Epistulae VI.16 & amp; VI.20 - Plīnijs Jaunākais - Senā Roma - Klasiskā literatūra

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Vēstules, latīņu/romiešu, ap 107. gadu pēc Kristus, 63 + 60 rindas)

Ievads

Ievads

Atpakaļ uz lapas sākumu

"Epistulae VI" ( "Vēstules 6" ) ir sestā no desmit romiešu jurista un rakstnieka vēstuļu grāmatām. Plīnijs Jaunākais , galvenokārt rakstītas ap 106. līdz 107. gadu pēc Kristus dzimšanas. 16. un 20. vēstule ir slavenākās (un garākās) vēstules, kas rakstītas vēsturniekam Tacitam un apraksta Vezuva izvirdumu, kad viņš bija zēns 79. gada augustā, kā arī viņa tēvoča Plīnija Vecākā nāvi glābšanas mēģinājumā.

Kopsavilkums

Atpakaļ uz lapas sākumu

Plīnijs Vēstuli VI.16 viņš sāk ar norādi, ka pazīstamais vēsturnieks Tacits viņam iepriekš lūdzis sniegt aprakstu par viņa ievērojamā tēvoča Plīnija Vecākā nāvi un ka viņš uzskatīja, ka šāda apraksta iekļaušana Tacita vēstures grāmatā ir labākais veids, kā iemūžināt tēvoča piemiņu.

Viņš stāsta, kā Plīnijs Vecākais (kopā ar Plīnijs Jaunākais viņš pats un viņa māte) tajā laikā (79. gada augustā) atradās Misenumā kā flotes komandieris. 24. augusta pēcpusdienā viņa māte norādīja uz neparasta lieluma un izskata mākoni (pēc formas līdzīgu priedei, kas pacēlās uz ļoti gara "stumbra", no kura izplatījās "zari", galvenokārt balti, bet ar tumšiem netīrumu un pelnu plankumiem), kas acīmredzot pacēlās no tālās vietas.kalnu pāri līcim, kas vēlāk izrādījās Vezuva kalns.

Viņa tēvocis bija ieintriģēts un apņēmības pilns to apskatīt no tuvāk, un sagatavoja laivu, un jaunais tēvocis Plīnijs palikdams, lai pabeigtu rakstīšanas uzdevumu, ko viņam bija uzdevis tēvocis. Taču tieši tad, kad viņš devās prom, pienāca vēstule no Tascija sievas Rektīnas, kura dzīvoja Vezuva pakājē un bija nobijusies par draudošajām briesmām. Plinijs Vecākais tad mainīja savus plānus un uzsāka glābšanas ekspedīciju (gan Rektīnas, gan, ja iespējams, citu cilvēku, kas dzīvoja apdzīvotajā krastā pie Vezuva), nevisTādējādi viņš steidzās uz vietu, no kuras daudzi citi bēga, drosmīgi turoties tieši pretī briesmām, visu laiku diktējot piezīmes par šo parādību.

Skatīt arī: Gods "Iliādē": katra karavīra priekšpēdējais mērķis poēmā

Kad viņi tuvojās vulkānam, uz kuģiem sāka krāties pelni, pēc tam mazi pumeksas gabaliņi un visbeidzot uguns apdegušas, melnas, apdegušas un sadrupušas klintis. Viņš uz brīdi apstājās, domādams, vai pagriezties atpakaļ, kā viņu mudināja stūrmanis, bet ar saucienu: "Laime ir labvēlīga drosmīgajiem, dodieties uz Pomponiānu," viņš devās tālāk.

Pie Stabijas, lēni izliektā līča otrā pusē, viņš satikās ar Pomponiānu, kurš bija iekrājis savus kuģus, bet viņu tur bija iesprostojis vējš, kas bija aiznesis. Plīnijs Plinijs Vecākais peldējās un vakariņoja, un pat izlikās, ka guļ, cenšoties mazināt otra bailes, izrādot savu šķietamo bezrūpību.

Tagad plašas liesmu loksnes izgaismoja daudzas Vezuva daļas, kas nakts tumsā bija vēl spilgtākas. Vulkāna pelnu un akmeņu maisījums pamazām arvien vairāk un vairāk uzkrājās ārpus mājas, un vīrieši apsprieda, vai palikt zem aizsega (neskatoties uz to, ka ēkas satricināja vairāki spēcīgi grūdieni un šķita, ka tās ir atbrīvojušās no pamatiem un irslīdot apkārt) vai riskēt ar pelniem un lidojošām atlūzām brīvā dabā.

Viņi beidzot izvēlējās pēdējo un devās uz krastu ar spilveniem, kas bija piesieti galvām kā aizsardzība pret akmeņu dušu. Tomēr jūra palika tikpat raiba un nesadarbīga kā iepriekš, un drīz vien jūtama spēcīga sēra smaka, kam sekoja pašas liesmas. Plinijs Vecākais, kurš nekad nebija fiziski spēcīgs, konstatēja, ka putekļu pilnais gaiss traucē viņam elpot, un beidzotKad beidzot atkal iestājās dienas gaisma, divas dienas pēc viņa nāves, viņa ķermeni atrada neskartu un neskartu, apģērbā, ko viņš bija valkājis, un izskatījās vairāk aizmidzis nekā miris.

VI.20. vēstulē aprakstīts Plīnijs Jaunākais Viņš stāsta par savām darbībām Misenumā izvirduma laikā, atbildot uz Tacita lūgumu sniegt plašāku informāciju. Viņš stāsta, ka jau vairākas dienas pirms viņa tēvocis bija devies uz Vezuvu (Kampānijā tas bija ierasta parādība, kas parasti nerada pamatu panikai), bet tajā naktī kratīšana kļuva daudz spēcīgāka. Septiņpadsmit gadus vecais jaunietis centās Plīnijs lai nomierinātu satraukto māti, un atgriezās pie Līvija grāmatas studijām, neskatoties uz tēvoča drauga pārmetumiem par acīmredzamo bezrūpību.

Nākamajā dienā viņš un viņa māte (kopā ar daudziem citiem pilsētas iedzīvotājiem) nolemj doties prom no ēkām, bažījoties par iespējamām sabrukšanām. Viņu rati ripoja šur un tur, kaut arī atradās uz līdzenas zemes, un šķita, ka jūra tiek iesūkta atpakaļ, gandrīz kā to būtu izspiedusi zemes kratīšanās. Milzīgi tumši mākoņi savilkās un vijās, galu galākas stiepjas līdz pat zemei un pilnībā pārklāj jūru, reizēm atveroties, lai atklātu milzīgas liesmu figūras, līdzīgas zibeņiem, bet lielākas.

Kopā, Plīnijs un viņa māte turpināja pēc iespējas vairāk attālināties no ugunsgrēka centra, neraugoties uz mātes mudinājumiem, lai viņš dodas tālāk viens, jo viens pats spēs sasniegt lielāku ātrumu. Putekļu mākonis viņus vajāja un beidzot apsteidza, un viņi apsēdās pilnīgā tumsā, ko tas atnesa, kamēr apkārtējie cilvēki sauca par saviem pazudušajiem tuviniekiem un dažiUgunsgrēks apraudāja pasaules galu. Uguns patiesībā apstājās zināmā attālumā, bet jauns tumsas un pelnu vilnis nāca, šķiet, ka tas tos sagrauzīs zem sava svara.

Beidzot mākonis izplēnēja un sarucis līdz dūmiem vai miglai, un vāja saule beidzot spīdēja, lai gan ar spožu mirdzumu, kā pēc aptumsuma. Viņi atgriezās Misenumā, kas bija aprakti pelnos kā sniegs, zeme joprojām trīcēja. Vairāki cilvēki bija apmaldījušies un kliedza biedējošas prognozes. Viņi atteicās atstāt pilsētu, kamēr nebija dzirdējuši ziņas par to. Plīnijs tēvocis, lai gan ik stundu bija gaidāmas jaunas briesmas.

Plīnijs nobeidz savu stāstījumu ar atvainošanos Tacitam, ka viņa stāstījums nav īsts vēstures materiāls, bet tik un tā piedāvā to izmantot pēc viņa ieskatiem.

Analīze

Atpakaļ uz lapas sākumu

Plīnija Jaunākā vēstules ir unikāla liecība par romiešu administratīvo vēsturi un ikdienas dzīvi 1. gadsimtā pēc Kristus dzimšanas, un daži komentētāji pat uzskata, ka Plīnijs bija aizsācējs pavisam jaunam literatūras žanram - publicēšanai rakstītai vēstulei. Tās ir personiskas vēstules, kas adresētas viņa draugiem un domubiedriem (tostarp tādām literārajām personībām kā dzejnieks Martials, biogrāfsSuetonijs, vēsturnieks Tacits un viņa slavenais tēvocis Plīnijs Vecākais, enciklopēdiskās "Historia Naturalis" autors).

Skatīt arī: Megapenthes: divi personāži, kas nesa šo vārdu grieķu mitoloģijā

Vēstules ir graciozas domas un izsmalcinātas izteiksmes paraugi, katra no tām aplūko vienu tēmu un parasti noslēdzas ar epigramatisku punktu. Lai gan tajās nav objektivitātes, tās ir ne mazāk vērtīgas kā laikmeta vēstures liecības un kā kultivēta romiešu džentlmeņa daudzveidīgo interešu atspoguļojums.

Sestā vēstuļu grāmata, iespējams, ir vislabāk pazīstama ar to. Plīnijs detalizēts apraksts par Vezuva izvirdumu 79. gada augustā, kura laikā mira viņa tēvocis Plīnijs Vecākais. Faktiski, Plīnijs Vēstulēs par Vezuvu ir pievērsta tik liela uzmanība detaļām, ka mūsdienu vulkanologi šo izvirduma veidu dēvē par plīnija izvirdumu.

Abas vēstules par izvirdumu (Nr. 16 un 20) tika rakstītas vēsturniekam Tacitam, tuvam draugam, kurš bija lūdzis no Plīnijs detalizētu aprakstu par tēvoča nāvi, lai to iekļautu savā vēsturiskajā darbā. Viņa stāstījums sākas ar pirmo brīdinājumu par izvirdumu kā neparasta lieluma un izskata mākoni, kamēr tēvocis atradās netālajā Misenumā, aktīvi komandējot floti. Plīnijs pēc tam apraksta tēvoča neveiksmīgo mēģinājumu turpināt pētīt izvirdumu (slavens izsauciens: "Laime dod priekšroku drosmīgajiem"), kā arī glābt bēgļu dzīvības, izmantojot viņa vadīto floti.

Otrā vēstule ir atbilde uz Tacita lūgumu sniegt plašāku informāciju, un tā ir sniegta no paša Plīnija Jaunākā nedaudz attālāka skatupunkta, jo viņš un viņa māte bēga no izvirduma sekām.

Resursi

Atpakaļ uz lapas sākumu

  • 16. un 20. vēstules (Smatch) tulkojums angļu valodā: //www.smatch-international.org/PlinyLetters.html
  • Versija latīņu valodā (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/pliny.ep6.html

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.