it minskdom. Lykwols, yn tsjinstelling ta minsken, dy't eleminten fan goed en kwea befetsje kinne, liket d'r gjin manier te wêzen dat Grendel oait yn goedens bekeard wurde kin. Safolle as er stiet foar in symboal fan it kwea, Grendel stiet ek foar wanorde en gaos, in projeksje fan alles wat it meast skriklik wie foar de Angelsaksyske geast.

It haadtema fan it gedicht is it konflikt tusken goed en kwea , it meast fanselssprekkend troch it fysike konflikt tusken Beowulf en Grendel. Goed en kwea wurde lykwols yn it gedicht ek net presintearre as inoar útslutende tsjinstellingen, mar as dûbele kwaliteiten dy't yn elk oanwêzich binne. It gedicht makket ek dúdlik dat ús needsaak is foar in etyske koade, dy't leden fan 'e maatskippij mei begryp en fertrouwen mei inoar omgean kinne.

In oar tema is dat fan jeugd en leeftyd . Yn it earste diel sjogge wy Beowulf as de jonge, dryste prins, yn tsjinstelling ta Hrothgar, de wize, mar âldere kening. Yn de twaddediel, Beowulf, de âldere, mar noch altyd heldhaftige strider, wurdt kontrast mei syn jonge folgeling, Wiglaf. ferbining tusken twa tradysjes, de âlde heidenske tradysjes (eksimplisearre troch de deugden fan moed yn oarloch en it akseptearjen fan feiden tusken minsken en lannen as in feit fan it libben) en de nije tradysjes fan de kristlike religy . De dichter, nei alle gedachten sels in kristen, makket dúdlik dat ôfgodsoanbidding in definitive bedriging is foar it kristendom, hoewol't er der foar kiest gjin kommentaar te jaan oer Beowulf syn heidenske begraffenisriten. It personaazje fan Beowulf sels is net benammen dwaande mei kristlike deugden as sêftmoedigens en earmoede en, hoewol hy dúdlik de minsken helpe wol, op in kristlike manier, is syn motivaasje dêrfoar yngewikkeld. Hrothgar is faaks it personaazje dat it minst past yn 'e âlde heidenske tradysje, en guon lêzers sjogge him as model nei in "Alde Testamint" bibelske kening.

Boarnen

Werom nei boppe fan side

  • Oarspronklike Aldingelsk en tsjinoerstelde Ingelske oersetting troch Benjamin Slade (Beowulf in Cyberspace): //www.heorot.dk/beo-ru.html
  • Audiolêzingen fan selektearre seksjes troch Benjamin Slade (Beowulf Oarsettingen): //www.beowulftranslations.net/benslade.shtml
  • Links nei mear as 100 Ingelske oersettingen (BeowulfOersettings): //www.beowulftranslations.net/
sompe, ferskynt op in nacht let by de seal en deadet tritich fan 'e krigers yn har sliep. Foar de kommende tolve jier smyt de eangst foar de potinsjele fury fan Grendel in skaad oer it libben fan 'e Denen. Hrothgar en syn adviseurs kinne neat betinke om de lilkens fan it meunster te stillen.

Beowulf, prins fan de Geats , heart oer Hrothgar syn problemen, en sammelet fjirtjin fan syn dapperste krigers, en set út syn hûs yn súdlik Sweden. De Geats wurde begroete troch de leden fan it hof fan Hrothgar, en Beowulf hat de kening fan syn eardere súksessen as strider, benammen syn súkses yn it bestriden fan seemonsters. Hrothgar ferwolkommet de komst fan 'e Geats, yn' e hope dat Beowulf syn reputaasje folbringe sil. Tidens it banket dat folget op de komst fan Beowulf, sprekt Unferth, in Deenske soldaat, syn twifels út oer Beowulf's eardere prestaasjes, en Beowulf beskuldiget op syn beurt Unferth fan it fermoardzjen fan syn bruorren. Foardat Hrothgar foar de nacht mei pensjoen giet, belooft Hrothgar Beowulf grutte skatten as er mei súkses tsjin it meunster moetet.

Dy nacht ferskynt Grendel by Herot, en Beowulf, trou oan syn wurd , wrakselet it meunster bleate-handed. Hy skuort de earm fan it meunster by it skouder ôf, mar Grendel ûntkomt, om koart dêrnei te stjerren oan 'e boaiem fan 'e troch slangen besmette sompe dêr't hy en syn mem wenje. De Deenske krigers, dy't yn eangst de seal flechte wiene, komme sjongende ferskes weromlof fan Beowulf's triomf en it útfieren fan heroyske ferhalen yn 'e eare fan Beowulf. Hrothgar beleanne Beowulf mei in grutte skat oan skatten en, nei in oar banket, geane de krigers fan sawol de Geats as de Denen foar de nacht mei pensjoen.

Unbekend foar de krigers, lykwols, is Grendel syn mem oan it plannen fan wraak foar de dea fan har soan. Se komt by de seal as alle krigers sliepe en draacht Esher, de haadadviseur fan Hrothgar, fuort. Beowulf, dy't de gelegenheid opkomt, biedt oan om nei de boaiem fan 'e mar te dûken, it wenplak fan it meunster te finen en har te ferneatigjen. Hy en syn mannen folgje de spoaren fan it meunster nei de klif mei útsjoch oer de mar dêr't de mem fan Grendel wennet, dêr't se de bloedige holle fan Esher op it oerflak fan 'e mar sjogge. Beowulf makket him klear foar de slach en freget Hrothgar om nei syn krigers te sjen en syn skatten nei syn omke, kening Higlac, te stjoeren as er net feilich weromkomt.

Tydens de folgjende slach , Grendel' s mem draacht Beowulf del nei har ûnderwetterhûs, mar Beowulf deadet úteinlik it meunster mei in magysk swurd dat hy fynt op 'e muorre fan har hûs. Hy fynt ek it deade lichem fan Grendel, snijt de holle ôf en giet werom nei it droege lân. De Geat en Deenske krigers, wachtsjend ôfwachtsjend, fiere as Beowulf no Denemarken suvere hat fan it ras fan kweade meunsters.

Se komme werom nei it hof fan Hrothgar, dêr't de Deenske kening behoarlik tankber is, mar warskôget Beowulftsjin de gefaren fan grutskens en de flechtige aard fan bekendheid en macht. De Denen en Geats meitsje in grut feest ta om de dea fan 'e meunsters te fieren en de oare moarns haasten de Geats har nei har boat, benaud om de reis nei hûs te begjinnen. Beowulf nimt ôfskied fan Hrothgar en fertelt de âlde kening dat as de Denen oait wer help nedich hawwe, hy har graach te helpen sil. Hrothgar presintearret Beowulf mei mear skatten en se omearmje, emosjoneel, lykas heit en soan. Beowulf en de Geats farre nei hûs en, nei it fertellen fan it ferhaal fan syn fjildslaggen mei Grendel en de mem fan Grendel, fertelt Beowulf de Geat kening Higlac oer de striid tusken Denemark en harren fijannen, de Hathobarden. Hy beskriuwt de foarstelde fredesregeling, wêryn't Hrothgar syn dochter Freaw oan Ingeld, kening fan 'e Hathobarden, jaen sil, mar foarseit dat de frede net lang duorje sil. Higlac beleanne Beowulf foar syn moed mei perselen lân, swurden en huzen.

Yn it twadde diel fan it gedicht , in protte jierren letter, Higlac is dea, en Beowulf hat kening west fan de Geats foar sa'n fyftich jier. Op in dei stelle in dief in jeweled beker fan in sliepende draak, en de draak wreekt syn ferlies troch troch de nacht te fleanen huzen ôfbaarnd, ynklusyf Beowulf syn eigen seal en troan. Beowulf giet nei de grot dêr't de draak libbet, en belooft it mei ien hân te ferneatigjen. Hy is in âld man no, lykwols, ensyn krêft is net sa grut as doe't er tsjin Grendel focht. Tidens de slach brekt Beowulf syn swurd tsjin 'e kant fan 'e draak en de draak, lilkens, fersmyt Beowulf yn 'e flammen, wêrby't er him yn 'e nekke ferwûne.

Alle Beowulf's folgers flechtsje útsein Wiglaf, dy't troch de flammen raast. om de âldere strider te helpen. Wiglaf stekt de draak mei syn swurd , en Beowulf snijt yn in lêste aksje fan moed de draak mei syn mes trochinoar.

De skea is lykwols dien, en Beowulf beseft dat er stjert , en dat er syn lêste striid fochten hat. Hy freget Wiglaf him mei te nimmen nei it skathûs fan 'e draak fan skatten, juwielen en goud, wat him wat treast bringt en him it gefoel makket dat de muoite miskien wol de muoite wurdich west hat. Hy jout Wiglaf de opdracht om in grêf te bouwen dat bekend stiet as "Beowulf's toer" oan 'e igge fan 'e see dêr.

Nei't Beowulf ferstjert, fermanet Wiglaf de troepen dy't harren lieder ferlitten hawwe wylst er tsjin de draak fjochtsje. , fertel har dat se ûnwier west hawwe oan 'e noarmen fan moed, moed en loyaliteit dy't Beowulf hat leard. Wiglaf stjoert in boadskipper nei in tichtby lizzende kamp fan Geat-soldaten mei ynstruksjes om de útkomst fan 'e slach te rapportearjen. De boadskipper foarseit dat de fijannen fan 'e Geats har frij fiele sille om har oan te fallen no't har grutte kening dea is.

Wiglaf hâldt tafersjoch op it bouwen fan Beowulf'sbegraffenis pyre. Yn oerienstimming mei de ynstruksjes fan Beowulf wurdt de skat fan de draak njonken syn jiske yn it grêf begroeven, en einiget it gedicht sa't it begûn, mei de begraffenis fan in grutte strider.

Analyse

Werom nei boppe fan side

“Beowulf” is it âldst bekende epyske gedicht skreaun yn it Ingelsk , hoewol de datum net mei wissichheid bekend is (de bêste skatting is 8e ieu CE , en definityf foar de iere 11e iuw CE). De skriuwer is likegoed ûnbekend , en stiet foar in fraach dy't de lêzers ieuwenlang mystifisearre hat. Algemien wurdt tocht dat it gedicht mûnling troch oantinken útfierd is troch de dichter of troch in "scop" (in reizgjende entertainer), en op dizze wize trochjûn is oan lêzers en harkers, of dat it úteinlik opskreaun is by de fersyk fan in kening dy't it nochris hearre woe.

Troch de ienige opbou fan it gedicht , mei it ferweven fan histoaryske ynformaasje yn de stream fan it haadferhaal, wie it gedicht it meast wierskynlik gearstald troch ien persoan, hoewol d'r twa ûnderskate dielen fan it gedicht binne en guon wittenskippers leauwe dat de seksjes dy't plakfine yn Denemarken en de seksjes dy't plakfine yn it heitelân fan Beowulf binne skreaun troch ferskate auteurs.

It is skreaun yn in dialekt bekend as Aldingelsk (ek wol oantsjutten as Anglo-Saksysk ), in dialekt dat yn it begjin fan de 6e iuw nei de besetting fan de Romeinen en de tanimmende ynfloed fan it kristendom de taal fan syn tiid wurden wie. It Aldingelsk is in sterk aksintuearre taal, sa oars as it moderne Ingelsk dat it hast net te werkenber liket te wêzen, en syn poëzij stiet bekend om syn klam op alliteraasje en ritme. Elke rigel fan "Beowulf" is ferdield yn twa ûnderskate heale rigels (elk mei op syn minst fjouwer wurdlidden), skieden troch in pauze en besibbe troch de werhelling fan lûden. Hast gjin rigels yn it Aldingelske poëzij einigje op ryms yn 'e konvinsjonele sin, mar de alliterative kwaliteit fan it fers jout de poëzy syn muzyk en ritme.

De dichter makket ek gebrûk fan in stylmiddel mei de namme " kenning" , in metoade om in persoan of ding te neamen troch in sin te brûken dy't in kwaliteit fan dy persoan of ding oantsjutte (bgl. in strider kin omskreaun wurde as "de helm-dragende"). In oar karakteristyk fan de styl fan de dichter is it brûken fan litotes, in foarm fan understatement, faak mei negative toanen, dy't bedoeld is om in gefoel fan irony te meitsjen.

Meastentiids leverje de personaazjes gewoan taspraken foar inoar, en der binne gjin echte petearen as sadanich. It ferhaal wurdt lykwols fluch yn beweging hâlden troch fan it iene barren nei it oare te springen. Der is wat gebrûk fan histoaryske digressions, fergelykber mei it brûken fanflashbacks yn moderne films en romans, en dit ferweven fan eveneminten fan it no en it ferline is in wichtich struktureel apparaat. De dichter feroaret ek wolris midden yn in aksje it eachpunt om meardere perspektiven te bieden (bygelyks om de reaksjes sjen te litten fan de krigers dy't yn hast elke slach as publyk sjogge).

“Beowulf” is ûnderdiel fan 'e tradysje fan epyske poëzij dy't begûn mei de gedichten fan Homerus en Vergilius , en it giet oer de saken en dieden fan dappere minsken, mar docht, lykas syn klassike modellen, gjin besykjen om in hiel libben fan begjin oant ein gronologysk to forbyldzjen. It funksjonearret ek as in soarte fan skiednis, dy't ferline, hjoed en takomst op in unike, alles omfiemjende manier mingt. It is net allinnich in ienfâldich ferhaal oer in man dy't meunsters en draken deadet, mar earder in grutskalige fyzje fan 'e minsklike skiednis.

Lykas yn 'e eardere klassike epyske gedichten fan Grikelân en Rome wurde de personaazjes oer it algemien presintearre. op realistyske wize, mar sa no en dan ek sa't de dichter fynt dat se wêze moatte. Sa no en dan brekt de dichter syn objektive toan om in moreel oardiel te jaan oer ien fan syn personaazjes, al lit er foar it grutste part it hanneljen fan de personaazjes foar harsels sprekke. Lykas yn de klassike tradysje fan de epyske poëzij giet it gedicht om minsklike wearden en morele karren: de personaazjes binneby steat om dieden fan grutte moed út te fieren, mar oarsom binne se ek by steat om yntinsyf te lijen foar har dieden.

De dichter besiket ta in hichte de "minsklike" en de "heroyske" kanten fan Beowulf syn fermoedsoening te fermoedsoenjen. persoanlikheid . Hoewol't hy wurdt omskreaun as grutter en sterker as immen oeral yn 'e wrâld, en dúdlik ôfdwingt direkte respekt en oandacht, hy wurdt ek ôfbylde as hoflik, geduldich en diplomatike yn syn wize, en mist de brutaliteit en kâldens fan in superieure en hubristyske held. Hy hat Hrothgar op syn moed, mar docht dat benammen as in praktysk middel om te krijen wat er wol.

Sjoch ek: Heracles vs Hercules: Deselde held yn twa ferskillende mytologyen

Hoewol't Beowulf selsleas hannelje kin, regele troch in etyske koade en in yntuïtyf begryp fan oare minsken, in diel fan him hat lykwols gjin echt idee fan wêrom't er docht sa't er docht, en dit is miskien de tragyske flater yn syn karakter. Wis, bekendheid, gloarje en rykdom binne ek ûnder syn motivaasjes, lykas praktyske oerwagings lykas in winsk om de skuld fan syn heit te beteljen. Hy liket gjin grutte winsk te hawwen om kening fan 'e Geats te wurden en, doe't hy foar it earst de troan oanbean hat, wegeret er, en leaver de rol fan stridersoan te spyljen. Likemin liket hy noait hielendal wis oft syn súkses as strider te tankjen is oan syn eigen krêft of oan Gods help, wat oanjout op guon geastlike konflikten dy't him boppe it nivo fan in gewoane stockheld ferheegje.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.