(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, 409 BCE, 1,471 રેખાઓ)

પરિચયયુવાન ફિલોક્ટેટ્સ અગ્નિ પ્રગટાવવા માટે તૈયાર હતા, અને આ તરફેણના બદલામાં હેરાક્લેસે ફિલોક્ટેટ્સને તેનું જાદુઈ ધનુષ્ય આપ્યું જેનું તીર અચૂકપણે મારી નાખે છે.

પાછળથી, જ્યારે ફિલોક્ટેટ્સ (ત્યાર સુધીમાં એક મહાન યોદ્ધા અને તીરંદાજ) બીજા સાથે નીકળી ગયા. ટ્રોજન યુદ્ધમાં ભાગ લેવા માટે ગ્રીક, તેને સાપ દ્વારા પગ પર કરડવામાં આવ્યો હતો (કદાચ હેરાક્લીસના શરીરનું સ્થાન જાહેર કરવા માટેના શ્રાપના પરિણામે). ડંખ ફેસ્ટર થયો, તેને સતત યાતનામાં છોડીને અને એક બીમાર ગંધ આપી. દુર્ગંધ અને ફિલોક્ટેટ્સનાં સતત રડતાં ગ્રીકોએ (મુખ્યત્વે ઓડીસિયસની ઉશ્કેરણી પર) તેને લેમનોસના રણદ્વીપ પર છોડી દેવા માટે પ્રેરી, જ્યારે તેઓ ટ્રોય તરફ આગળ વધ્યા.

દસ વર્ષના યુદ્ધ પછી, ગ્રીકો ટ્રોયને સમાપ્ત કરવામાં અસમર્થ જણાય છે. પરંતુ, રાજા પ્રિયામના પુત્ર, હેલેનસ (પ્રબોધિકા કેસાન્ડ્રાનો જોડિયા ભાઈ, અને પોતે એક દ્રષ્ટા અને પ્રબોધક) ને પકડવા પર, તેઓને જાણવા મળ્યું કે તેઓ ફિલોક્ટેટ્સ અને હેરાક્લેસના ધનુષ વિના ક્યારેય યુદ્ધ જીતી શકશે નહીં. તેથી, ઓડીસિયસ (તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ), એચિલીસના યુવાન પુત્ર નિયોપ્ટોલેમસની સાથે, ધનુષ્યને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા અને કડવા અને વાંકાચૂકા ફિલોક્ટેટ્સનો સામનો કરવા માટે પાછા લેમનોસ જવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

જેમ કે નાટક શરૂ થાય છે, ઓડીસિયસ નિયોપ્ટોલેમસને સમજાવે છે કે ભવિષ્યની કીર્તિ મેળવવા માટે તેઓએ શરમજનક ક્રિયા કરવી જોઈએ, એટલે કે ધિક્કારપાત્ર ઓડીસિયસ છુપાઈને એક ખોટી વાર્તા સાથે ફિલોક્ટેટ્સ સાથે છેતરપિંડી કરવી. તેના વધુ સારા નિર્ણય સામે, ધઆદરણીય નિયોપ્ટોલેમસ યોજના સાથે આગળ વધે છે.

ફિલોક્ટેટ્સ તેના તમામ વર્ષોના અલગતા અને દેશનિકાલ પછી ફરીથી સાથી ગ્રીકોને જોઈને આનંદથી ભરપૂર છે અને, જેમ કે નિયોપ્ટોલેમસ ફિલોક્ટેટ્સને એવું વિચારવા માટે છેતરે છે કે તે ઓડીસિયસને પણ ધિક્કારે છે, એક મિત્રતા. અને ટૂંક સમયમાં જ બંને માણસો વચ્ચે વિશ્વાસ બંધાઈ જાય છે.

ફિલોક્ટેટ્સ પછી તેના પગમાં અસહ્ય પીડાની શ્રેણીનો ભોગ બને છે અને ગાઢ નિંદ્રામાં પડતા પહેલા નિયોપ્ટોલેમસને તેનું ધનુષ્ય પકડી રાખવાનું કહે છે. નિયોપ્ટોલેમસ ધનુષ લેવા (જેમ કે નાવિકોના કોરસ સલાહ આપે છે) અને તેને દયનીય ફિલોક્ટેટીસને પરત કરવાની વચ્ચે ફાટી જાય છે. નિયોપ્ટોલેમસનો અંતરાત્મા આખરે ઉપરનો હાથ મેળવે છે અને, પોતે પણ ફિલોક્ટેટ્સ વિના ધનુષ્ય નકામું છે તે પણ સભાન, તે ધનુષ્ય પરત કરે છે અને ફિલોક્ટેટ્સને તેમનું સાચું મિશન જાહેર કરે છે. ઓડીસિયસ હવે પોતાની જાતને પણ જાહેર કરે છે અને ફિલોક્ટેટ્સને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે પરંતુ, એક ઉગ્ર દલીલ પછી, ઓડીસિયસને આખરે ગુસ્સે ભરાયેલા ફિલોક્ટેટ્સ તેને મારી નાખે તે પહેલાં ભાગી જવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

નિયોપ્ટોલેમસ ફિલોક્ટેટ્સને ટ્રોયમાં આવવાની વાત કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કરે છે. તેમની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છા, એવી દલીલ કરે છે કે તેઓએ દેવતાઓ પર વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ, જેમણે ભાગ્ય આપ્યું છે (હેલેનસની ભવિષ્યવાણી અનુસાર) કે તે અને ફિલોક્ટેટ્સ હથિયારોમાં મિત્ર બનશે અને ટ્રોય લેવા માટે નિમિત્ત બનશે. પરંતુ ફિલોક્ટેટ્સ અવિશ્વસનીય છે, અને નિયોપ્ટોલેમસ આખરે સ્વીકાર કરે છે અને તેને ગ્રીસમાં તેના ઘરે પાછા લઈ જવા માટે સંમત થાય છે, આમ ગ્રીકના ક્રોધનું જોખમ લે છે.સૈન્ય.

જ્યારે તેઓ જઈ રહ્યા છે, તેમ છતાં, હેરાક્લેસ (જે ફિલોક્ટેટ્સ સાથે વિશેષ જોડાણ ધરાવે છે, અને જે હવે ભગવાન છે) દેખાય છે અને ફિલોક્ટેટ્સને આદેશ આપે છે કે તેણે ટ્રોય જવું જોઈએ. હેરાક્લેસ હેલેનસની ભવિષ્યવાણીની પુષ્ટિ કરે છે અને વચન આપે છે કે ફિલોક્ટેટ્સ સાજા થશે અને યુદ્ધમાં ઘણું સન્માન અને ખ્યાતિ મેળવશે (જોકે તે વાસ્તવમાં નાટકમાં આવરી લેવામાં આવ્યું નથી, ફિલોક્ટેટ્સ વાસ્તવમાં ટ્રોજન હોર્સની અંદર છુપાવવા માટે પસંદ કરાયેલા લોકોમાંથી એક છે અને તે દરમિયાન પોતાને અલગ પાડ્યો હતો. શહેરની કોતરણી, જેમાં પેરિસની પોતાની હત્યાનો સમાવેશ થાય છે). હેરાક્લેસ દરેકને દેવતાઓનું સન્માન કરવા અથવા પરિણામોનો સામનો કરવાની ચેતવણી આપીને સમાપ્ત થાય છે.

લેમનોસ ટાપુ પર ફિલોક્ટેટીસના ઘાયલ અને તેના દેશનિકાલની દંતકથા, અને ગ્રીક લોકો દ્વારા તેમની આખરી યાદનો ટૂંકમાં ઉલ્લેખ હોમર ના “ઇલિયડ” માં કરવામાં આવ્યો હતો. ખોવાયેલા મહાકાવ્ય “ધ લિટલ ઇલિયડ” માં પણ યાદનું વધુ વિગતમાં વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું (તે સંસ્કરણમાં તેને ઓડીસિયસ અને ડાયોમેડીસ દ્વારા પાછા લાવવામાં આવ્યા હતા, નિયોપ્ટોલેમસ). મુખ્ય ટ્રોજન વોર વાર્તાના કિનારે તેની કંઈક અંશે પેરિફેરલ સ્થિતિ હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટપણે એક લોકપ્રિય વાર્તા હતી, અને એસ્કિલસ અને યુરીપીડ્સ બંનેએ પહેલાં આ વિષય પર નાટકો લખ્યા હતા. સોફોકલ્સ (જોકે તેમનું એકપણ નાટક બચ્યું નથી).

સોફોકલ્સ ના હાથમાં, તે કોઈનું નાટક નથીક્રિયા અને કરવું, પરંતુ લાગણીઓ અને લાગણી, દુઃખનો અભ્યાસ. ફિલોક્ટેટ્સનો ત્યાગની ભાવના અને તેની વેદનામાં અર્થ શોધવાની તેની શોધ આજે પણ આપણી સાથે વાત કરે છે, અને આ નાટક ડૉક્ટર/દર્દીના સંબંધો, પીડાની વિષયવસ્તુ અને પીડા વ્યવસ્થાપનની મુશ્કેલી, લાંબા ગાળાના પડકારો અંગેના અઘરા પ્રશ્નો રજૂ કરે છે. લાંબા સમયથી બીમાર લોકોની સંભાળ અને તબીબી પ્રેક્ટિસની નૈતિક સીમાઓ. રસપ્રદ વાત એ છે કે, સોફોકલ્સ ' વૃદ્ધાવસ્થાના બે નાટકો, "ફિલોક્ટેટ્સ" અને "ઓડિપસ એટ કોલોનસ" , બંને વૃદ્ધોની સારવાર કરે છે, ખૂબ જ આદર અને લગભગ ધાક સાથે જર્જરિત નાયકો, જે સૂચવે છે કે નાટ્યકાર તબીબી અને મનો-સામાજિક દ્રષ્ટિકોણથી દુઃખને સમજે છે.

સાથે જ નાટકનું કેન્દ્ર સ્થાન પ્રમાણિક અને માનનીય માણસ (નિયોપ્ટોલેમસ) વચ્ચેનો વિરોધ છે. અને શબ્દોનો ઉદ્ધત અને અનૈતિક માણસ (ઓડીસિયસ), અને સમજાવટ અને છેતરપિંડીનો સંપૂર્ણ સ્વભાવ. સોફોકલ્સ સૂચવે છે કે લોકશાહી પ્રવચનમાં છેતરપિંડી ગેરવાજબી છે, ભલે ગમે તેટલી ઉંચી દાવ હોય, અને જો તકરાર ઉકેલવી હોય તો રાજકારણની બહાર તે સામાન્ય આધાર શોધવો આવશ્યક છે.

આ નાટકના અંતમાં હેરક્લેસનો અલૌકિક દેખાવ, મોટે ભાગે અસ્પષ્ટ સમસ્યાનું નિરાકરણ હાંસલ કરવા માટે, પ્રાચીન ગ્રીક પરંપરામાં "ડિયસ એક્સmachina”.

• થોમસ ફ્રેન્કલિન દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Sophocles/philoct.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0193