Beowulf - epik she'r xulosasi & amp; Tahlil - Boshqa qadimgi tsivilizatsiyalar - Klassik adabiyot

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epik she'r, anonim, qadimgi inglizcha, milodiy 8-asr, 3182 satr)

Kirishrasm.

Daniya qiroli Xrotgar she'rdagi eng insoniy xarakter va biz uchun kimni aniqlash oson bo'lishi mumkin bo'lgan shaxsdir. U dono bo'lib ko'rinadi, lekin ayni paytda buyuk jangchi-shohdan kutilgan jasoratga ega emas va yoshi uni qat'iy harakat qilish qudratidan mahrum qilgan. Beovulf Grendelning onasini o'ldirgandan so'ng, Xrotgar Beovulfni juda tashvishli va otalarcha bir chetga olib boradi va unga yovuzlik va mag'rurlik yomonliklaridan saqlanishni va o'z kuchlarini boshqa odamlarning farovonligi uchun ishlatishni maslahat beradi. Beovulf Daniyadan ketayotganida, Hrotgar yosh jangchini quchoqlab, o'pib, ko'z yoshlari bilan o'pib, his-tuyg'ularini ko'rsatishdan qo'rqmasligini ko'rsatadi. Qadimgi qirolning ulkan zalni qurishdagi kamtarona bema'nilik namoyishi Herot, uning yutuqlari uchun doimiy yodgorlik sifatida, ehtimol uning yagona haqiqiy kamchiligidir va aytish mumkinki, bu mag'rurlik yoki manmanlik namoyishi birinchi navbatda Grendelning e'tiborini tortdi. va butun tragediyani harakatga keltirdi.

She'rning ikkinchi qismidagi Viglaf xarakteri, garchi nisbatan kichik xarakter bo'lsa ham, she'rning umumiy tuzilishi uchun muhim ahamiyatga ega. U she'rning ikkinchi qismida keksa qirol Beovulfga ajdahoga qarshi jangda yordam beradigan yosh jangchini tasvirlaydi, xuddi yosh Beovulf birinchi qismda qirol Xrotgarga yordam bergani kabi. U"komitatus" g'oyasining mukammal namunasi, jangchining o'z yo'lboshchisiga sadoqati va uning barcha jangchilari qo'rquvda ajdahodan qochib ketayotganda, faqat Wiglaf o'z qiroliga yordamga keladi. Yosh Beovulf singari, u ham o'zini tuta bilishning namunasidir va o'zi to'g'ri deb hisoblagan tarzda harakat qilishga qaror qiladi.

Yirtqich hayvon Grendel ekstremal misoldir. yovuzlik va buzuqlik, insoniyatga nisbatan nafrat va achchiqlikdan boshqa insoniy his-tuyg'ularga ega emas. Biroq, yaxshilik va yomonlik elementlarini o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan odamlardan farqli o'laroq, Grendelni hech qachon yaxshilikka aylantirishning hech qanday usuli yo'qdek. Grendel yovuzlik timsoli bo'lgani kabi, tartibsizlik va tartibsizlikni ham ifodalaydi, bu anglo-sakson ongiga eng qo'rqinchli bo'lgan narsalarning proektsiyasidir.

She'rning asosiy mavzusi bu yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi ziddiyat bo'lib, Beovulf va Grendel o'rtasidagi jismoniy mojaro eng aniq misoldir. Biroq, she'rda yaxshilik va yomonlik ham bir-birini istisno qiluvchi qarama-qarshilik sifatida emas, balki har bir insonda mavjud bo'lgan ikki tomonlama xislat sifatida taqdim etiladi. She'rda jamiyat a'zolarining bir-birlari bilan tushunish va ishonch bilan munosabatda bo'lishlariga imkon beruvchi axloq kodeksiga bo'lgan ehtiyojimiz ham aniq ko'rsatilgan.

Yana bir mavzu - yoshlar va yosh . Birinchi qismda biz Beovulfni dono, ammo qarigan qirol Xrotgardan farqli o'laroq, yosh, jasur shahzoda sifatida ko'ramiz. IkkinchisidaBeovulf, keksa, lekin hali ham qahramon jangchi, uning yosh izdoshi Viglafdan farq qiladi. ikki an'ana, eski butparastlik an'analari (urushdagi jasorat fazilatlari va odamlar va mamlakatlar o'rtasidagi janjallarni hayot haqiqati sifatida qabul qilish misolida) va yangi an'analar o'rtasidagi bog'liqlik. xristian dini . Shoir, ehtimol o'zi nasroniy bo'lsa ham, butparastlik Beovulfning butparast dafn marosimlari haqida hech qanday izoh bermaslikni tanlagan bo'lsa-da, butga sig'inish nasroniylik uchun aniq tahdid ekanligini aniq aytadi. Beovulfning fe'l-atvori, ayniqsa, kamtarlik va qashshoqlik kabi nasroniy fazilatlari bilan bog'liq emas va garchi u odamlarga yordam berishni xohlasa-da, nasroniy tarzda, uning motivatsiyasi juda murakkab. Xrotgar, ehtimol, qadimgi butparastlik an'analariga eng kam to'g'ri keladigan personajdir va ba'zi o'quvchilar uni “Eski Ahd” Bibliya qirolidan keyin namuna olgan deb bilishadi.

Resurslar

Sahifa boshiga qaytish

  • Asl eski ingliz va Benjamin Sleyd (Beowulf in Cyberspace): //www.heorot.dk/beo-ru.html
  • Benjamin Sleyd (Beowulf) tomonidan tanlangan bo'limlarning audio o'qishlari Tarjimalar): //www.beowulftranslations.net/benslade.shtml
  • 100 dan ortiq inglizcha tarjimalarga havolalar (Beowulf)Tarjimalar): //www.beowulftranslations.net/
botqoq, bir kechada zalda paydo bo'ladi va o'ttizta jangchini uyqusida o'ldiradi. Keyingi o'n ikki yil davomida Grendelning g'azabidan qo'rqish daniyaliklarning hayotiga soya soladi. Xrotgar va uning maslahatchilari yirtqich hayvonning g'azabini bosish uchun hech narsa topa olishmayapti.

Gits shahzodasi Beovulf Xrotgarning muammolarini eshitib, o'zining eng jasur o'n to'rtta jangchisini to'plab, dengizga jo'naydi. Shvetsiya janubidagi uyi. Geatsni Xrotgar saroyi a'zolari kutib olishadi va Beovulf qirolga jangchi sifatidagi oldingi muvaffaqiyatlari, xususan, dengiz yirtqich hayvonlariga qarshi kurashdagi muvaffaqiyati bilan faxrlanadi. Xrotgar Beovulf o'z obro'sini oqlashiga umid qilib, Geatsning kelishini mamnuniyat bilan qabul qiladi. Beovulf kelishidan keyingi ziyofat paytida Daniya askari Unfert Beovulfning o'tmishdagi yutuqlari haqida o'z shubhalarini bildiradi va Beovulf, o'z navbatida, Unfertni akalarini o'ldirishda ayblaydi. Kechasi nafaqaga chiqishdan oldin, Xrotgar Beovulfga, agar u yirtqich hayvonga qarshi muvaffaqiyat qozonsa, unga katta xazinalar va'da qiladi.

O'sha kechada Grendel Herotda paydo bo'ladi va Beovulf o'z so'ziga sodiq qoladi. , yirtqich hayvon bilan yalang qo'l bilan kurashadi. U yirtqich hayvonning qo'lini yelkasidan yirtib tashlaydi, lekin Grendel qochib ketadi, ammo ko'p o'tmay u va onasi yashaydigan ilon botqoqlik tubida vafot etadi. Qo'rqib zaldan qochib ketgan Daniya jangchilari qo'shiq kuylab qaytib kelishadiBeovulfning g'alabasini maqtash va Beovulf sharafiga qahramonlik hikoyalarini ijro etish. Xrotgar Beovulfni katta xazinalar bilan mukofotlaydi va navbatdagi ziyofatdan so'ng Geats va Daniyaliklarning jangchilari tungi nafaqaga chiqishadi.

Lekin jangchilarga noma'lum bo'lgan Grendelning onasi o'ch olish niyatida. o'g'lining o'limi. U barcha jangchilar uxlab yotgan paytda zalga keladi va Xrotgarning bosh maslahatchisi Esherni olib ketadi. Beovulf vaziyatga ko'tarilib, ko'l tubiga sho'ng'ishni, yirtqich hayvonning yashash joyini topib, uni yo'q qilishni taklif qiladi. U va uning odamlari yirtqich hayvonning izlari bo'ylab Grendelning onasi yashaydigan ko'lga qaraydigan qoyagacha borishadi va u erda Esherning ko'l yuzasida suzayotgan qonli boshini ko'rishadi. Beovulf jangga tayyorgarlik ko'radi va Xrotgardan o'z jangchilariga g'amxo'rlik qilishni va agar u sog'-omon qaytmasa, amakisi qirol Higlakga xazinalarini yuborishni so'raydi.

Keyingi jang paytida Grendel' onasi Beovulfni suv ostidagi uyiga olib boradi, lekin Beovulf nihoyat yirtqich hayvonni uyining devoridan topib olgan sehrli qilich bilan o'ldiradi. U shuningdek, Grendelning jasadini topib, boshini kesib, quruqlikka qaytadi. Geat va Daniya jangchilari Beovulf Daniyani yovuz yirtqich hayvonlar poygasidan tozalaganini intiqlik bilan kutmoqdalar.

Ular Xrotgar saroyiga qaytib kelishadi, u erda Daniya qiroli minnatdorchilik bildiradi, lekin Beovulfni ogohlantiradi.mag'rurlik xavfi va shon-shuhrat va hokimiyatning o'tkinchi tabiatiga qarshi. Daniyaliklar va Geats yirtqich hayvonlarning o'limini nishonlash uchun katta ziyofat tayyorlaydilar va ertasi kuni ertalab Geats o'z qayig'iga shoshilib, uyga sayohat qilishni boshlashadi. Beovulf Xrotgar bilan xayrlashadi va keksa qirolga, agar daniyaliklar yana yordamga muhtoj bo'lsa, u mamnuniyat bilan ularga yordam berishini aytadi. Xrotgar Beovulfga ko'proq xazinalar sovg'a qiladi va ular xuddi ota va o'g'il kabi his-tuyg'u bilan quchoqlashadi. Beovulf va Gits uyga suzib ketishadi va Grendel va Grendelning onasi bilan bo'lgan janglari haqida so'zlab bergandan so'ng, Beovulf Geat qiroli Higlakga bu haqda gapirib beradi. Daniya va ularning dushmanlari - Hathobardlar o'rtasidagi nizo. U taklif qilingan tinchlik kelishuvini tasvirlaydi, unda Xrotgar o'z qizi Frevni Hathobardlar qiroli Ingeldga beradi, lekin tinchlik uzoq davom etmasligini bashorat qiladi. Higlak Beovulfni jasorati uchun er uchastkalari, qilichlar va uylar bilan mukofotlaydi.

She'rning ikkinchi qismida ko'p yillar o'tgach, Higlak o'lgan va Beovulf qiroli bo'lgan. ellik yil davomida Geats. Bir kuni o'g'ri uxlab yotgan ajdahodan marvarid kosasini o'g'irlaydi va ajdaho tunda uchib uylarni, shu jumladan Beovulfning o'z zali va taxtini yoqib yuborib, o'z yo'qolishi uchun qasos oladi. Beovulf ajdaho yashaydigan g'orga boradi va uni bir qo'li bilan yo'q qilishga va'da beradi. U endi keksa odam, ammo, vauning kuchi Grendel bilan jang qilgandagidek katta emas. Jang paytida Beovulf ajdaho tomoniga qilichini sindiradi va g'azablangan ajdaho Beovulfni alangaga solib, uning bo'ynini jarohatlaydi.

Beovulfning barcha izdoshlari qochib ketishadi, u olov ichidan o'tib ketadigan Wiglafdan tashqari qarigan jangchiga yordam berish. Viglaf ajdahoni qilichi bilan sanchdi va Beovulf so'nggi jasorat ko'rsatib, pichog'i bilan ajdarni yarmini kesib tashladi.

Biroq, zarar yetkazildi va Beovulf o'layotganini tushundi va u oxirgi jangini o'tkazdi. U Viglafdan uni ajdahoning xazina, zargarlik buyumlari va oltin omboriga olib borishini so'raydi, bu unga biroz taskin beradi va bu sa'y-harakatlarning foydasi bo'lganligini his qiladi. U Viglafga u yerda dengiz qirg‘og‘ida “Beovulf minorasi” deb nomlanuvchi qabr qurishni buyuradi.

Beovulf vafot etgandan so‘ng, Viglaf ajdahoga qarshi kurashayotganda o‘z rahbarini tashlab ketgan qo‘shinlarni ogohlantiradi. , ularga Beowulf o'rgatgan jasorat, jasorat va sodiqlik me'yorlariga sodiq bo'lganliklarini aytib. Wiglaf jang natijalari haqida xabar berish uchun ko'rsatmalar bilan yaqin atrofdagi Geat askarlari lageriga xabarchi yuboradi. Xabarchining bashoratiga ko'ra, Gitsning dushmanlari ularning buyuk qiroli o'lganidan keyin ularga bemalol hujum qilishlari mumkin.

Viglaf Beovulfning qurilishini nazorat qiladi.dafn marosimi. Beovulfning ko'rsatmalariga muvofiq, ajdaho xazinasi qabrda uning kuli bilan birga ko'miladi va she'r boshlanganidek, buyuk jangchining dafn marosimi bilan tugaydi.

Shuningdek qarang: Zevs kimdan qo'rqadi? Zevs va Niksning hikoyasi

Tahlil

Sahifa boshiga qaytish

“Beowulf” ingliz tilida yozilgan eng qadimiy dostondir , garchi uning sanasi aniq maʼlum emas (eng yaxshi taxmin milodiy 8-asr ). va, albatta, milodiy 11-asr boshlaridan oldin). Muallif ham noma'lum va asrlar davomida o'quvchilarni hayratda qoldirgan savolni ifodalaydi. Odatda, she’r og‘zaki tarzda shoir tomonidan xotira yoki “ko‘lmak” (sayyor ko‘ngilochar) tomonidan ijro etilgan va shu yo‘l bilan o‘quvchilar va tinglovchilarga yetkazilgan yoki oxir-oqibat u yerda yozilgan, degan fikr bor. uni yana eshitishni hohlagan podshohning iltimosi.

She'rning yaxlit tuzilishi tufayli tarixiy ma'lumotlarning asosiy hikoya oqimiga o'zaro bog'lanishi bilan she'r eng ko'p edi. She'rning ikkita alohida qismi bor va ba'zi olimlar Daniyada va Beovulfning vatanida bo'lgan bo'limlar turli mualliflar tomonidan yozilgan deb hisoblashadi.

U old English deb nomlanuvchi dialektda yozilgan (shuningdek, Anglo-Sakson ), milodiy 6-asrning boshlarida, rimliklarning bosib olinishi va nasroniylikning taʼsiri kuchayishi natijasida oʻz davrining tiliga aylangan dialekt. Qadimgi ingliz tili og'ir urg'uli til bo'lib, zamonaviy ingliz tilidan deyarli tanib bo'lmaydigan darajada farq qiladi va uning she'riyati alliteratsiya va ritmga urg'u berish bilan mashhur. “Beowulf” ning har bir satri ikkita aniq yarim qatorga bo'linadi (har biri kamida to'rtta bo'g'inni o'z ichiga oladi), pauza bilan ajratilgan va tovushlarning takrorlanishi bilan bog'langan. Qadimgi ingliz she’riyatida deyarli hech bir satr shartli ma’noda qofiyalar bilan tugamaydi, lekin she’rning alliterativ sifati she’riyatga musiqa va ritm beradi.

Shoir “ stilistik vositadan ham foydalanadi. kenning” , bu shaxs yoki narsaning sifatini bildiruvchi ibora yordamida shaxs yoki narsaga nom berish usuli (masalan, jangchini “dubulgʻa kiygan” deb taʼriflash mumkin). Shoir uslubining yana bir o‘ziga xos xususiyati shundaki, u istehzo tuyg‘usini yuzaga keltirishga qaratilgan, ko‘pincha salbiy ohanglar bilan ifodalangan litotalardan, ya’ni kamtarona so‘zlardan foydalanishidir.

Ko‘pincha personajlar bir-biriga shunchaki nutq so‘zlaydilar va kabi haqiqiy suhbatlar mavjud emas. Biroq, voqea bir voqeadan ikkinchisiga o'tish orqali tez sur'atda davom etadi. Foydalanishga o'xshash tarixiy digressiyalardan ba'zi foydalanish mavjudzamonaviy filmlar va romanlardagi fleshbeklar va hozirgi va o'tmish voqealarining o'zaro uyg'unligi asosiy tizimli qurilmadir. Shoir, shuningdek, ba'zan harakat o'rtasida bir nechta nuqtai nazarni taklif qilish uchun nuqtai nazarni o'zgartiradi (masalan, deyarli har bir jangda tomoshabin sifatida qaraydigan jangchilarning reaktsiyasini ko'rsatish uchun).

Gomer va Virgil she'rlari bilan boshlangan> “Beovulf” epik sheʼriyat anʼanalarining bir qismidir va unda jasur insonlarning ishlari va ishlari haqida so‘z boradi, lekin uning klassik modellari kabi butun hayotni boshidan oxirigacha xronologik tarzda tasvirlashga urinmaydi. Shuningdek, u o'tmish, hozirgi va kelajakni o'ziga xos, hamma narsani qamrab oluvchi tarzda aralashtirib, o'ziga xos tarix sifatida ishlaydi. Bu shunchaki yirtqich hayvonlar va ajdaholarni o'ldiradigan odam haqidagi oddiy ertak emas, balki insoniyat tarixining keng ko'lamli tasavvuridir.

Gretsiya va Rimning oldingi klassik epik she'rlarida bo'lgani kabi, qahramonlar odatda taqdim etilgan. realistik tarzda, balki shoirning fikricha, vaqti-vaqti bilan bo'lishi kerak. Ba'zan shoir o'z qahramonlaridan biriga axloqiy baho berish uchun ob'ektiv ohangini buzadi, garchi u aksariyat hollarda qahramonlarning xatti-harakatlarini o'z-o'zidan gapirishga imkon beradi. Klassik epik she’riyat an’analarida bo‘lgani kabi, she’rda ham insoniy qadriyatlar va axloqiy tanlovlar haqida gap boradi: personajlarkatta jasorat ko'rsatishga qodir, lekin aksincha ular o'z qilmishlari uchun qattiq azob chekishga ham qodir.

Shoir Beovulfning "inson" va "qahramonlik" tomonlarini ma'lum darajada yarashtirishga harakat qiladi. shaxsiyat . Garchi u dunyoning istalgan nuqtasida hammadan buyukroq va kuchliroq deb ta'riflangan bo'lsa-da va aniq hurmat va e'tiborga sazovor bo'lsa-da, u o'z uslubida xushmuomala, sabrli va diplomatik tasvirlangan va ulug' va kamtar qahramonga xos qo'pollik va sovuqqonlikdan mahrum. U Xrotgarga o'zining jasorati bilan maqtanadi, lekin buni asosan o'zi xohlagan narsaga erishishning amaliy vositasi sifatida qiladi.

Garchi Beovulf fidokorona harakat qilishi mumkin, axloq kodeksi va boshqa odamlarni intuitiv tushunishi bilan boshqariladi. Biroq, u nima uchun shunday harakat qilayotgani haqida aniq tasavvurga ega emas va bu uning xarakteridagi fojiali nuqsondir. Albatta, shon-shuhrat, shon-shuhrat va boylik ham uning motivlari orasida, shuningdek, otasining qarzini to'lash istagi kabi amaliy fikrlardir. U Geats shohi bo'lishni istamaganga o'xshaydi va birinchi marta taxtni taklif qilganda, u rad etib, jangchi o'g'il rolini o'ynashni afzal ko'radi. Xuddi shunday, u jangchi sifatidagi muvaffaqiyati o'zining kuchi yoki Xudoning yordami tufaylimi, hech qachon aniq ko'rinmaydi, bu uni oddiy qahramon darajasidan yuqori ko'taradigan ba'zi ruhiy ziddiyatlarni ko'rsatadi.

Shuningdek qarang: Charites: Go'zallik, jozibadorlik, ijodkorlik va unumdorlik ma'budalari

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.