Epistulae VI.16 & VI.20 – Plinio Gaztea – Antzinako Erroma – Literatura klasikoa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
“enborra” bertatik “adarrak” zabaltzen ziren, batez ere zuriak baina zikinkeria eta errauts orban ilunekin), itxuraz badian zehar urrutiko mendi batetik altxatzen zena, gero Vesubio mendia zela frogatu zuena.

Bere osaba harrituta zegoen. eta hurbilagotik ikusteko erabakia hartu zuen, eta txalupa bat prestatu zuen, Plinio gaztea osabak egin zion idazketa ariketa burutzeko geratu zen. Irteten ari zenean, ordea, Taszioren emaztearen, Rectinaren, gutun bat iritsi zen, Vesubioren magalean bizi zen eta arriskua izututa zegoen. Plinio Zaharrak bere planak aldatu zituen orduan, eta erreskate espedizio bat abiatu zuen (bai Rectinarena, eta ahal izanez gero Vesubio ondoko kostalde jendetsuan bizi zirenena), ikerketa zientifikoena baino. Horrela, beste asko ihesi zebiltzan leku batera korrika abiatu zen, ausardiaz bere bideari zuzenean arriskuari eutsiz, fenomenoari buruzko oharrak diktatuz bitartean. , eta gero pumi zati txikiak eta azkenik harkaitz, suak belztu, erre eta apurtu. Une batez pausatu zen, atzera bueltatuko ote zen galdetuz, bere lemazainak eskatzen zion bezala, baina oihu batez: «Fortunak ausartaren alde, burua Pomponianoren alde» jarraitu zuen.

Stabiaen, aldean. okertzen zen badiaren beste aldean, Pomponianorekin egin zuen topo, ontziak kargatuta zeuzkan baina han harrapatu zuen haizeak berak. Plinio ren osaba beregana eraman zuen. Plinio Zaharrak bainatu eta afaldu zuen, eta loaren itxurak ere egin zituen, bestearen beldurra apaldu nahian, itxuraz arduragabea agertuz. are biziago gauaren iluntasunean. Sumendiko errautsen eta harrien nahasketa pixkanaka etxetik kanpo gero eta gehiago eraikitzen joan zen, eta gizonek estalpean egon behar zuten ala ez eztabaidatzen zuten (eraikinak dardara gogorren batek astindu eta zimenduetatik askatu zirela dirudien arren. eta inguruan irristatzen ari) edo aire zabalean errautsak eta hondakin hegalariak arriskuan jartzeko.

Azkenik azken hau aukeratu zuten, eta lehorrera jaitsi ziren, buru gainean loturik, dutxaren aurkako babes gisa buruko burukoak. arroka. Hala ere, itsasoa lehen bezain zakar eta ez-kooperatiboa izaten jarraitu zuen, eta laster sufre usain handia zegoen, eta ondoren sugarrak beraiek. Plinio Zaharrak, fisikoki inoiz indartsua ez zena, hautsez betetako aireak arnasketa oztopatuta aurkitu zuen, eta azkenean bere gorputza besterik gabe itzali zen. Egun argia berriro iritsi zenean, hil eta bi egunera, bere gorpua ukitu gabe eta kalterik gabe aurkitu zuten, soinean zeraman arropetan, hilda baino lo gehiago agertzen zelarik.

Ikusi ere: Katulo 10 Itzulpena

VI.20 gutunak Pliniok deskribatzen du. Younger ren jarduerak Misenum-en erupzioan zehar, eskaera bati erantzunezinformazio gehiago Tacitoren eskutik. Osaba Vesuviora joan baino egun askotan dardarak egon zirela kontatzen du (Kanpanian ohikoa da, eta normalean izurako arrazoirik ez), baina gau hartan astindua askoz ere indartu zen. Hamazazpi urteko gaztea Plinio bere ama kezkatua lasaitzen saiatu zen, eta Livioren liburuki baten azterketara itzuli zen, bere osabaren lagun baten errieta egin arren, itxurazko kezkarik ez zuelako.

Hurrengo egunean, berak eta bere amak (herriko beste askorekin batera) eraikinetatik aldentzea erabakitzen dute, kolapso posibleengatik kezkatuta. Haien gurdiak hara eta hona ibiltzen ziren, lur lauan egon arren, eta itsasoa atzerantz zurrupatzen ari zela zirudien, ia lur dardarak atzera botatzen zuela. Hodei ilun erraldoiak bihurritu eta nahastu ziren, azkenean lurrera hedatu eta itsasoa guztiz estaliz, noizean behin irekitzen ziren su-irudi erraldoiak agerrarazteko, tximista bezalakoak, baina handiagoak.

Elkarrekin, Plinio eta amak bere eta suaren erdigunearen artean ahal zuten distantzia handiena jartzen jarraitu zuen, amak bakarrik jarraitu behar zuela eskatu arren, bere kabuz abiadura hobea izango zuelako. Hauts-hodei trinko batek atzetik joan zitzaizkien eta azkenean bereganatu zituen, eta zekarren iluntasun erabatekoan eseri ziren, inguruko jendeak bere dei egiten zuen bitartean.maiteak galdu eta munduaren amaiera deitoratu zuten batzuek. Sua bera ere urruti batera gelditu zen, baina iluntasun eta errauts olatu berri bat etorri zen, bere pisuaren azpian zapaltzen zituela zirudien.

Azkenean, hodeia mehetu egin zen eta kea edo lainoa baino ez zen murrizten, eta eguzki ahul batek distira egin zuen azkenean, nahiz eta distira izugarri batekin, eklipse baten ondoren bezala. Misenora itzuli ziren, elurra bezala errautsetan lurperatuta zegoena, lurra dardarka. Jende ugari erotu egin zen eta pronostiko beldurgarriak oihukatzen ari ziren. Herritik alde egiteari uko egin zioten Plinio ren osabaren berri izan arte, orduro arrisku berriak espero baziren ere.

Pliniok k barkamena eskatuz amaitzen du bere kontua. Tazitok bere istorioa ez dela benetan historiaren materiala, baina hala ere eskaintzen diola egoki deritzon moduan erabiltzeko.

Analisia

Ikusi ere: Emakume feniziarrak – Euripides – Antzinako Grezia – Literatura klasikoa

Orrialdearen hasierara itzuli

Plinio Gaztearen gutunak bereziak dira. I. mendeko erromatarren historia administratiboaren eta eguneroko bizitzaren testigantza, eta iruzkintzaile batzuek uste dute Plinio literatura-genero guztiz berri baten abiatzailea izan zela: argitaratzeko idatzitako gutuna. Bere lagunei eta kideei zuzendutako misib pertsonalak dira (Martzial poeta, Suetonio biografoa, Tazito historialaria eta bere osaba Plinio Zaharra ospetsua, liburuaren egilea bezalako literaturgileak barne).“Historia Naturalis” entziklopedikoa).

Hizkiak pentsamendu dotorearen eta adierazpen finduaren ereduak dira, horietako bakoitza gai bakarra lantzen duena, eta, oro har, puntu epigramatiko batekin amaitzen da. Objektibotasuna baztertzen badute ere, ez dira gutxiago baliotsuak garaiko erregistro historiko gisa eta erromatar jaun landu baten interes ezberdinen irudi gisa.

Seigarrena. Gutun-liburua, agian, Pliniok k 79 ko abuztuan Vesubio mendiaren erupzioari buruz egin zuen kontakizun zehatzagatik da ezaguna, bere osaba, Plinio Zaharra, hil baitzen. Izan ere, Pliniok Vesubiori buruzko gutunetan zehaztasunei ematen dien arreta hain da bulkanologo modernoek erupzio mota hori Pliniotzat deskribatzen dutela.

Erupzioari buruzko bi gutunak (16. zk.). eta 20) Tazito historialariari idatzi zizkioten, lagun min bat, zeinak Plinio ri bere osabaren heriotzaren berri zehatza eskatu zion bere lan historikoan sartzeko. Haren kontua erupzioaren lehen abisuarekin hasten da, tamaina eta itxura ezohiko hodei gisa, bere osaba inguruko Misenum zegoen bitartean, flotaren aginte aktiboan. Pliniok ondoren, osabaren erupzioa gehiago aztertzeko saiakera hutsa deskribatzen du («Fortunak ausartei mesede egiten die» oihukatuz), baita errefuxiatuen bizitzak salbatzeko ere, bere agindupeko flota erabiliz.

Bigarren letraTazitok informazio gehiago jasotzeko egindako eskaerari erantzuten dio, eta Plinio Gaztea beraren ikuspegi apur bat urrunagotik ematen da, berak eta bere amak erupzioaren ondorioetatik ihes egin baitzuten.

Baliabideak

Itzuli orriaren hasierara

  • 16. eta 20. gutunen ingelesezko itzulpena (Smatch): //www.smatch-international.org/PlinyLetters.html
  • Latinezko bertsioa (The Latin Library): //www. thelatinlibrary.com/pliny.ep6.html

(Hizkiak, latina/erromatarra, K.a. 107, 63 + 60 lerro)

Sarrera

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.