Bha iongnadh air bràthair athar. agus chuir e roimhe fhaicinn na b' fhaisge air làimh i, agus dh'ulluich e bàta, dh' fhan am Pliny òig a chriochnachadh eacarsaich a chuir bràthair-athar air. Dìreach mar a bha e a 'falbh, ge-tà, thàinig litir bho bhean Tascius, Rectina, a bha a' fuireach aig bonn Vesuvius agus a bha fo eagal leis a 'chunnart a bha gu bhith ann. Dh’ atharraich Pliny the Elder an uair sin na planaichean aige, agus chuir e air bhog turas teasairginn (an dà chuid bho Rectina, agus ma ghabhas e dèanamh de dhaoine eile a bha a’ fuireach air a’ chladach sluaigh faisg air Vesuvius), seach fear de rannsachadh saidheansail. Mar sin, rinn e cabhag a dh’ionnsaigh àite às an robh mòran eile a’ teicheadh, a’ cumail a chùrsa gu dìreach dhan chunnart, fad na h-ùine a’ toirt iomradh air an iongantas.

Nuair a bha iad faisg air a’ bholcàno, thòisich luaithre a’ tuiteam air na soithichean , agus an uairsin pìosan beaga de phumice agus mu dheireadh creagan, air an dubhadh, air an losgadh agus air am briseadh leis an teine. Stad e car tiota, a’ faighneachd am bu chòir dha tionndadh air ais, mar a chuir a fhear-stiùiridh ìmpidh air, ach le glaodh, “Tha fortan a’ còrdadh ris a’ ghaisgich, ceann gu Pomponian”, ghabh e air adhart.

Aig Stabiae, air an t-sràid. taobh eile do'n bhàgh a bha sìnnteach, choinnich e ri Pomponianus, aig an robh a shoithichean air an luchdachadh ach a bha air a ghlacadh an sin leis a' ghaoith a bh' ann.giùlan Pliny bràthair-athar dha. Dh' ionnlaid Pliny an t-Seanair agus dh' itheadh ​​e, agus leig e air eadhon gu 'n robh e 'na chadal, a' feuchainn ri eagal an fhir eile a lughdachadh le bhi nochdadh a neo-iomlaineachd fein, a reir coslais, a reir coltais. ni's beothaile ann an dorchadas na h-oidhche. Mean air mhean thog am measgachadh de luaithre agus clachan bhon bholcàno suas barrachd is barrachd taobh a-muigh an taighe, agus bheachdaich na fir am bu chòir dhaibh fuireach fo chòmhdach (a dh’ aindeoin na togalaichean a bhith air an creachadh le sreath de chrithidhean làidir, agus a rèir coltais gun tàinig iad saor bho na bunaitean aca. agus a bhi sleamhnachadh mu'n cuairt) no an luaithre 's an sprùilleach itealaich a chur an cunnart anns an adhar.

Roghnaich iad mu dheireadh an tè mu dheireadh, agus chaidh iad sìos chun a' chladaich le cluasagan ceangailte air muin an cinn mar dhìon an aghaidh an fhras. de chreig. Ach, dh’ fhan a’ mhuir cho garbh agus neo-cho-obrachail ’s a bha e roimhe, agus cha b’ fhada gus an robh fàileadh làidir de shulfar ann, agus na lasraichean fhèin às a dhèidh. Fhuair Pliny the Elder, nach robh a-riamh làidir gu corporra, a-mach gun robh an anail air a bhacadh leis an èadhar làn duslach, agus mu dheireadh chaidh a chorp a dhùnadh sìos. Nuair a thàinig solas an latha a-rithist mu dheireadh, dà latha an dèidh dha bàsachadh, chaidh a chorp a lorg gun mhothachadh agus gun chron, anns an aodach a bh' air, a' nochdadh na bu chadal na bha e marbh.

Tha litir VI.20 ag innse. Pliny the Gnìomhan nas òige fhèin ann am Misenum aig àm an sprèadhadh, mar fhreagairt air iarrtas airsontuilleadh fiosrachaidh le Tacitus. Tha e ag innse mar a bha crithean air a bhith ann fad iomadh latha mus do chuir bràthair a mhàthar air falbh airson Vesuvius (tachartas cumanta ann an Campania, agus mar as trice gun adhbhar airson clisgeadh), ach an oidhche sin dh’ fhàs an crathadh tòrr na bu làidire. Dh’ fheuch am fear òg, a bha seachd bliadhna deug a dh’aois, ri Pliny gus fois-inntinn a thoirt dha mhàthair a bha iomagaineach, agus thill e air ais chun sgrùdadh aige air leabhar de Livy, a dh’ aindeoin càineadh caraid bràthair athar air sgàth an dìth dragh a bha air.

An ath latha, cho-dhùin e fhèin agus a mhàthair (còmhla ri mòran eile bhon bhaile) gluasad air falbh bho na togalaichean, le dragh mu dheidhinn tuiteam às a chèile. Bha na cairtean aca a' ruith mar so agus sin, ged a bha iad air talamh rèidh, agus bha e mar gu'm biodh a' chuan 'ga deoghal air a h-ais, cha mhòr mar gu'm biodh i air a putadh air a h-ais le crathadh na tìre. Bha sgòthan mòra dorcha a’ toinneamh is a’ roiligeadh, mu dheireadh a’ sìneadh sìos chun na talmhainn agus a’ còmhdachadh na mara gu tur, a’ fosgladh bho àm gu àm gus a bhith a’ nochdadh figearan mòra de lasair, mar dhealanach, ach nas motha.

Còmhla, Pliny agus lean a mhàthair oirre a' cur na h-uiread a dh' astair 's a b' urrainn iad eadar iad fèin agus meadhan a' chomh-fhlaitheis, a dh' aindeoin a mhàthair a' cur impidh air gu'n rachadh e air aghaidh leis fèin, na'n deanadh e astar na b'fhearr leis fèin. Lean neul tiugh de dhuslach an tòir agus mu dheireadh thall thàinig e thairis orra, agus shuidh iad sìos anns an dorchadas iomlan a thug e, nuair a bha na daoine mun cuairt orra a’ glaodhaich air an son.chaill luchd-gràidh agus bha cuid a’ caoidh deireadh an t-saoghail. Stad an teine ​​fein beagan astair air falbh, ach thainig tonn nua de dhorchadas agus de luaithre, a reir coltais a' pronnadh iad fo a chudthrom.

Mu dheireadh, thinich an neul a mach agus shearg e gu ni bu mho na deatach no ceo, agus dhealraich grian lag mu dheireadh ge tà le deàrrsadh lurach, mar an dèidh eclipse. Thill iad gu Misenum, a chaidh a thiodhlacadh ann an luaithre mar shneachda, an talamh fhathast a 'crith. Bha grunn dhaoine air a dhol às an ciall agus bha iad ag èigheach a-mach ro-innsean eagallach. Dhiùlt iad am baile fhàgail gus an cuala iad naidheachd mu uncail Pliny , ged a bha dùil ri cunnartan ùra gach uair.

Crìochnaich Pliny a chunntas le leisgeul Tha Tacitus nach e fìor stuth na h-eachdraidh a th’ anns an sgeulachd aige, ach tha e ga thabhann dha co-dhiù airson a cleachdadh mar a chì e iomchaidh.

Tha na litrichean aig Pliny the Younger gun samhail fianais air eachdraidh rianachd nan Ròmanach agus beatha làitheil anns a’ 1d Linn CE, agus tha cuid de luchd-aithris eadhon den bheachd gur e Pliny a thòisich gnè litreachais gu tur ùr: an litir a chaidh a sgrìobhadh airson fhoillseachadh. Tha iad nan teachdaireachdan pearsanta air an stiùireadh gu a charaidean agus a chompanaich (a’ toirt a-steach daoine litreachais mar am bàrd Martial, an eachdraiche-beatha Suetonius, an neach-eachdraidh Tacitus agus bràthair athar ainmeil Pliny the Elder, ùghdar an leabhairleabhar mòr-eòlais “Historia Naturalis”).

Tha na litrichean nam modailean de smaoineachadh gràsmhor agus faireachdainn ath-leasaichte, gach fear dhiubh a’ dèiligeadh ri aon chuspair, agus sa chumantas a’ crìochnachadh le puing epigrammatic. Ged a tha iad a’ cur às do neo-sheasmhachd, chan eil iad cho luachmhor mar chlàr eachdraidheil air na h-amannan, agus mar dhealbh air na diofar ùidhean aig duine-uasal Ròmanach a bha air àiteach.

An t-siathamh Is dòcha gu bheil leabhar nan litrichean ainmeil airson a’ chunntas mhionaideach aig Pliny air sprèadhadh Beinn Vesuvius san Lùnastal 79 CE, nuair a bhàsaich bràthair athar, Pliny the Elder. Gu dearbh, tha aire Pliny gu mion-fhiosrachadh anns na litrichean mu Vesuvius cho mòr is gu bheil vulcanologists an latha an-diugh a’ toirt cunntas air an seòrsa sprèadhadh sin mar Plinian.

An dà litir a thaobh an sprèadhadh (Àireamhan 16). agus 20) a sgrìobhadh chun an neach-eachdraidh Tacitus, dlùth charaid, a bha air iarraidh bho Pliny cunntas mionaideach air bàs bràthair athar airson a ghabhail a-steach na obair eachdraidheil fhèin. Tha an cunntas aige a’ tòiseachadh leis a’ chiad rabhadh mun sprèadhadh, mar sgòth de mheud is coltas neo-àbhaisteach, fhad ‘s a bha bràthair athar stèidhichte aig Misenum faisg air làimh, ann an smachd gnìomhach air a’ chabhlach. Tha Pliny an uair sin a’ toirt cunntas air oidhirp a dh’fhàillig bràthair athar airson tuilleadh sgrùdaidh a dhèanamh air an sprèadhadh (ag èigheach gu h-ainmeil “Fortune favors the brave”), a bharrachd air a bhith a’ sàbhaladh beatha fògarraich, a’ cleachdadh a’ chabhlaich fo a cheannas.

An dara litirmar fhreagairt do iarrtas bho Tacitus airson tuilleadh fiosrachaidh, agus tha e air a thoirt seachad bho shealladh beagan nas fhaide air falbh de Pliny the Younger fhèin, leis gun do theich e fhèin is a mhàthair bho bhuaidh an sprèadhadh.

• Eadar-theangachadh Beurla de Litrichean 16 is 20 (Smatch): //www.smatch-international.org/PlinyLetters.html
• Tionndaidh Laidinn (An Leabharlann Laideann): //www. thelatinlibrary.com/pliny.ep6.html

(Litrichean, Laideann/Ròmanach, c. 107 CE, 63 + 60 loidhnichean)

Ro-ràdh